Paylaş
Kaş Alma – Kıl Yolma
Question
Kaş Almak – Kıl Yolmak günah mı
Kaş Almak – Kıl Yolmak caiz mi
Bilhassa kadına nispetle yüz, güzelliğin aynası ve odak noktasıdır. Yaratılışın güzelliği de onda tezahür eder. Allah her şeyi olduğu gibi yüzü de cemalinin bir tecellisi olarak ahenkli, dengeli ve mükemmel yaratmıştır. Gerek bu anlayışın esas alınması gerekse Hz. Peygamber’den rivayet edilen bazı hadisler sebebiyle, yüzdeki kılları yolmanın, kaşları inceltme (aldırma) ve kirpikleri uzatmanın şer’i hükmü Islâm âlimlerini bir hayli meşgul etmiştir.
Hz. Peygamber bir hadislerinde, “Allah yüz tüylerini yolan ve yolduran kadına lanet etsin.” buyurmuş olup (Buhârî, “Libâs”, 84; Müslim, “Libâs”, 120), bu yasağın hangi nevi fiilleri kapsadığı Islâm hukukçuları arasında tartışma konusu olmuştur.
Çoğunluğa göre kadının, kocası için ve onun izniyle yüzünde biten kılları alması, makyaj yapması, hatta kaşıni düzeltmesi/inceltmesi caiz olup hadisteki yasak, kadının dışarı çıkmak ve yabancılara güzel görünmek için yüz kıllarını yolması ve kaş aldırması ile ilgilidir. Malikiler de dahil bir grup alim ise, bunu yaratılışı değiştirme olarak değerlendirdiğinden her ne surette olursa olsun câiz görmemekte veya mekruh görmektedir. Hadiste yasaklanan kıl koparmayı, yüzde sonradan biten ve yüzü çirkinleşti ren yüz kıllarını koparma değil de kaşları inceltmek veya yukarı kaldırmak için kaş kıllarını yolma olarak anlamak daha doğru görünmektedir. Günümüzde bu tarz estetik uygulamaların erkekler tarafından da yaptırıldığı dikkate alınırsa, yasakların sebebi üzerinde düşünmek gerekir.
Nitekim, hadiste gerek saç ekleme ve boyama gerekse yüz kıllarını yolma hakkında vårit olan yasak, yaratılışı değiştirme, insanları aldatma, farklı görünme gibi gayelerle yapılan sunî müdahalelerle ilgilidir. Yoksa saçları bitmeyen veya anormal bir şekilde dökülen kimsenin, erken yaşta saçı ağaran, yüzü/vücudu anormal bir şekilde kıllanan çocuğun tibbi müdahale ile, ilaçla veya ameli yatla tedavi olup normal bir yapıya kavuşturulmasında bir sakıncanın olmadığı açıktır. Günümüzde yanlış ve bilinçsiz bir şekilde kullanılan ilaçların, tabiat dengesin deki bozuklukların vücudun hormonal dengesini de boz duğu ve bazen bu tür tedavi ve müdahaleleri kaçınılmaz kıldığı aşikardır.
Bu yazıyı okudum: Kaşların arasında ya da kaşların kenarlarında biten kıllara gelince:
“Normal kadın kaşının bir şekli (normal sayılan şekilleri) vardır. Bunların dışına çıkan, göze sakil (çirkin) gelen, sahibini çirkin gösteren ve bu yüzden onu rahatsız eden fazla kıllar alınabilir. Normal kaşları, modaya uyarak inceltmek, yerlerini değiştirmek… caiz görülmemiştir.” (Prof. Dr. Hayreddin Karaman)
bu fotoğraftaki iki renkli işaretlenmiş tüyler? Sarı ve kırmızı renklermi? Yoksa sadece kırmızı olanmı? Yoksa ikisidemi değil? O sarılar kaşları inceltmekmi oluyor ?
Answers ( 2 )
İster kadın olsun ister erkek olsun kaş kaş akaş aldırma hassas bir konudur. Rasulullah (sav)’in bu konuda çok şiddetli uyarısı bulunmaktadır. Bir hadisinde şöyle buyuruyor Rasulullah (sav);
“Allah yüz tüylerini yolan ve yolduran kadına lanet etsin.” buyurmuş olup (Buhârî, “Libâs”, 84; Müslim, “Libâs”, 120)
Fakat kadının sadece eşine karşı kaşlarını inceltmesi veya makyaj yapması İslam alimleri tarafından caiz görülmüştür.
Fakat yaratılışı değiştirip, kadının eline değil de süslenmek ve dışarıdaki erkeklerin bu şekilde kendisini görüyor ise asla kaşını aldırması ve makyaj yapması caiz değildir.
“Allah yüz tüylerini yolan ve yolduran kadına lanet etsin.”
(Buhârî, Libâs, 84; Müslim, Libâs, 120)
Bu hadis, İslam’da kadınların (ve hüküm açısından erkeklerin de) yüz tüylerini alma, özellikle kaş inceltme gibi işlemleri yapmalarının dinî hükmünü belirlemekte önemli bir kaynaktır. Hadis şöyle:
1. Hadisin Kelime Anlamı:
“Nâmisât“: Kaşlarını inceltip alan kadınlar.
“Mutenemmisât“: Kaşlarını aldıran, yani başkasına aldıran kadınlar.
“Lanet“: Allah’ın rahmetinden uzaklaşma, azaba uğrama.
Burada hem yapan hem de yaptıran kadın hakkında lanet söz konusudur.
2. Hadisin Genel Anlamı ve Sebebi:
Bu hadis, yaratılışı değiştirme, başkalarını aldatma, güzellik amacıyla yapılan aşırı müdahaleler ve modaya uymak gibi niyetlerle yapılan yüz tüyü alma işlemlerinin yasaklandığını göstermektedir. Şöyle özetlenebilir:
Bu yasak zaruret dışında yapılan (estetik, süs, gösteriş vs.) kozmetik uygulamaları kapsar.
Kadının yabancılara güzel görünmek için bunu yapması özellikle hedef alınmıştır.
Yasakta dini ve ahlaki bir sınır çizilmekte, kişinin fıtratını (yaratılışını) değiştirmeye kalkışması kınanmaktadır.
3. Fıkhi Yorumlar:
a) Cumhur (çoğunluk) alimlere göre:
Kadın, kocası için ve onun izniyle, kaşını inceltmeden, sadece taşmış ve çirkinleşmiş tüyleri aldırabilir.
Hadisteki “lanet”, haramlığı gösterir.
Ama bazı âlimler, kocası için yaparsa mekruhtur diyerek biraz daha hafif hüküm vermiştir.
b) Hanefî, Şafiî ve Hanbelîler:
Yüzdeki kılları yolmak haramdır, çünkü hadislerde lanet geçmiştir.
c) Malikîler:
Yüzdeki kılları almak, yaratılışı değiştirme anlamına geldiğinden her durumda haram sayılmıştır.
4. İstisnalar ve Ruhsatlar:
Anormal bir kıl çıkışı (örneğin kadın yüzünde erkek tipi sakal gibi) durumlarda, kişiyi psikolojik olarak rahatsız eden, çirkin gösteren tüylerin alınması, tedavi sayıldığı için caiz görülmüştür.
Bu durumda maksat estetik değil, tedavi ve toplumsal huzurdur.
5. Erkekler İçin Hüküm:
Bu hadis doğrudan kadınlara hitap eder, ancak aynı tür süslenmelerin erkeklerde de benzeri yapıldığı takdirde – özellikle kadına benzemek niyetiyle olursa – ayrıca haram olur. Zira Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur:
“Kadınlara benzeyen erkeklere ve erkeklere benzeyen kadınlara lanet olsun.”
(Buhârî, Libâs, 61)
SONUÇ:
Bu hadisten çıkan temel hüküm:
Yüz tüylerini almak, özellikle kaşları inceltmek, şekil vermek amacıyla yapılırsa: haramdır ve Allah’ın lanetine neden olur.
Tıbbi bir zaruret varsa veya kişi çirkinleşmeye sebep olan bir fazlalıktan rahatsızlık duyuyorsa, bu durumda ruhsat vardır.