“Tâbût” Taşıyan Melekler

Allah Teâlâ, İsrâiloğulları’na bir dönemde Tâlût’u hükümdar olarak seçmişti. Onu seçtiğine delil olsun diye de meşhur Tâbût’u ona göndermişti. Bu Tâbût’u ona, bazı melekler taşıyıp getirmişlerdi. Allah Teâlâ Kur’ân-ı Kerîm’de bu hadiseyi şöyle anlatır:
“Peygamberleri, o (isrâiloğulları’na) dedi ki: “Onun (Allah tarafından) hükümdar seçildiğinin açık alâmeti, size o Tâbût’un gelmesi olacaktır. O Tâbût’ta, Rabbinizden bir sekînet, ve Musa hanedanı ile Harun hanedanının geride bıraktıkların­dan bir kalıntı bulunmaktadır. O Tâbût’u melekler yükle­nip getireceklerdir…” ^[1][522] Meleklerin taşıyıp getirdiği bu Tâbut, yani sandık ve içinde bulunan şeyler hakkında çeşitli şeyler söylen­miştir. Değişik rivayetlere göre “Bu Tâbut, daha önce İsrâiloğullan’nın elinde idi. İçinde “sekînet” ve Musa ve Harun (a.s)’dan kalan bazı eşyalar vardı”. Yine değişik tefsirlere göre, “sekînet”, peygamberlerin kalblerinin yı­kandığı ve Allah Teâlâ’nın Musa (a.s)’ya verdiği, cennetten gelme altın bir tas idi veya insan yüzüne benzer bir yüzü bulunan hızlı, hoş bir rüzgar idi veya kedi başı gibi bir başı, iki kanadı ve bir kuyruğu olan birşey veya kedi gibi ses çıkardığı zaman İsrâiloğullan’nın galip gelecekle­rini anladıkları ölü bir kedi başı idi veya İsrâiloğulları bir konuda ihtilaf ettiklerinde konuşan ve meseleyi çözen bir ruh idi veya Allah’dan bir rahmet ve bir vakar idi; daha doğrusu İsrâiloğullan’nın bilip tanıdığı ve akıllarının ka­bul ettiği birtakım mucizeler idi. Tâbut içinde bulunan ve Musa (a.s) ve Harun (a.s)’dan kalan emanetler için de, “Onlar, Musa (a.s)’nın asası, Harun (a.s)’un asusı, gök­ten gelen Tevrat levhaları veya bu levhalardan arta kalan parçalar, Tevrat’ın emirleri, Allah yolunda cihad emri, bir parça kudret helvası, bu iki peygamberin elbiseleri, Musa (a.s)’nın iki nalını idi.” gibi görüşler ileri sürül­müştür.^[2][523] Bir diğer tefsire göre Tâbût’un, insan yüzüne benzer bir yüzü ve duyulan bir nefesi vardı. Yine İbn Abbas’dan gelen bir başka rivayete göre, Tâbut, zeberced ve yakuttan yapılmış bir heykel olup, kedininki gibi bir başı ve kuyruğu vardı. Kedi gibi ses verdiğinde, düşmana doğ­ru hareket eder, İsrâiloğulları da onunla birlikte yürür­lerdi. İşin doğrusu o sandık onlara sebat ve emniyet veri­yordu.^[3][524] Tevrat’ta “ahit sandığı” olarak geçen de bu san­dık olsa gerek.
Yine rivayetlere göre İsrâiloğulları bir düşmanla karşılaştıklarında bu Tâbût’u önlerine kor ve onunla be­raber yavaş yavaş ilerlerlerdi. Tâbut beraberlerinde oldu­ğu müddetçe hiçbir düşman onları yenemezdi.^[4][525] Musa (a.s)’dan sonra ahlaken bozuldular. Allah Teâlâ da Amâlikalılar’ı onlara musallat etti. Amâlikalılar, onları yenip Tâbût’u ellerine geçirdiler. Sonra onu memleketleri­ne götürüp, pisliklerin içine attılar. Allah Teâlâ, Tâlût’u İsrâiloğulları için hükümdar olarak seçince, Amâlikalılar’a birçok bela verdi. Onlar da belaların sebebi olarak gördükleri Tâbût’u, iki öküzün sırtına yükleyip memle­ketlerinden uzaklaştırdılar. Allah Teâlâ bu iki öküze, dört melek görevlendirdi. Onlar da öküzleri sürüp Tâlût’a getirdiler.^[5][526]
İbn Abbas (r.a)’ın rivayetine göre ise, melekler Tâbût’u gökten getirdiler ve Tâlûtun yanına bıraktılar. İsrâiloğulları bunu görerek, Tâlût’un Allah Teâlâ-tarafın­dan seçildiğini anladılar.^[6][527]
Bizim için burada önemli olan, bu Tâbût’u getiren meleklerdir. Aslında bunları bir melek çeşidi olarak kabul etmek doğru değildir. Fakat belli bir hadiseden dolayı zikredildikleri için ayrıca bahsetmeyi uygun gördük.

[1][522] Bakara: 2/248.

[2][523] Taberî, 2/385, 388; İbn Kesîr, 1/535-536.

[3][524] Râzî, 5/347.

[4][525] Taberî, 2/382.

[5][526] Âlûsî, 2/98.

[6][527] Taberî, 2/389; İbn Kesîr, 1/536.

BENZER KONULAR:

• Ahit Sandığı “Tabut” taşıyan melekler
• islamda kadının şahitliği diyanet
• Hanefi Mezhebine Göre Şahitlikten Dönme
• Kur’an-ı Kerim’i Kim Yazdı? Kur’an-ı Kerim’i İlk Kaleme Alıp Yazan Kimdir?
• Şeytanın, Cinlerin Musallatına ve Psikolojik Rahatsızlıklara Karşı Yapılması Gerekenler
• Tümünü görüntüle.