Faizli kredi çektim . Sonra günah oldugunu öğrendim elimde şuan bu para duruyor sadece faizli geri ödenicek. Elimdeki parayı tövbe ettikten sonra kullanmam doğru olur mu ?
Zor durumda faiz almak caiz mi
Question
Lost your password? Please enter your email address. You will receive a link and will create a new password via email.
Answers ( 2 )
Faiz kesin bir delille haramdır. Faizi çektikten sonra yapılacak bir şey yoktur. Haram işlenmiştir. Zor durumda faiz alınabilmesi için adeta ölüm kalım olması gerekmektedir. Bizler faizli paranın arttığını düşünüyoruz. Fakat Rabbimiz (cc) tam tersini söylüyor Kur’an-ı Kerim’de.
O yüzden faiz almaktan, faizle iş yapmaktan son derece sakınmalıyız. Zor durumda olup olmadığımızı kendi nefsimize soralım. Kendi kendimize sormamız gerekmektedir; zor durumda olup olmadığımızı.
Selamun aleyküm,
Faizle ilgili sorum su,
Kocam faize girmek istiyor, Yani ev almak istiyor, ben istemiyorum karsiyim cok söyledim, cok tartistik, beni dinlemiyor, cok biliyorsun, cok müslümansin diyor.
Yani napicami bilmiyorum,
Uykularim kaciyor..
Ev almak adına kişinin faize bulaşması asla doğru değildir. Müslüman’ın faizden uzak durması gerekmektedir. Eşinize şunu söyleyin; zor durumda faiz alınabilmesi için kişinin adeta ölümle burun buruna gelmesi gerekir. Dinen bu şekildedir. Eğer bu durumda değil iseniz faiz almanız asla helal değildir. Ve haramdır.
İslam’da faiz (riba), genellikle haram kabul edilir. Ancak zor durumda, bir insanın hayatta kalabilmesi veya acil ihtiyaçlarını karşılayabilmesi için faizli bir borç alması gerektiği durumlar, bazı İslam alimleri tarafından istisna olarak kabul edilmiştir. Bu tür durumlar, kişinin yaşamını tehdit eden bir tehlike veya hayati bir ihtiyaç söz konusu olduğunda, genellikle geçici ve zaruri olarak kabul edilir.
Ancak bu gibi durumlar da yine çok dikkatlice ele alınmalı ve faizli borç almaktan kaçınılabilirse, bu en doğru yol olacaktır. İslam’da, bir insanın zor durumda kalması, başkalarına borçlanması ve hatta başkalarından yardım alması gerektiğinde, faiz gibi haram bir yol yerine, zekat, sadaka, veya faizsiz borç veren kişi veya kurumlar gibi alternatif çözümler daha uygun olabilir.
Sonuç olarak, böyle bir durumda kesinlikle bir İslam alimi veya fetva veren bir otoriteye başvurulması en doğru yaklaşım olacaktır. Eğer faizli bir borç almak zorunlu hale geliyorsa, yalnızca hayatî bir durum söz konusu olduğunda ve başka hiçbir seçenek kalmadığında yapılması tavsiye edilir.