Yabancı bir memlekette oturum almak veya orada kalabilmek için evlenmek caiz midir?

Bir kişi yabancı bir memlekette oturum alabilmek, orada ikamet edebilmek için nikâh kıyarsa ve ihtiyaç sona erdiğinde nikâhı bitirecekse ve bu hususu nikâh akdinde belirtmezse böyle bir nikâh Hanefi, Şafii ve Malikilere göre caizdir. Ancak kişi bunu evleneceği kadına dürüstçe anlatmalı ki karşısındakini aldatma gibi bir durum söz konusu olmasın. Kişi bu durumu evleneceği yabancı kadına bildirmezse o zaman İslâm hakkında kötü bir intiba vermiş olur.

Benim şahsi görüşüm ise böyle bir nikâhtan kaçınılması gerektiğidir. Çünkü böyle bir nikâhta zamanla sınırlama olduğu için mut’a nikâhına benzeme durumu vardır. Hanbeli ve Evzailer ise seddi zerayi açısından böyle bir nikâhı geçersiz kabul etmişlerdir. Doğru olan da budur. Çünkü bu nikâhta kadının aldanması ve ona karşı bir hile yapılması vardır. Bu durum evliliğin devamlı olma ilkesiyle de çelişir.

CEVAP-DETAY:

Değerli kardeşim,

Bu konuyu dört ana başlıkta ele almak faydalı olacaktır:

1. Nikâhın Asıl Amacı:
İslam hukukunda nikâhın temel hedefi, meşru bir birliktelik kurmak, neslin devamını sağlamak ve taraflar arasında sevgi, merhamet ve karşılıklı haklara saygı temelinde bir aile yuvası oluşturmaktır. Nikâh, geçici menfaatler için kullanılacak bir araç değildir.

2. Mut’a (Geçici Evlilik) ile Benzerlik Meselesi:
Sözünü ettiğiniz şekilde, sadece oturum almak veya kalabilmek için belirli bir süreliğine evlenme düşüncesi, İslam’da sadece Caferîler (Şia) tarafından caiz görülen mut’a nikâhına (geçici evlilik) benzemektedir. Sünni mezheplerin tamamına yakını mut’a nikâhını haram kabul eder. Hanefi, Şafii ve Maliki mezheplerinin bu konuda “açıkça zaman şartı koşulmadıkça caizdir” şeklindeki görüşleri, genellikle tarafların gerçek bir evlilik niyetiyle bir araya geldiği, ancak sonradan beklenmedik bir şekilde ayrıldığı durumları kapsar. Yoksa baştan itibaren “oturum bitince boşayacağım” niyetiyle yapılan bir nikâh, bu mezheplerde de ciddi şekilde tartışmalıdır ve birçok âlim tarafından “mekruh” hatta “haram” olarak değerlendirilir.

3. Aldatma ve Hile Boyutu:
Konunun en hassas yanı budur. Karşı tarafa bu geçici amacınızı söylemeden evlenmek, onu aldatmak anlamına gelir. Kadın, hayatını birleştireceği, çoluk çocuk sahibi olabileceği bir eş zannıyla bu evliliğe adım atarken, sizin tek amacınız bir ikamet belgesidir. Bu, büyük bir güven suiistimalidir. Müslüman’ın vasfı, güvenilir olmaktır. Peygamber Efendimiz (sav) “Müslüman, diğer Müslümanların elinden ve dilinden güvende olduğu kimsedir” buyurmuştur.

4. Sizin de katıldığınız Doğru Görüş:
Hanbeli ve Evzai gibi âlimlerin bu tür nikâhları “sedd-i zerâi” (kötüye kullanıma yol açan yolları kapatma) ilkesiyle geçersiz saymaları ve sizin de bu görüşe meylederek “böyle bir nikâhtan kaçınılmalıdır” demeniz isabetlidir. Çünkü:

Evlilik, “ya güzelce tutmak ya da iyilikle bırakmak” üzerine kuruludur. Baştan bitirme niyetiyle yapılmaz.

Kadının kalbi ve geleceği ile oynamak, ona büyük bir zulümdür.

Müslümanların, yabancı ülkelerde yaşarken kurallara uygun başka yollar (öğrenci vizesi, çalışma izni, yatırım, sığınma vb.) araması, haram veya şüpheli yollara sapmaktan çok daha hayırlıdır.

Sonuç ve Tavsiye:

Caiz değildir. Bu tür bir evlilik, geçici menfaat için yapıldığından, aldatma içerdiğinden ve mut’a nikâhına benzediğinden dolayı dinen uygun değildir. Hanbeli ve Evzai’nin görüşü tercihe şayandır. Diğer mezheplerde dahi bu niyet açıkça belirtilmemiş olsa da, içinizdeki bu geçici plan, nikâhın sıhhatini tartışmalı hale getirir ve günaha sokar.

Yapılacak en doğru şey: Bulunduğunuz ülkede yasal yollardan oturum izni almaya çalışmak, bu mümkün değilse de başka bir Müslüman ülkeye veya kendi ülkenize dönmeyi tercih etmektir. Zorluklar, haram yollara başvurmayı mubah kılmaz. Allah (cc), “Kim Allah’tan korkarsa, O ona bir çıkış yolu nasip eder ve ona beklemediği yerden rızık verir” (Talak, 2-3) buyuruyor.

Allah hepimize hayırlı, helal ve bereketli kapılar açsın. Doğruyu en iyi bilen O’dur.

Dini Siteler

BENZER KONULAR:

• Hayat kadınıyla Evlenmek caiz mi
• Küçük yaşta Evlenmek caiz midir?
• Teyze kızıyla Evlenmek caiz mi
• Ateist bir kızı seviyorum Evlenmek caiz mi
• Evrime inanan biriyle Evlenmek caiz mi
• Tümünü görüntüle.
• Süt amca ile Evlilik caiz midir
• İslamda Örfi Evlilik caizmidir?
• Aynı anda evlilik teklifi alan kız görüşmesi caiz mi
• İslamda evlilikte cinsellik yoksa boşanmak caiz midir?
• Boşanmadan İkinci evlilik yapmak caiz mi
• Tümünü görüntüle.
• Dini soru sor Cevap Al
• Dini soru sorabileceğim site arıyorum ?
• Dini soru sor Cevap Al Sitesi Hakkında Bilgi
• Dini soru sor kimin?
• Dini soru sor imamlar cevaplıyor
• Tümünü görüntüle.