Radiyallahu anhum ve radû anh ne anlama gelir?

Anlamı:

Allah onlardan razı olmuştur, onlar da Rablerinden razı olmuşlardır.

Önceden gönderdikleri iman ve iyi amellerine karşılık âhirette onlara verilecek mükâfat, köşk­lerinin altından cennet ırmaklarının aktığı ikamet cennetleridir.

Orada ebediyyen kalacaklar, ne ölecekler, ne de oradan çıkacaklardır. Onlar tükenip bitmeyen daimî nimetler içindedirler, Dünyada yaptıkları sâlih ameller ve itaatlar sebebiyle Allah onlardan razı olmuştur. Allah’ın kendilerine lütfettiği ikramlar ve hayırlar sebebiyle de onlar Rablerinden razı olmuşlardır, Bu güzel karşılık ve mükâfat, Allah’tan korkup sakınan ve mevlâsına isyandan kaçınan kimse içindir.

Beyyine suresi 8. ayet

TEFSİR:

“Onların Rableri nezdinde mükâfatı içinde ırmaklar akan Adn cennet­leridir. İçlerinde ebedî, daimi kalıcıdırlar. Allah bunlardan razı olmuştur, bunlar da O’ndan hoşnut olmuşlardır. İşte bu Rabbinden korkana mahsus­tur.” Kıyamet günü, yaratıcıları yanında iman ve salih amele karşılık onla­rın mükâfatı, sürekli ikamet edecekleri cennetlerdir. İçinde ırmaklar akar. Orada devamlı kalıcıdırlar. Oradan çıkmazlar, ayrılmazlar, ölmezler. Bila­kis nimetleri içinde devamlıdırlar. Ebedî olarak lezzetlerinde süreklidirler, nimetlerinin bir sonu yoktur. Ayette geçen ceza, mükâfat iki mana ifade et­mektedir: Birincisi: Onlara noksansız tam bir mükâfat verir. İkincisi: Allah Tealâ yeterli olacak olanı verir. Zira ceza, yeterli olan için kullanılan bir isimdir. İçinde gerçekleşmemiş bir şey kalmaz. Ayette: “Sizin için orada ne­fislerinizin arzu ettiği vardır.” (Fussilet, 41/31) “Akan” sözü, akan suyun durgun sudan daha latif olduğuna işarettir.

Allah onlardan razı olmuştur. Çünkü emirlerine uydular, hükümlerini kabul ettiler, O’ndan, onlara verdiği sevap ve geniş lütuf, bir gözün görme­diği, bir kulağın işitmediği, bir beşerin hatırına gelmemiş isteklerin yerine gelmesi ile memnun oldular.

Bu mükâfat ve razı olunmuşluk, Allah’tan gereği gibi korkan ve sakı­nan, O’nu görüyor gibi ibadet eden ve o korku nedeni ile masiyetlerden ka­çınan içindir.

Burada, Allah’tan başkasından korkmaya karşı uyarı, bütün amellerde O’na başkasını ortak etmekten kaçındırma, takva ve Allah’tan sakınmaya teşvik vardır. Ta ki amel yalnız Allah için halis olsun. Oruç ve namaz gibi ibadetlerin eda şartının, Allah’tan korkma ve haşyet olduğuna ima vardır.

İmam Ahmed, Ebu Hureyre’den Rasulullah (s.a.)’ın şöyle buyurduğu­nu rivayet etti: “Yaratılmışların en hayırlısını size haber vereyim mi?” Bu­yur ya Rasulallah, dediler. Buyurdu ki: “Bir adam ki, Allah yolunda atının yularını tutmuş, haydi! Sesini duydumu ileri atılıyor!” “Size yaratılmışla­rın hayırlısını haber vereyim mi?” Buyur ya Rasulallah, dediler. Buyurdu ki: “Bir grup koyunun başındaki adam; namazını kılıyor, zekâtını veriyor.” “Size yaratılmışların en kötüsünü haber vereyim mi?” Buyur ya Rasulallah, dediler. Buyurdu ki: “Allah için isteyen ama, Allah için vermeyen.”

Radıyallahu anh ne demek

Dini siteler listesi

Diğer Sitelerimiz:

dinisorusor.com

islamisorusor.com

mumsema.com.tr

BENZER KONULAR:

• dini kısaltmalar (a.s-r.a-r.h-k.s-s.a.v.)
• dini kısaltmalar ve anlamları
• Dini kitaplardaki kısaltmalar ne anlama geliyor
• (a.s), (s.a.v), (c.c), (r.a), (k.s) gibi kısaltmaların anlamları nedir?
• İslami Kısaltmalar (cc. sav. as. ra. r.anh. rh. ks.)
• Tümünü görüntüle.