Paylaş
Mut’a nikâhının hükmü nedir?
Question
“Müt’a nikâhı” ne demektir, hükmü nedir?
Bazı âlimler, “Nikâha (evlenmeye imkan) bulamayanlar Allah kendilerini fazlından zengin kılıncaya kadar (zinaya karşı) iffetlerini korusun.” âyetine dayanarak mut’a nikâhının bâtıl olduğuna hükmetmişlerdir. Şâyet mut’a nikâhı sahih olsaydı, nikâh imkanından mahrum olan bir genç için Allah Teâlâ “isti’fâf” (korunma)yı, onu fazlından zengin edinceye kadar beklemeyi emretmezdi. “Korunma” emri, nikâh im kanı bulamayan herkes için geçerlidir.
Mut’a nikâhı sahîh olsaydı, Allah Teâlâ onu sarîh bir biçimde emir buyururdu.
Dokuzuncu hüküm: Efendinin kölesi ile mükâtebe yapması farz mıdır?
“Mükâtebe”, şer’i istilâhta kişinin kölesi ile hürriyetine karşılık taksitle ödeyeceği bir para üzerinde yazılı anlaşma imzalamasıdır.
Mükâtebe iki şekilde yapılır:
1. Köle mükâtebe ister, efendisi de kabul eder. “Mükâtebe iste yenleri, eğer onlarda bir hayır biliyorsanız kitâbete kesin.” Âyeti buna işaret etmektedir.
2. Köle mükâtebe ister, fakat efendisi kabul etmez. Bu durumda mükâtebe yapılıp yapılmayacağı hususunda ihtilâf vardır. Zâhirilere göre köle mükâtebe istediği takdirde efendinin mükâtebe yapması farzdır.
Fukahânın cumhûruna göre ise köle mükâtebe istediği takdirde efendinin mükâtebe yapması farz değil, sünnettir.
Zâhirilerin delilleri
Zâhiriler, kitâbetin farz olduğuna dair Kur’ân ve hadîsten şu delilleri getirirler:
Kur’ân’dan delilleri: “Ellerinizin mâlik olduğu (köle ve câriyelerden) mükâtebe isteyenleri, eğer onlarda bir hayır biliyorsanız, kitâbete kesin.” âyetidir. Zâhirilere göre bu âyetin nüzûl sebebi de bu farziyete delâlet eder. Çünkü bu âyet, Hüveytib b. Abdüluzzâ’nın kitabet isteyen Sabîh ismindeki kölesi hakkında nâzil olmuştur.
Sünnetten delilleri: Enes b. Mâlik’ten rivâyet edilmiştir: “Şirin isimli kölem benden mükâtebe istedi. Kabul etmedim. Giderek Hz. Ömer’e şikâyet etti. Hz. Ömer bana gelip kırbacıyla tehdid ederek “Ellerinizin malik olduğu…” âyetini okudu. Bunun üzerine kölemle kitâbet yaptım.”
Dâvud ez-Zâhiri, “Eğer kitâbet farz olmasaydı, Hz. Ömer, Enes b. Mâlik (rh.a.) üzerinde kırbaçla durmazdı.” der. Dâvud ez-Zâhiri’nin bu gö rüşü, tâbiînin bazılarından -Atâ (r.a), İkrime (rh.a.), Mesrük (rh.a.), Dahhâk (rha)-da nakledilmiştir.
BENZER KONULAR:
- Muta nikahı Ne Demektir?
- Mut’a nikâhının hükmü nedir?
- Müt’a nikahı yapmak caiz midir?
- Süreli imam nikahı caiz midir
- 4 mezheplere göre nikahın şartları
- Tümünü görüntüle.
Answer ( 1 )
Müt’a Nikahı Hakkında İnceleme
Müt’a nikahı, İslam hukukunda tartışmalı bir konudur. Sünni mezheplerin tamamı ve bazı Şii mezhepleri müt’a nikahını haram kabul ederken, Caferi mezhebi müt’a nikahını caiz görmektedir.
Bu metinde, müt’a nikahı hakkındaki farklı görüşler ve bu konudaki Kur’an ve Sünnet’in yorumları ele alınmaktadır.
Müt’a nikahının haram olduğunu savunanlar:
Müt’a nikahının Hz. Ömer tarafından yasaklandığını ve bu yasağın sonraki halifeler tarafından da devam ettirildiğini savunurlar.
Müt’a nikahının aile kurumunu zayıflattığını ve fuhşa yol açtığını savunurlar.
Müt’a nikahının, nikahın asıl gayesi olan neslin devamı ve aile saadetinin sağlanması gibi amaçlara hizmet etmediğini savunurlar.