Paylaş
4 mezhebe göre nikahın şartları
Question
NİKAHIN SIHHAT ŞARTLARI MADDE MADDE
4 Mezhebe göre Nikahın şartları
Evlenecek Kişiler Arasında Geçici Evlenme Engeli Bulunmamalı (hanefiye göre FASiD, Cumhura göre BATIL)
İrade Beyanının Belirli Bir Zamanla Sınırlandırılma mış Olması (muta nikahınıkahı muvakkat) (CAFERİYYEYE göre CAİZ)
Şahitlerin Nikaha Tanıklık Etmesi (malıkılerde şahitlik =aleniyet) (Caferilere göre şahit şart değildir.) (şahitsiz nikah fesh olunur)
Tarafların Karşılıklı Rızasının Bulunması (ilk dönem hanefi mez. zorlama altındaki işinin nikahıda talakıda geçerlidir görüşü vardı)
Tarafların Hac Veya Umre İhramında Olmaması Gerekmektedir (cumhura göre nikah sahih değildir , hanefi mez göre nikah sahihtir.)
Mehir (Malikilere göre mehirsiz nikah sahih değildir, cumhura göre ise sahihtir.) * mehir ile ilgili ayrıntılı aşağıda bahsedilecektir.
Taraflardan Birinin Ölümcül Hastalığa Yakalanmamış Olması Lazım (Malikiler tarafından öne sürülen bir şarttır)
Evlenecek Kişilerin Belirli Olması
Velinin Nikah Akdinde Hazır Bulunması (Hanef,ler dısındaki mez. öne sürdüğü bir şarttır.)
BENZER KONULAR:
Answers ( 9 )
NİKAHIN ŞARTLARI
1. Gelin adayı kızın hazır olması
2. Damat adayının hazır olması
3. Kızın babası olan velinin hazır olması veya vekalet vermesi
4. Biri gelinin diğeri damadın şahidi olmak üzere 2 adil şahidin hazır olması
5. İslamda Nikah hukukunu bilen bir hocanın nikahı kıyması
Hanefi mezhebine göre;
Nikah akdi esnasında nikah kıyan hoca, şahitler, gelin ve damatın; cünüp olması, namaz abdestinin olmaması veya hayızlı olması nikahın sıhhatine mani midir?
Yani nikah kıyan hoca olsun, gelin ve damat olsun, şahitler olsun; hepsinin gusul abdestli ve namaz abdestli olması, hayız olmaması mı gerekiyor nikahın geçerli olması için?
Nikahı kıyan ve nikahı kıyılanların abdestli olması nikahın şartlarından değildir.
Aynı şekilde şahitler de abdestli olma şartları yoktur.
Nikah sırasında herkes cünüp olsa kadınlar hayız olsa da kıyılan dini nikah geçerlidir.
“Nikah sırasında herkes cünüp olsa kadınlar hayız olsa da kıyılan dini nikah geçerlidir.”
1-Hocam bu son cümlenizde “herkes” derken nikah kıyan hoca, gelin, damat ve şahitleri kastettiniz de mi ve orada bulunan diğer katılımcılar ?
2-Ayrıca “kadınlar” derken de gelin ve varsa kadın şahitler de dahil de mi?
1. Evet
2. Evet
Doğru anladınız
hocam nikahta kızın velisi baba hazır bulunmalı demiştiniz. Acaba baba orda ne yapıyor? Yani orda kızı adına icap kabulde mi bulunoyr? veya şahitlik mi ediyor? veya orda bir şey söylemeyip bulunması yeterli mi ? Yani rızasının olduğunu mu gösteriyor orda varlığı? bunu açıklar mısınız biraz?
Nikah kıyılırken kızın babası olan velinin hazır olması yeterlidir bir şey yapmasına gerek yoktur:) sadece nikah için izin verir
yani eğer hiçbir şey söylemiyorsa da zaten orda bulunması nikaha izin verdiğinin göstergesi oluyor değil mi?
Nikahlar gizli olmasın diye veli şartı var. Veli hazır olur ve izin verir kızının nikahına şahit olur
peki gelinin annesi ile damatın anne babasının izni için durum nedir? ve onlar da nikahta hazır olmalıdırlar mı? neden sadece gelinin babası burda zikredilmiş?
İslam’da nikâh (evlilik akdi), aile kurumunun meşruiyetini sağlayan bir sözleşmedir ve dört Sünnî mezhebe göre (Hanefî, Şafiî, Mâlikî, Hanbelî) bazı şartlar ve rükünlerle geçerli olur.
Aşağıda mezheplerin görüşleri ayrıntılı olarak verilmiştir
1. Hanefî Mezhebine Göre
Nikâhın Rükünleri
İcap ve Kabul: Tarafların (veya vekillerinin) evlenme iradesini açıkça belirtmeleri gerekir.
Örnek: “Seni kendime nikahladım.” / “Kabul ettim.”
Tarafların (damat ve gelin) belirli olması.
Nikâhın Şartları
Ehliyet:
Tarafların akıllı ve bulûğa ermiş olması (veya veli izniyle küçüğün evliliği).
Şahit:
En az iki adil erkek veya bir erkek iki kadın Müslüman şahidin hazır bulunması.
Veli:
Hanefîler’e göre velinin izni şart değildir, kadın kendi nikâhını kıyabilir.
Mehir:
Nikâhın geçerliliği için değil, bir gereğidir (nikâh meşru olsa da mehr sonradan belirlenebilir).
İcap ve Kabul Aynı Mecliste Olmalı:
Araya uzun bir fasla veya konuyu değiştiren bir söz girmemelidir.
Nikâh Engeli Bulunmamalı:
Akrabalık, süt kardeşliği, iddet gibi evlenme engelleri olmamalıdır.
2. Şafiî Mezhebine Göre
Rükünleri
İcap ve Kabul
Evlenen iki taraf (gelin ve damat)
Veli
Şahitler (iki Müslüman erkek)
Şartları
Nikâh velisiz geçersizdir. (Kadın kendi başına nikâh kıyamaz.)
İcap ve kabul aynı mecliste ve açık bir dille yapılmalıdır.
Şahitlerin nikâh sözlerini duymaları gerekir.
Taraflar evlenme engelinden uzak olmalıdır.
3. Mâlikî Mezhebine Göre
Rükünleri
Damat ve Gelin
Velî
Mehir
İcap ve Kabul
Şahitler (en az iki kişi)
Şartları
Nikâh velisiz sahih değildir.
İlan (duyurulma) şartı da vardır; gizli nikâh geçerli sayılmaz.
Şahitlerin adil olması gerekir.
Mehir belirlenmiş olmalıdır (en azından genel olarak “mehr” sözü verilmiş).
Nikâhın zinaya benzer gizlilikten uzak olması gerekir.
4. Hanbelî Mezhebine Göre
Rükünleri
İcap ve Kabul
Damat ve Gelin
Velî
İki Müslüman Erkek Şahit
Şartları
Velisiz nikâh geçerli değildir.
İcap ve kabul açık şekilde yapılmalıdır.
Şahitler hazır olmalı ve sözleri işitmelidir.
Evlenme engelleri bulunmamalıdır.
Özet Tablo
Şart / Rükün Hanefî Şafiî Mâlikî Hanbelî
İcap ve Kabul
Şahit (2 kişi)
Veli (şart değil)
Mehir Tavsiye / sünnet Sünnet Şart / rükün Sünnet
İlan (duyuru) Tavsiye Tavsiye Şart Tavsiye
Nikâh engelleri yok