Paylaş
Ehl-i sünnet itikadi mezhepleri hangileridir?
Question
Ehl-i sünnet olan itikadi mezhepler
CEVAP:
Ehl-i Sünnet İtikadî Mezhepleri (Ehl-i Sünnet’te Mâtürîdiyye, Eş’ariyye, Selefiyye)
Ehl-i Sünnet, İslam inancının ana akım geleneğini temsil eder ve genellikle üç büyük itikadî mezhep kabul edilir:
1. Mâtürîdiyye
Kurucusu: Ebû Mansûr el-Mâtürîdî (ö. 944)
Coğrafi Yayılım: Genellikle Hanefî fıkıh mezhebinin yaygın olduğu bölgelerde (Türkiye, Orta Asya, Balkanlar, Hindistan alt kıtası)
Temel Özellikler:
Akla önem verir, dinî metinleri akıl ışığında yorumlar
İman; kalp ile tasdik, dil ile ikrardır
İyi ve kötü akılla bilinebilir
İnsanın fiillerinde özgür irade sahibi olduğunu kabul eder
Allah’ın sıfatları zatının aynı değil, zatı ile kaimdir
2. Eş’ariyye
Kurucusu: Ebü’l-Hasen el-Eş’arî (ö. 936)
Coğrafi Yayılım: Genellikle Şâfiî ve Mâlikî fıkıh mezhebine mensup bölgelerde (Arap ülkeleri, Kuzey Afrika, Doğu Afrika)
Temel Özellikler:
Akıl ile nakil arasında denge kurmaya çalışır
Haberî sıfatları (Allah’ın eli, yüzü gibi) te’vil etmeden kabul eder, fakat keyfiyet belirtmeden (bila keyf)
İman; kalp ile tasdiktir
İnsan fiillerinde Allah’ın yaratması ile kulun kesbi (kazanması) birlikte geçerlidir
3. Selefiyye (Eseriyye)
Metodolojik Yaklaşım: Belirli bir kurucusu yoktur, ilk nesil (selef) alimlerinin metodunu takip eder
Coğrafi Yayılım: Çeşitli İslam coğrafyalarında farklı şekillerde temsil edilir
Temel Özellikler:
Nassları (Kur’an ve Sünnet) zahiri manalarıyla anlar, te’vilden kaçınır
Allah’ın sıfatları konusunda “bila keyf” (nasıllığını sormaksızın) prensibini benimser
Akıl-nakil ilişkisinde nakle mutlak öncelik verir
Bid’atlere (dinî yeniliklere) karşı katı tutum
Ortak Noktalar
Allah’ın varlığı, birliği, sıfatları
Peygamberlik kurumu
Ahiret inancı
Kader konusunda orta yol (Cebriyye ve Kaderiyye arası)
Dört halifenin hilafet sırasının doğruluğu
Farklılıklar
Akıl-nakil dengesindeki vurgu farkları
İman tanımındaki nüanslar
Allah’ın sıfatlarını anlama yöntemleri
İnsan iradesi ve fiilleri konusundaki yaklaşımlar
Bu üç mezhep, tarihsel süreçte Ehl-i Sünnet çatısı altında bir arada var olmuş, İslam inancının korunması ve aktarılmasında önemli roller üstlenmiştir.
Dini Siteler
EHL-İ SÜNNET İTİKADÎ MEZHEPLERİ
Mâtürîdiyye – Eşʿarîyye – Selefiyye
Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat, Hz. Peygamber ve ashabının itikad çizgisini esas alan, Kur’an ve sahih sünnete göre iman esaslarını açıklayan İslam ana yoludur.
İslam tarihi içinde ortaya çıkan fikrî akımlar ve bid’at görüşlerine karşı, sahih inancı korumak amacıyla Ehl-i Sünnet içerisinde itikadî mezhepler teşekkül etmiştir.
Ehl-i Sünnet’in kabul edilen başlıca üç itikad mezhebi vardır:
Mâtürîdiyye
Eşʿariyye
Selefiyye (Selef usulü)
Bunların tamamı özde aynı inanç esaslarını savunur, aralarındaki farklar yöntem ve bazı noktadaki yorum farklılıklarından ibarettir.
1) MÂTÜRÎDİYYE
Kurucusu
İmam Ebû Mansur el-Mâtürîdî (ö. 333/944) – Semerkand.
Yayılma Alanı
Türkistan, Maveraünnehir
Osmanlı coğrafyası
Anadolu
Balkanlar
Kafkasya
Orta Asya
Bugün Hanefî mezhebini benimseyenlerin büyük çoğunluğu Mâtürîdî itikadındadır.
Temel Özellikleri
Akla büyük önem verir.
Aklın, Allah’ın varlığını yaratılışa bakarak bulabileceğini kabul eder.
Vahiy olmadan da insan Yaratan’ı bulmakla yükümlüdür der.
İman ile amel ayrıdır.
İman: Kalp ile tasdik, dil ile ikrardır.
Amel imanın parçası değildir, fakat gereğidir.
Büyük günah işleyen kimse mümindir fakat fasık olur, dinden çıkmış sayılmaz.
Kader anlayışı
Kul gerçek anlamda fiillerini iradesiyle yapar.
Yaratma Allah’a, tercih kula aittir.
Allah’ın sıfatları
Kur’an ve sünnette geçen sıfatları kabul eder.
Teşbih ve benzetmeden kaçınır.
Zahiri teşbihe götüren sözleri te’vil eder.
Öne Çıkan Eserleri
Kitâbu’t-Tevhîd
Te’vîlâtü’l-Kur’ân
2) EŞʿARİYYE
Kurucusu
İmam Ebû’l-Hasen el-Eşʿarî (ö. 324/936) – Basra.
Yayılma Alanı
Şâfiî, Malikî ve Hanbelî mezhebine mensup âlimlerin çoğu
Ortadoğu
Kuzey Afrika
Hicaz
Mısır
Bugün pek çok büyük Sünnî âlim Eşʿarî’dir.
Temel Özellikleri
Akıl nakle tâbidir.
Akıl kullanılır ancak naklin önüne geçirilmez.
Esas bilgi kaynağı vahiydir.
İman tanımı
İman kalp ile tasdiktir.
Amel imanın parçası değildir; fazilet unsurudur.
Kader görüşü – “Kesb” öğretisi
Fiilleri yaratan Allah’tır.
Kul fiili seçerek “kesb” eder (kazanır).
Sıfat anlayışı
Allah’ın sıfatlarını kabul eder.
Teşbih ihtimali olan lafızları te’vil eder.
Önde Gelen Eşʿarî Âlimleri
İmam Gazâlî
Fahruddîn er-Râzî
İmam Nevevî
İbn Hacer el-Askalânî
Beyhakî
3) SELEFİYYE (SELEF METODU)
Kaynağı
Selefiyye, bir kurucudan çok;
Ashab, Tâbiîn ve Tebe-i Tâbiîn’in izlediği metodu ifade eder.
İmam Ahmed b. Hanbel, selefî metodun en önemli temsilcilerindendir.
Temel Özellikleri
Nas merkezlilik
Kur’an ve sünnetin zahiri esas alınır.
Akıl yürütmeler sınırlandırılır.
Sıfatlarda te’vile karşı tavır
“Allah kendini nasıl tanıtmışsa öyle kabul ederiz.”
Teşbih yapmazlar.
Tefviz yolunu tercih ederler:
Manasını bilmeden Allah’a havale ederler.
Kelâm ilmine mesafe
Akaid konularında kelâm metoduna karşıdırlar.
Sahabenin yolunu yeterli görürler.
EHL-İ SÜNNET MEZHEPLERİNİN ORTAK ESASLARI
Bu üç mezhep;
Allah’ın birliğinde
Peygamberliğin hak oluşunda
Kur’an’ın Allah kelamı olduğunda
Ahiret, kader, melek, kitap, peygamber, hesap gibi esaslarda
Büyük günah işleyenin küfre düşmeyeceği görüşünde
tamamen ittifak halindedir.
ARALARINDAKİ FARK NEDİR?
Fark itikadın özünde değil, yöntemdedir:
| Konu | Mâtürîdiyye | Eşʿarîyye | Selefiyye |
|---|---|---|---|
| Akıl | Geniş yetki | Nakle tâbi | Sınırlandırılmış |
| Sıfatlar | Te’vil | Te’vil | Tefviz |
| Kader | Kul iradesine vurgu | Kesb teorisi | Nas merkezli yaklaşım |
| Kelâm metodu | Kullanır | Kullanır | Kullanmaz |
SONUÇ
Ehl-i Sünnet itikadı üç temel çizgide ifade edilmiştir:
Mâtürîdiyye: Akıl-vahiy dengesini ön planda tutan yol.
Eşʿariyye: Nakil merkezli, aklı denge unsuru yapan yol.
Selefiyye: Sahabe metodunu olduğu gibi muhafaza eden yol.
Aralarındaki farklar aslî iman esaslarında değil, usûl ve metot farkıdır.
Hepsi tek bir inancın farklı ifade biçimleri, İslam’ın sahih itikadının savunucularıdır.
ÖZET TEK CÜMLE
Ehl-i Sünnet; inançta tek, yöntemde çeşitli; hedefte ise birdir: Sahih iman.
BENZER KONULAR:
- Ehl-i Sünnet isimlendirmesi
- Ehl-i Sünnet Ne Demek? Kısaca
- Ehli sünnet ve’l cemaat
- Ehl-i Rey nedir, Ehli rey kimlerdir?
- Amel-i ehl-i Medine
- Tümünü görüntüle.
- islâm’da itikadi mezhepler
- Hak İtikadi Mezhep “Selefi Salihin Akidesi”
- İtikadi mezhepler nelerdir?
- İtikadi mezhepler nedir kaça ayrılır
- İslam dünyasında yaygın olan itikadi ve fıkhi mezhepler ile tasavvufi ekollerin adlarını öğrenerek defterinize yazınız.
- Tümünü görüntüle.
- Dini soru sor Cevap Al
- Dini soru sorabileceğim site arıyorum ?
- Dini soru sor Cevap Al Sitesi Hakkında Bilgi
- Dini soru sor kimin?
- Dini soru sor imamlar cevaplıyor
- Tümünü görüntüle.
Answer ( 1 )
Ehl-i Sünnet’in üç itikadî mezhebi vardır:
Mâtürîdiyye
Akla daha fazla yer veren ekoldür.
İman kalp ile tasdik, dil ile ikrardır; amel imandan ayrı görülür.
Kul fiillerinde gerçek anlamda irade sahibidir.
Eş‘ariyye
Nakli esas alır, aklı dengeleyici unsur olarak görür.
İman kalp ile tasdiktir; amel imanın parçası değildir.
“Kesb” anlayışıyla kulun seçimini, Allah’ın yaratmasını birlikte kabul eder.
Selefiyye (Selef Metodu)
Sahabe ve ilk nesillerin metodunu esas alır.
Nassları zahirî anlamlarıyla kabul eder, te’vilden kaçınır.
Kelâm yöntemine mesafelidir; sıfatlarda “bila keyf” ve “tefviz”i benimser.
ORTAK NOKTA
Bu üç mezhebin hepsi Allah’ın birliği, peygamberlik, ahiret, kader, melekler gibi temel iman esaslarında tamamen aynı görüştedir.
FARK
Aralarındaki farklar özde değil; usûl, yöntem ve bazı yorum farklarıdır.
TEK CÜMLELİK ÖZET
Ehl-i Sünnet, inançta birleşmiş; Mâtürîdî, Eş‘arî ve Selefî yollarıyla yöntemde çeşitlilik gösteren sahih İslam itikadıdır.