BENZER KONULAR:
Ashab-ı Şimal Ne Demek?
Question
Ashab-ı Şimal Ne Demek? Kısa bilgi
Kıyamet günü amel defteri sol elinden verilecek olanlara denir. (bk. Ashâb-ı Meş’eme)
Diyanet dini kavramlar sözlüğü
Arapça’da “sol taraf” anlamına gelen şimal kelimesinden türeyen ashab-ı şimal, kıyamet gününde amel defterleri sol elleriyle verilecek olan kişileri ifade eder. Bu kişiler, dünyada iken Allah’ın emirlerine uymamış, yasaklarından kaçınmamış ve kötülük yapmış olanlardır.
Kur’an-ı Kerim’de, ashab-ı şimal ile ilgili şu ayetler geçmektedir:
- “Yine o gün birtakım yüzler de kederli olacaktır. O yüzler, hüzünden kapkara kesilmiştir.” (Abese, 80/39-40)
- “Amel defterleri sol elleriyle verilenler, ‘Eyvah bize! Nedir bu defterimiz?’ derler. ‘Küçücük bir şeye karşı hepimizi hesaba çekmişler!'” (Kıyamet, 75/25-26)
- “İşte onlar, amel defterleri sol elleriyle verilenlerdir. ‘Alın bakalım, ne kadar az aldınız!’ denilecektir.” (Haşr, 59/22-23)
Ashab-ı şimal, cehennemde ebedi olarak kalacak olan kişilerdir.
Ashab-ı şimal ile ashab-ı yemin arasında bir fark vardır. Ashab-ı yemin, amel defterleri sağ elleriyle verilen kişilerdir. Bu kişiler, dünyada iken Allah’ın emirlerine uymuş, yasaklarından kaçınmış ve iyilik yapmış olanlardır. Bu kişiler, cennette ebedi olarak kalacak olanlardır.
Answers ( 3 )
Ashabı Şimal Yani kıyamet gününde Amel defterleri sol taraftan verilir kıyamet gününde Amel defterleri sol taraftan verilen kişilere Ashabı Şimal denir.
ayetlerde, ashab-ı şimalin kıyamet gününde karşılaşacağı durum anlatılmaktadır. Bu kişiler, dünyada iken Allah’ın emirlerine uymamış, yasaklarından kaçınmamış ve kötülük yapmış olanlardır. Bu nedenle, amel defterleri sol elleriyle verilecektir.
Abese Suresi 80/39-40 ayetlerinde, ashab-ı şimalin yüzlerinin hüzünden kapkara kesileceğinden bahsedilmektedir. Bu, onların büyük bir üzüntü ve pişmanlık içinde olacaklarını göstermektedir.
Kıyamet Suresi 75/25-26 ayetlerinde, ashab-ı şimalin amel defterlerini sol elleriyle aldıklarında söyledikleri sözler aktarılmaktadır. Bu kişiler, amel defterlerinin çok az olduğunu ve Allah’ın onları küçük bir şeye karşı hesaba çektiğini söyleyeceklerdir. Bu, onların yaptıkları kötülüklerin farkında olacaklarını ve yaptıklarına pişman olacaklarını göstermektedir.
Haşr Suresi 59/22-23 ayetlerinde, ashab-ı şimale, amel defterlerinin ne kadar az olduğuna dair bir uyarı yapılmaktadır. Bu, onların dünyada yaptıkları kötülüklerin karşılığını cehennemde çekeceklerini göstermektedir.
Sonuç olarak, ashab-ı şimal, kıyamet gününde cehennemde ebedi olarak kalacak olan kişilerdir. Bu kişiler, dünyada iken Allah’ın emirlerine uymamış, yasaklarından kaçınmamış ve kötülük yapmışlardır.
Ashab-ı Şimal ifadesi, İslam tarihi ve tasavvuf literatüründe geçen bir terimdir.
Kısa bilgi:
Ashab-ı Şimal Arapça’da “kuzeyin arkadaşları” veya “kuzey taraftarları” anlamına gelir.
Genellikle, İslam tarihinde, özellikle bazı tasavvuf ve fıkıh mezheplerinde, belirli bir görüşü, fikri ya da coğrafi yönü benimseyen grup için kullanılır.
“Şimal” yani “kuzey” ifadesi, bazen coğrafi anlamda bazen de mecazi olarak “muhalif”, “karşıt” veya “farklı görüşte olanlar” anlamında kullanılabilir.
Terim, dönem ve bağlama göre farklı anlamlar kazanabilir; bazı kaynaklarda tasavvuf ehli veya belli bir felsefi görüşü benimseyen grubu anlatır.
Özetle, Ashab-ı Şimal, “kuzey tarafının dostları” veya “kuzey görüşünü benimseyenler” anlamında, dönemsel ve bağlamsal olarak değişen bir terimdir. Eğer belirli bir tarihî veya tasavvufî bağlam istiyorsanız, onu da belirtebilirsiniz.