Paylaş
Allah’ın varlığının mantıksal delilleri
Question
Allah’ım beni affet
Hocam 5 vakit namazımı da kılıyorum duyduğum bir yerden kafama takıldı dinde noksanlık olmasın diye soruyorum madem ki her şeyin bir yaratıcısı var (haşa) Allah ın olmasına nasıl kanıt getirilir bir ateist bu soruyu sorarsa nasıl cevap vermeliyiz
Cevap:
Allah’ın olmasına bir kanıt Allah’ın zati sıfatlarından birisi olan muhalefetun lil havadis sıfatıdır. Yani varlığı kendi kendisinden olan demektir. Hiçbir şeye ihtiyacı olmadan varlığını sürdüren demektir. Allah her şeyin yaratıcısıdır. Ama Allah’ı hâşâ yaratan bir şey yoktur.
Benzeri konular:
Answer ( 1 )
Allah’ın varlığının mantıksal delilleri, felsefi düşüncede farklı düşünürler ve gelenekler tarafından çeşitli şekillerde sunulmuştur. Bu delillerin temeli, evrenin düzeni, yaratılış ve varlık üzerine yapılan gözlemlerden ve akıl yürütmelerden alınır. İşte bazı yaygın mantıksal delil türleri:
1. Kozmolojik Delil (Neden-sonuç ilişkisi)
Bu delil, evrenin varlığının bir ilk nedenine ihtiyaç duyduğunu savunur. En ünlü kozmolojik argümanlardan biri Aquinas’ın “ilk hareket ettirici” (ilk neden) argümanıdır. Bu argümana göre:
Her şey bir sebeple var olur.
Bir şeyin var olabilmesi için bir sebeple hareket etmesi gerekir.
Eğer her şeyin bir nedeni varsa, en son bir ilk neden olmak zorundadır.
Bu ilk neden, kendi kendine var olan ve başka hiçbir şeyin varlığına bağlı olmayan bir varlık olmalıdır. Bu da Allah’tır.
2. Tasarımsal Delil (Düzen ve Tasarım)
Bu argüman, evrendeki düzenin ve karmaşık tasarımın, bilinçli bir tasarımcıyı işaret ettiğini savunur. Evrende rastgelelikten çok bir düzen ve amaç görülür. Bu düzenin var olabilmesi için bilinçli bir tasarımcının var olması gerektiği öne sürülür. Bu tasarım, doğadaki canlıların karmaşıklığı, ekosistemlerin dengesi ve evrenin yasalarının mükemmelliği gibi unsurlarda gözlemlenir.
William Paley’in Saatçi Argümanı buna örnektir. Paley, bir saat bulduğunda, saat ne kadar karmaşık ve düzenliyse, ona bir saatçinin var olduğunu düşündürür. Benzer şekilde, evrenin karmaşıklığı da bir tasarımcıyı işaret eder.
3. Ontolojik Delil
Ontolojik delil, Allah’ın varlığını, yalnızca düşünceyi ve tanımını kullanarak ispat etmeye çalışır. Bu argüman, Anselmus’un Ontolojik Argümanı olarak bilinir. Anselmus, Allah’ın mükemmel bir varlık olarak tanımlandığını ve mükemmel bir varlığın var olması gerektiğini savunur. Çünkü mükemmel olmak, var olmayı gerektirir. Eğer Allah, “mükemmel varlık” olarak tanımlanıyorsa, o zaman var olmalıdır.
4. Ahlaki Delil
Bu argüman, insanların sahip olduğu ahlaki değerlerin, evrensel ve mutlak bir kaynağa, yani Allah’a işaret ettiğini savunur. İnsanlar, iyi ve kötü arasında seçim yaparken evrensel ahlaki değerlere dayanır. Bu evrensel ahlaki yasaların kaynağı olarak da Allah gösterilebilir.
5. Varoluşsal Delil
Bu argüman, varlıkların var olmasının bir anlamı olmalı, yoksa varlıkların kendiliğinden var olmasına açıklama getirebilmek zorlaşır. Bu bakış açısına göre, evrenin ve varlıkların bir amacı ve anlamı olmalıdır ve bu amacı veren varlık da Allah’tır.
6. Bilgi Delili
İnsanların bilgi edinme yeteneği ve akıl yürütme kapasitesinin bir kaynak tarafından verildiği düşünülür. Bu kapasitenin, en yüksek ve mükemmel bir varlık tarafından verilmiş olması gerektiği savunulur. Yani, insanın düşünme ve akıl yürütme yeteneği, Allah’ın varlığını kabul etmek için bir argümandır.
Her bir delil, farklı bir bakış açısını yansıtır ve zaman içinde çeşitli felsefi ve teolojik tartışmalara konu olmuştur. Bu tür mantıksal delillerin her biri, Allah’ın varlığına dair farklı anlayış ve yorumları ifade eder.