TAKVA

Takva nedir takva sahibi insanda hangi özellikler bulunur?

Takva, muttaki, ittika, taki, etka gibi türevleriyle birlikte Kur’an’da sıklıkla geçen kavramlardan biridir. Bu keyfiyet, açıkça bir değer olarak takvanın İslam’daki önemini gösterir. Her ne kadar müfessirlerin çoğu, sözlük anlamından hareket ederek kelimeye “Allah korkusu” anlamını ver mişler ise de bunu kötülük yapmasından veya zarar vermesinden endişe edilen bir varlik karsisinda taşınan korkudan farklı olduğunu bilhassa ifade etmek gerekir. Binaenaleyh, dini terminolojide “takvå” dendiğinde “Allah’a karşı, kendisine duyulan saygıdan dolayı sorumluluk bilinciyle hareket etme” anlaşılırsa, kelimenin hakiki karşılığı verilmiş olur. Bu tarifin doğal sonucu olarak takva, kötülük ve zarar gelen her şeye karşı ilahi korumayı talep etmektir. Bu da İlahi iradenin peygamberi vasıtasıyla duyur duğu risalet çerçevesinde günahlardan kaçınmak ve iyiliklere yönelmekle gerçekleşir. Bu manadaki takvämn zıddı ise “fucûr”, yani pervasızca her türlü günaha dalmaktır.

Hz. Peygamber’ın ifadesiyle takva, gösteriş için yapılan şekli bir dav ranış değildir, bilakis ancak Allah’a duyulan muhabbet ve saygıyla incelmiş kalpte, yani gönülde filizlenip bedeni uzuvlarda amele dönüşen er demli davranışlardır. Bu sebeple Hz. Peygamber takvå sahibinin mutlaka ahlakının da güzel olacağını belirtir

Dinde helal ve haram oldukları kesin olarak belirtilen hususlarda takva sahibinin karar vermesi zor olmayacaktır. Mamafih takvayı asıl an lamli kılacak olan husus, takva sahibinin haram yahut helalligi süpheli meselelerde takındığı tavırdır. İşte böyle durumlarda Hz. Peygamber’in tavsiyesine uyarak şüphelerden sakınıp şüpheli olmayanlara yönelebilir se, işte o zaman takvâsının olgunlaştığını, izhar etmiş, dolayısıyla da dini ni ve şerefini korumuş olur.

Buraya kadar söylenenleri daha da somutlaştıracak şekilde Kur’an değişik ayetlerde takva sahiplerinin, yani müttekilerin kimler olduklarını nasıl bir inanca sahip bulunduklarını ve ne tür davranışlar sergiledikleri ni açıklar. Buna göre “Onlar bollukta ve darlıkta Allah yolunda harcayanlar öfkelerini yenenler, insanları affedenlerdir… Hos olmayan bir is yaptıkları, yahut nefislerine zulmettikleri zaman Allah’ı hatırlayıp hemen günahları nun bağışlanmasını isteyenler.ve bile bile istedikleri (günah) üzerinde israr etmeyenlerdir. “Keza onlar gayba inanırlar namazı dosdoğru kılarlar ve kendilerine rizik olarak verdiklerimizden infak ederler. Ve (yine) onlar, sana indirilene, senden önce indirilenlere iman ederler ve ahirete de kesin bir bil giyle inanırlar. Onların işledikleri iyilikler batil bir takım hurafeler ve görüntülerden tamamen uzaktır, dolayısıyla da bu şekildeki eylemleri . Allah’a, ahiret gününe, meleklere, kitap ve peygamberlere iman edenlerin: mala olan sevgilerine rağmen, onu yakmlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışa, (ihtiyacından dolayı) isteyene ve (özgürlükleri için) kolelere veren lerin, namazı dosdoğru kılan, zekâti veren, antlaşma yaptıklarında sözlerini yerine getirenlerin ve zorda, hastalıkta ve savaşın kızıştığı zamanlarda (di renip) sabredenlerin tutum ve davranışlarıdır. İşte bunlar, doğru olanlardır. İşte bunlar, Allah’a karşı gelmekten sakınanların ta kendileridir. “1104 Allah’ın onlardan istediği, Müslüman kardeşleriyle günah ve düşmanlık üzerine de gil, iyilik ve takva üzerine yarışmaları, takvaya daha uygun olduğu için, ara larında husumet bulunan düşmanlarına bile adaletle davranmaları, şahitli gibi dosdoğru yapmaları, eşler arasındaki ilişkiler baglamında erkeklerin kadınlara takva icabı mehir konusunda daha comert davranmalarıdır.14

Peki muttekilerin bütün bu eylemlerinin Allah nezdindeki degeri nedir? Kur’an’dan anladığımıza göre her şeyden önce Allah muttekilerle beraberdir, onların dostudur. onları korur, yardım eder ve sever Onlar takva ugrunda adım attikça Allah onların bilgisini ve basiretini zi- yadeleştirir, vicdanlarında oluşturduğu hikmet kıvılcımlı hayrı şerden hakkı batıldan, sevabı günahtan ayırt etmelerini, haram ve günahlardan dikkatle kaçınmalarını sağlar. Bu sayede müminlerin tarihten ve sosyal olaylardan ibret almaları ve ders çıkarmaları mümkün olur.

Netice itibariyle takva öyle bir değerdir ki, bu değerle donanan insan hassas tartan vicdan terazisiyle daima hakkın yanında ve hizmetinde, hak sızlığın ve haramın karşısında olur. Hz. Peygamber’in yetiştirdiği sahabe nesli işte böyle bir kuşaktır. Kabile savaşlarının, şirkin sebep olduğu zihin ve değerler karmaşasının, intikam duygularının, zina, kumar, içki, hırsızlık, azgınlık, faiz gibi haksız uygulamaların tarumar ettiği Yesrib’de Hz. Peygam ber’in hicretinin ardından gerçekleşen on yıllık süre içerisinde iyiliklerin yaygınlaştığı, kötülüklerin iyice sınırlandığı bir toplumsal yapının ortaya çıkmış olması. Hz. Peygamber’in önderliğinde ve örnekliğinde gerçekleşti rilen takvä eğitiminin bir sonucudur. Zaten böyle bir eğitim olmasaydı, daha sonra dünya tarihinin en güçlü öznelerinden biri haline gelecek bir büyük Islam toplumunun (ümmet) vücut bulması imkânsız olurdu. Binaenaleyh Hz Peygamber öyle bir toplum çekirdeği yetiştirmiştir ki, Gibb’in dediği gibi, bu çekirdek sonraki büyük ümmetin mayası olmuştur.
İslam medeniyeti tarihi

İttika ne demek? Kısaca

Takva ne demektir

Takva konulu hutbe

Takva Elbisesi