Paylaş
Nefis ile ilgili ayetler
Question
Nefis hakkında kısa ayetler
Yine de ben nefsimi temize çıkarmıyorum. Çünkü nefis, rabbimin acıyıp koruması dışında, daima kötülüğü emreder; şüphesiz rabbim çok bağışlayan, pek esirgeyendir.”
Yûsuf : 53
Her nefis, yaptıklarına karşılık tutulan bir rehindir;
Müddessir : 38
Onlara mühürlenmiş, mührü de misk olan nefis bir içki sunulur. Yarışanlar, işte bunlar için yarışsınlar.
Mutaffifîn : 25
BENZER KONULAR:
Answer ( 1 )
İslam’da, nefis kavramı insanın iç dünyasını, arzularını, eğilimlerini ve nefsi isteklerini ifade eder. Nefis, hem olumlu hem de olumsuz anlamlarda kullanılabilir. İşte nefisle ilgili bazı önemli ayetler:
Nefsin insanı kötülüğe sürükleyebileceğiyle ilgili ayetler:
“Andolsun, ben nefsi insanı kötülüğe sürüklemek için yaratmadım. Nefislerinin kendilerine emrettiklerine şahitlik ettiği zaman, (günah işlemekten) sakınanlara gelince, bilin ki onlar da Cennet’ehak kazanmışlardır.” (Kıyamet Suresi, 2-3)
“Nefislerinizin hevâsını (isteklerini) izlemeyin, yoksa sapıklık sizi Allah’ın yolundan saptırır.” (Sad Suresi, 26)
Nefsin insanı kulluk görevinden alıkoyabileceğiyle ilgili ayetler:
“Nefis, çabukça kötülüğü emreder. Oysa ki Rabbinizin size acıması vardır.” (Yusuf Suresi, 53)
“Nefis, her zaman kötülüğü çeker. Ancak Rabbimin rahmeti dışında, Rabbimin dilediği bir kimseye hâriç.” (Yusuf Suresi, 53)
Nefsin terbiye edilmesi ve kontrol altına alınması gerektiğiyle ilgili ayetler:
“Allah nefse (kişiye) kâfi gelir; çünkü Allah’tan başka kimse kişiye yetişmez.” (Nisa Suresi, 45)
“Kişi kendi nefsinin karşısında gerçekten bilgi sahibi ise, onu terbiye etmesi gerekmektedir.” (Ahzab Suresi, 32)
Bu ayetlerde nefis kavramı, insanın iç dünyasını ve eğilimlerini ifade ederken, nefsin insanı kötülüğe sürükleyebileceği ve onun terbiye edilmesi gerektiği vurgulanır. Nefsi isteklerin kontrol altına alınması, Allah’a kulluk görevini yerine getirmek ve doğru yolda olmak için önemlidir. İnsanın nefsinin kötülükten sakınmasına, terbiye edilmesine ve Allah’ın rahmetine sığınmasına vurgu yapılır.