Kuranda namaz geçer, Kıyam geçer, ruku geçer, secde geçer, kıraat geçer ve diğerleri de Peygambere uyunuz der bizde geri kalanını Peygaöber efendimize uyarak yaparız.
Namazdaki her şey Kuranda geçiyor mu
Question
Namazdaki her şey Kuranda geçiyor mu?
Biliyorum yasak ama balöa çok acil,,
namazdan sonra iki arkadaşım arasında tartışma çıktı. Yine aynı konu. A diğerine; namaz da söylenen herşey kurandada geçiyor, rükudan secdeye kadar,..,.. baştan sona kadar. Diğerida herşey geçmiyor dedi. Oda ispat edebilrimisin..,.,.. böyle devam ettiler.
Herşey geçiyormu kuranda hangisini uyarmam lazım? Ve yani ben ne diyim? Veya biriniz birşey yazım direk yazıyı ikisinede göstereyim. Lütfen çok acil 
(
Answers ( 3 )
Kur’an-ı Kerim’de namaz geçer, rükû ve secde geçer. Kıyam ve kıraatte aynı şekilde Kur’an-ı Kerim’de geçmektedir. Namaz içerisinde geri kalan fiilleri de Rasulullah (sav)’in sünnetinden yani hadislerden öğrenmekteyiz.
Namazda söylediğimiz herşey Kur’an da geçer kardeşim. Allah namazı kılmamızı emretmiş ama rukû ve secdeleri kaç tane yapacağımızı belirtmemiş, Hz. Muhammed (s.a.v) ise bunları belirlemiş, rukû ile secdede yapılacak tesbihatıda – yani subhane rabbiyel azim, subhane rabbiyel alâ – Kur’an’dan aldığını tüm tefsir kitapları söylüyor ya da namazda Allahuekber diyerek tekbir alıyoruz Allahuekber de Kur’an’da 5 farklı yerde geçer yani sonuç olarak evet namazda söylediğimiz herşey Kur’an’da geçer.
Kuran, İslam’ın merkezi dini metnidir ve duanın ilkeleri ve temelleri de dahil olmak üzere hayatın çeşitli yönleri hakkında rehberlik sağlar. Düzenli namaz kılmanın önemi, namaz vakitleri ve namazın manevi önemi gibi namazla ilgili genel talimatlar içerir.
Bununla birlikte, Kuran belirli fiziksel hareketler, okumalar ve duanın diğer ayrıntılı yönlerinin ayrıntılı, adım adım açıklamasını sağlamaz. Rekat sayısı, kıraat ve dualar da dahil olmak üzere namazın nasıl kılınacağına dair özel ayrıntılar, öncelikle Hz.
Hz.Muhammed (s.a.v.), söz ve davranışlarıyla ashabına namazın belirli ritüellerini ve amellerini göstermiş ve öğretmiştir. Bu öğretiler, hadis koleksiyonlarında (Peygamberin sözleri ve eylemleri) ve ilk Müslüman toplumunun geleneğinde korunmuştur.
Bu nedenle Müslümanlar, Kuran’a ek olarak, belirli hareketler de dahil olmak üzere duanın ayrıntılı yönlerini anlamak için hadis literatüründe bulunan Hz. , okumalar ve dualar.
Kuran’ın İslam’da nihai rehberlik kaynağı olarak hizmet ettiğini ve namaz da dahil olmak üzere hayatın tüm yönleri için temel ilkeleri ve değerleri sağladığını belirtmek önemlidir. Hadis literatürü, Peygamber Muhammed’in (sav) öğretilerine uygun olarak namazın nasıl kılınacağına dair pratik ayrıntılar ve açıklamalar sağlayarak Kuran rehberliğini tamamlar ve genişletir.
Namaz (salat) ile ilgili birçok detay, Kur’an-ı Kerim’de yer alır, ancak namazın tam şekli ve uygulaması, hadislerde daha ayrıntılı bir şekilde açıklanmıştır. Kur’an, namazın esasını, nasıl yapılması gerektiğini genel hatlarıyla belirtirken, özellikle günlük beş vakit namazın farz olduğu, rükû ve secde gibi temel hareketlerin varlığı, bazı ayetlerde yer alır. Ancak, namazın belirli süreleri, sünnetler, dua ve zikirler gibi daha detaylı uygulamalar hadislerde açıklanmıştır.
Örneğin, Kur’an’da namazın öğeleriyle ilgili ayetler şu şekilde olabilir:
Fatiha Suresi (1:1-7) ve Bakara Suresi (2:238), namazın zamanını ve önemi hakkında bilgiler verir.
Al-Mu’minun Suresi (23:1-2) ve An-Nisa Suresi (4:103) gibi bazı ayetlerde ise namazın kabul olabilmesi için belirli bir şekilde yerine getirilmesi gerektiği vurgulanır.
Ancak, namazın tüm detayları, Peygamber Efendimiz’in sünneti ve hadisleriyle açıklığa kavuşmuştur. Dolayısıyla, Kur’an’da tam olarak yer almayan bazı namaz uygulamaları hadislerden öğrenilmektedir.