Şarkı söyleyip insanları coşturmanın, müzik ve enstrüman çalmanın hükmü nedir?

Aralarında mezhep imamlarının da bulunduğu fukahaya göre şarkı ve müzik haramdır. Çünkü Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٌ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ

“İnsanlardan öylesi var ki herhangi bir ilmi delile dayanmadan Allah yolundan saptırmak ve sonra da onunla alay etmek için boş lafı satın alır. İşte onlara rüsvay edici bir azap vardır.”

وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ

“Onlar, boş söz işittikleri zaman ondan yüz çevirirler.”

Hadisi Şerifte ise şöyle buyurulmuştur: “Ümmetimden öyle gruplar çıkacak ki zinayı, ipek giymeyi, içkiyi ve müzik aletlerini helal sayacaklar.”

Başka bir rivayette ise “Ümmetimden bazıları içki içecek ancak bu içkiyi başka isimle adlandıracaklar. Etraflarında müzik aletleri ve kadın şarkıcılar olacak. Allah onları yerin dibine geçirip bazılarını domuz ve maymuna çevirecek. buyurulmuştur.

Zahiriler ve Medine âlimlerinin bazısı, Gazali gibi mutasavvıflar, Abdulğani Nablusi, müzik dinlemeye ud ve kaval eşliğinde de olsa cevaz vermişlerdir. Muaviye ve Amr b. As, Abdullah b. Cafer’in yanında ud dinlemişlerdir.

İmamı Malik’in de ud dinleyeme cevaz verdiği rivayet edilir. Yine Şube’nin meşhur muhaddis Minhal b. Amr’ın evinde tanbur dinlediği rivayet edilmiştir.

Fakihani der ki: Ben Allah’ın kitabında da sahih sünnette de müzik âletlerinin haram olduğunu bilmiyorum. Bu konuda kati deliller yoktur.

Benim şahsi görüşüm şudur ki:

1-İnsanın müziği değiştirme ve engelleme imkânı yoksa böyle bir durumda kişinin o müziği dinlemesi günah olmaz.
Kadın erkek karışık olmadan ve bayanlara bakmaksızın ulusal marşları dinlemekte de söylemekte de bir sorun yoktur. Hatta kadın da söylese durum aynıdır.

3-Düğünlerde, bayramlarda, kaybolmuş birinin geri dönüşünü kutlamada, çocuğun doğumunda davul da çalınabilir. Hatta bazı kadınların sesiyle bile olsa bunları dinlemekte yine sorun yoktur.

4-Âlimlerin farklı görüş beyan ettikleri müzik türüyle günümüzdeki müzik türleri birbirinden farklıdır. Günümüzdeki müzik türlerinde edep ve haya dışı sözler, her şeyi mubah gören bir anlayış ve günahlara teşvik vardır.

5-Şu an dinlenen şarkıların sözleriyle sarhoş ve fasıklarla aynı ortamı paylaşma arasında fark yoktur. Yine kadın bir şarkıcıyı dinlemekle, onunla aynı ortamda oturmakla, radyo ve televizyonlardan onu dinlemek arasında fark yoktur.

6-Psikolojik hastalıkların tedavisi için veya yukarıda geçen hususları kastetmeden şarkı dinlemekte sakınca yoktur.

7-Şarkı veya müzik âletleri haram cinsten olmasa da şüphe hep vardır. İhtiyat ve takva olarak şarkılı ve çalgılı ortamlardan uzak durmak gerekir. Gerçek anlamda mümin bayanlar da mümin erkekler de şüphe karşısında temkinli dururlar. Sahih hadislerde de böyle geçer. Kim şüphelerden kaçarsa, onları terk ederse dinini de ırzını da korumuş olur. 4 mezhebe göre de enstrüman eşliğinde söylenen şarkılar haramdır. Şarkının veya müziğin bizatihi kendisi mubahtır görüşü de isabetli değildir. Haramlık dış etkenlerden kaynaklanır görüşü de yanlıştır. Yani ancak fasid olan haram bir şey karışırsa müzik haram olur görüşü doğru değildir. Bunu caiz görenlerin dışında kimsenin böyle bir fetvaya karşı kalbi mutmain değildir.

Normalde şarkı söyleyip çalmak bizatihi haram değildir. Bu doğru olan bir görüştür ancak şarkının sözlerine şeriatın haram kıldığı hiçbir şeyin girmemesi gerekir. Bu görüşe göre müzik dinlemek haram değildir. Onlara göre bülbül ve kuşların sesi, şefkat ve merhamet duygularını tetikleyen marşlar, Allah ve Peygamber sevgisini artırıp coşturacak musikiyi dinlemekte sorun yoktur.
Özetle: Şarkı dinlemenin mubah olması için bazı şartlar vardır. En önemlisi İslâmî adaba ters düşmeyen, günahlara teşvik etmeyen, aşk ve tutku dışında bir şarkı olması lazımdır ki günümüzdeki şarkıların çoğu böyle şartlara haiz değildir. Mubah olan şarkıları dinlemekte bir sakınca yoktur. Sevinçli anlarda, bayramlarda, düğünlerde, sünnetlerde, kaybolmuş birinin geri gelmesinde, cihad veya hacca gitmeyi teşvik etmekte, psikolojik hastaları tedavi etmek amacıyla söylenen şarkıları dinlemek caizdir. Ancak dans, içki eşliğinde fasık ve facirlerle beraber şarkı dinlemek kesinlikle haramdır. Harama teşvik eden ya da farzları yapmaya engel olan tüm şarkılar yine haramdır. Ben şahsen mevlid ve doğumlarda mescidlerin içine def gibi çalgı âletlerinin sokulmasını da çirkin buluyorum. Çünkü mescidler böyle şeyler için değil, Allah’ı zikri ve namaz için inşa edilmiştir. Bu çirkin bir bidattir. Bu tür def vb. çalgıları düğün ve törenlerde çalmak mescid dışında olmalıdır.

Kaynak: Günümüz meselelerine fetvalar Vehbe Zuhayli

Dini Siteler

BENZER KONULAR:

• Dört mezhebe göre müzik dinlemenin hükmü
• Günah işlenen telefondan dini içeriklere bakmanın hükmü
• İslam’da çalgı aletleri ve müziğin hükmü
• Okulda müzik söylemek ve internette paylaşılması
• İslamda çalgılı müzik dinlemek harammı?
• Tümünü görüntüle.
• Cennette müzik var mı ?
• Okulda müzik dersinde müzik dinlemek günah mıdır?
• Youtubedan müzik dinlemek caiz mi?
• Spotify, Myt, Youtubedan müzik dinlemek caiz mi?
• Gangsta paradise diye bir müzik var dinlemek caiz mi
• Tümünü görüntüle.
• Dini soru sor Cevap Al
• Dini soru sor Cevap Al Sitesi Hakkında Bilgi
• Dini soru sor kimin?
• Dini soru sor imamlar cevaplıyor
• Dini soru sorabileceğim site arıyorum ?
• Tümünü görüntüle.