Paylaş
Kurban eti, derisi, bağırsakları gibi kurban ürünlerinin satılması caiz midir? Kısaca
Question
Kurban eti, derisi, gibi kurban ürünlerinin satılması caiz midir?
Kurbanın eti, —kısmen veya tamamen— sahibi ve ev halkı tarafından tüketilebileceği gibi, ister zengin, ister yoksul olsun başka kimselere de hediye ve sadaka olarak verilebilir (Ebû Dâvûd, Dahâyâ, 10).
Ancak kurbanın et, sakatat, deri, yün ve süt gibi unsurlarının satılması caiz değildir (İbn Nüceym, el-Bahr, VIII, 203). Zira Hz. Peygamber (s.a.s.), “Kim kurbanın derisini satarsa, kurban kesmemiş gibidir.” (Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, IX, 496) buyurmuştur. Bu sebeple kurbanın derisi ya da etinin satılması hâlinde alınan bedelin sadaka olarak verilmesi gerekir (Merğînânî, el-Hidâye, VII, 165).
Kurbanın derisi, bir yoksula veya hayır kurumuna bağışlanabileceği gibi, evde namazlık, kalbur ve benzeri ev eşyası yapılarak kullanılmasında da bir sakınca yoktur (Kâsânî, Bedâi‘ V, 81; Merğînânî, el-Hidâye, VII, 164) Diyanet
Cevap:
Kurbanın eti bağırsakları ve derisinin satılması caiz değildir.
Evet, doğru. Kurban ibadetiyle ilgili olarak kurbanın etinin, sakatatının, derisinin, yününün, sütünün ve benzeri unsurlarının satılması caiz değildir.
Detaylı Açıklama:
1. Kurbanın Et ve Derisinin Satışı:
Kurban ibadeti, Allah’a yaklaşmak niyetiyle yapılan bir ibadet olduğundan, onun unsurlarının maddi kazanca çevrilmesi ibadet ruhuna aykırıdır.
Hz. Peygamber (s.a.s.) şöyle buyurmuştur:
“Kim kurbanın derisini satarsa, kurban kesmemiş gibidir.”
(Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, IX, 496)
2. Fakihlerin Görüşü:
İmam Ebû Hanîfe ve Hanefî mezhebi âlimleri başta olmak üzere, çoğu İslam fakihi bu hadise dayanarak kurbanın hiçbir parçasının satılmaması gerektiğini ifade etmişlerdir.
İbn Nüceym:
“Kurbanın et, sakatat, deri, yün ve süt gibi unsurlarının satılması caiz değildir.”
(el-Bahr er-Râik, VIII, 203)
3. Satılırsa Ne Yapılmalı?
Eğer sehven veya bilerek satılırsa, alınan para sadaka olarak verilmelidir. (Merğînânî, el-Hidâye, VII, 165)
4. Kullanımı:
Deri satılamaz ama kullanılabilir:
Evde namazlık, seccade, kalbur gibi şeyler yapılabilir.
Yoksullara veya hayır kurumlarına bağışlanabilir.
(Kâsânî, Bedâi‘u’s-sanâi‘, V, 81)
Sonuç:
Kurbanın eti, iç organları, derisi ve sair parçaları satılamaz. Bu tür mallar sadaka, hediye veya evde ihtiyaç olarak değerlendirilmelidir.
İbadetin manevi yönünü korumak ve ihlası muhafaza etmek adına bu kurala riayet edilmelidir.
İsterseniz bu konuyu açıklayan kısa bir hutbe metni veya sohbet özeti de hazırlayabilirim.
Answers ( 4 )
Kurban kesip pay dagitikten sonra kalan kurbanı lokantada kullanabilir mi
Kurban eti, derisi ve bağırsakları gibi kurban ürünlerinin satılmasıyla ilgili İslam alimleri arasında bazı farklı görüşler bulunmaktadır. Ancak genel olarak, kurbanın etinin ve derisinin satılması caiz değildir.
Kurbanın etinden veya derisinden faydalanmak, genellikle ihtiyaç sahiplerine dağıtmak, yoksullara vermek ya da kendi ihtiyaçları için kullanmak şeklinde olmalıdır. Satmak, kurbanın amacına aykırı bir davranış olarak kabul edilir. Çünkü kurban, Allah’a yakınlaşmak için yapılan bir ibadet olduğu için, elde edilen ürünlerin satılması yerine, dağıtılması daha uygun görülür.
Ancak bazı İslam alimleri, derinin satılmasına dair belirli durumlarda istisnalara yer verilebilir. Örneğin, kurbanın derisi, satılmadan önce fakirlere verilebilir veya satılabilir, fakat elde edilen gelir fakirlere verilmeli ve kişisel kazanç amacıyla kullanılmamalıdır.
Kurban bağırsakları gibi atık ürünlerin satılması da genellikle caiz görülmez, çünkü bu tür ürünler, genellikle kurbanın etrafında yapılan işlemle doğrudan ilgili değildir.
Sonuç olarak, kurban etinin, derisinin ve diğer ürünlerinin satılması, genellikle İslam’da önerilmeyen bir davranıştır, ancak ihtiyaç durumlarına göre bazı istisnalar olabilir.
Kurban etini Rasulullah (sav) üç paya ayırırdı. Bir payı ev halkına, bir payı ihtiyaç sahiplerine, bir payı da akrabalara olmak üzere.
Fakat kişi isterse tamamını kendisi için ayırabilir. Ama kurban etinin lokantada satılması caiz değildir.
Kurban eti, derisi ve diğer parçaları sahibinin kendisine aittir; ancak bunları satmak caiz değildir. Şayet satılırsa, parası sadaka olarak verilmelidir. Özellikle kasaba ücret olarak verilmesi de caiz değildir; ücret ayrı verilmelidir. Kısaca:
Bu, kurbanın ibadet yönünü korumak içindir.