Yabancı bir kadınla tokalaşmak caiz midir?

Yabancı Kadınlarla tokalaşmak haram mıdır?

Alimlerin çoğunluğuna göre nikâh düşen bir kadınla ki o kadın yaşlı da olsa, ortada ihtiyaca binaen bir durum da olsa tokalaşmak abdesti bozmasa bile haramdır. Tokalaşmaktan uzak durulursa ortaya çıkabilecek fitneye, fesada ve oluşabilecek lezzete engel olunmuş olur. Buradaki dokunmaktan maksat tenin tene temas etmesi demektir. Şehvetin ve fitneye sebep olacak şeylerin olmadığı bir tokalaşma çok nadirdir. Tokalaşmanın haram olduğuna dair delil ise kadınların Hz. Peygambere (s.a.) biat ederken Hz. Peygamberin (s.a.) “Ben kadınlarla tokalaşmam” sözüdür. Hz. Peygamberin (s.a.) kadınlarla tokalaşmaması bunun haram olduğuna apaçık bir delildir. Hz. Peygamber (s.a.) bir şeyden imtina etmişse ve bu sadece kendi şahsıyla alakalı bir durumsa bunun sebebini belirtirdi. Örneğin; kertenkele yemekle alakalı Peygamberimiz (s.a.) bundan tiksindiğini ve bu durumun şahsı ile alakalı olduğunu belirtmişti. Ancak Halid b. Velid’in (r.a.) kertenkele yemesine engel olmamıştı. Dolayısıyla sünnette bir şeyi onaylamak onun caiz olduğunu gösterir ve bu takriri sünnettir. Ancak kadınlarla tokalaşmakla alakalı böyle ‘siz tokalaşabilirsiniz’ anlamında bir takriri yoktur.

Yine bir kişinin nikâh düşen bir yakınıyla örneğin amcasının hanımı ya da amcasının kızı, dayısının kızı ya da akrabası olmayan yabancı biriyle tokalaşması da bundan farklı değildir. Böyle kişilerle; yolculuk, hac dönüşü veya buna benzer bir sebepten de tokalaşılamaz. Ancak küçük bir kız çocuğunun ya da Medineli cariyelerin Peygamberin elini tutup istedikleri yere götürme olayı ise cariyelerin yaşça küçük olması ya da hürlerle cariyeler arasındaki durumun farklı olmasından kaynaklanmaktadır.

Enes’in teyzesi olan Ümmü Haram binti Milka’nın Hz. Peygamberin (s.a.) başına dokunma olayının açıklaması ise süt emmekten dolayı bu bayanın Peygamberimizin teyzesi olmasındandır ve bu mecazi anlamda bir teyzedir. Hz. Peygamberin (s.a.) Sad b Ebi Vakkas’a ‘Bu benim dayımdır.’ demesi gibi. Çünkü Sad, Beni Zühre kabilesindendi ve Peygamberimizin annesinin de o kavme akrabalığı vardı. İbn Hacer’in de dediği gibi burada Peygambere has bir durum vardır. Ancak kişi, tokalaşmaya mecbur kalırsa, oluşacak sıkıntıyı önlemek amacıyla tokalaşmışsa ve bunun da yanlış olduğunu itiraf ediyorsa durum ayrıdır. Ancak kadınlarla tokalaşmak helaldir denirse bu oluşacak musibeti katmerli hale getirir.

Kaynak: Günümüz meselelerine fetvalar Vehbe Zuhayli

Dini Siteler

BENZER KONULAR:

• Kuzen ve yenge ile tokalaşmak caiz mi?
• Rüyada tokalaşmak
• Rüyada havlu ve tokalaşmak
• tokalaşmak ne demektir?
• tokalaşmak ve Tebliğ
• Tümünü görüntüle.
• Namahrem ile tokalaşmak
• Musafaha ve Tokalaşma Adabı ile ilgili hadisler arapça
• Yengenin elini öpmek caiz mi?
• Namahremle Öpüşmek Guslü Bozar mı?
• Tümünü görüntüle.
• Karşı cinsle tokalaşmak haram mıdır?
• Karşı cinsin cinsel organına dokunmak Gusül gerektirir mi
• Karşı cinsle arabaya binmek caiz mi?
• İnternette Karşı cinsle tanışma amacıyla mesajlaşmak
• Karşı cinsle sevgili olmanın dini hükmü nedir
• Tümünü görüntüle.
• Gayrimüslimin yaptığı yemek yenir mi
• Tümünü görüntüle.
• Dini soru sor Cevap Al
• Dini soru sor Cevap Al Sitesi Hakkında Bilgi
• Dini soru sor kimin?
• Dini soru sor imamlar cevaplıyor
• Dini soru sorabileceğim site arıyorum ?
• Tümünü görüntüle.