Şafi mezhebine göre kayınpeder geçimi oğluna ait olan geline zekat veremez şayet oğlu hasta geçimini sağlayacak derecede bir mazereti varsa, geçimi gelin sağlıyorsa o zaman geline verilebilir yoksa Şafi mezhebine göre geline zekat vermek demek oğluna vermek demek olduğundan caiz görülmemiştir.

Dini Siteler

Selamün aleyküm kardeşim. Sorunuzu önceki cevabınızla ilgili olarak düşünerek genişletelim ve Diyanet İşleri Başkanlığı’nın genel yaklaşımını da ekleyerek açıklayalım:

1. Şafii Mezhebi’ne Göre Durum (Sorduğunuz Gibi):
Doğru ifade etmişsiniz. Şafii mezhebine göre, bir kişinin nafakası (geçimi) kime aitse, o kişiye zekât vermek, aslında nafakayı üstlenen kişiye zekât vermek anlamına gelir. Çünkü zekât, tam mülkiyet gerektirir.

Gelinin nafakası kocasına (yani kayınpederin oğluna) aitse, kayınpederin gelinine doğrudan zekât vermesi caiz görülmez. Bu, dolaylı yoldan oğluna zekât vermek sayılır. Kayınpederin oğluna zekât vermesi ise, usul-fürû (nesep yoluyla yakınlık) ilişkisinden dolayı zaten caiz değildir (anne-baba, dede, nine, çocuklar, torunlar…).

Ancak istisna durum: Eğer kocası (oğul) hasta, sakat, kayıp veya geçimini sağlayamayacak kadar aciz durumdaysa ve gelin kendi geçimini kendisi sağlıyorsa, o zaman gelin artık nafakası kocasına bağlı olmayan, müstakil bir fakir hükmündedir. Bu durumda kayınpederin gelinine zekât vermesi caiz olur.

2. Diyanet İşleri Başkanlığı’nın (Türkiye) Genel Yaklaşımı:
Diyanet İşleri, halkın büyük çoğunluğunun tabi olduğu Hanefi mezhebinin görüşlerini esas alır ve fetvalarını çoğunlukla bu mezhebe göre verir. Hanefi mezhebinde ise durum daha farklıdır:

Hanefi Mezhebine Göre: Kayınpederin gelinine zekât vermesi CAİZDİR. Çünkü Hanefilerde, zekât verilemeyecek yakınlar sadece usul (yukarıya: anne, baba, dedeler…) ve fürû (aşağıya: çocuklar, torunlar…) ile sınırlıdır. Kayınpeder-gelin arasındaki sıhriyet (evlilik bağı) ilişkisi, bu yasak kapsamına girmez. Gelin fakirse, kayınpeder ona zekât verebilir. Hatta bu, sıla-i rahim (akraba ziyareti) ve iyilik sayılır.

Özet ve Sonuç:

Şafii mezhebine göre, genel kural olarak gelinin nafakası kocasına aitse, kayınpeder zekât veremez. İstisnai durum yukarıda belirtildiği gibidir.

Diyanet’in (Hanefi mezhebi) görüşüne göre ise, gelin fakirse, kayınpederin ona zekât vermesinde bir sakınca yoktur.

Tavsiye: Kendi mezhebinizi (Şafii) takip ediyorsanız, yukarıdaki Şafii şartlarına göre hareket etmeniz daha ihtiyatlı olur. Eğer Hanefi mezhebine göre amel ediyorsanız veya Diyanet’in fetvasını dikkate alacaksanız, gelin fakir bir kişiyse ona zekât verebilirsiniz. Zekât konusu hassas olduğu için, bulunduğunuz yerdeki güvenilir bir Şafii alimine durumu ayrıntılarıyla danışmanız en sağlıklı yoldur.

Allah, zekâtınızı en doğru ve kabul olunacak şekilde infak etmeyi nasip etsin.

BENZER KONULAR:

• Zekât malın 40’ta 1 midir? Zekât neden kırkta bir verilir?
• Zekat nedir, kimlere farzdır
• Zekat nedir nasıl hesaplanır
• Zekat nedir Zekat ne kadar verilir
• Zekât nedir, Zekat kime verilir ve hikmetleri nelerdir?
• Tümünü görüntüle.
• Geçmiş yıllarda ödenmeyen Zekat nasıl hesaplanır
• Zekat nasıl hesaplanır yardımcı olur musunuz
• Verilen Zekat nasıl kullanılır?
• Zekat nasıl hesaplarım
• Ortaklıkta Zekat nasıl Çıkarılır
• Tümünü görüntüle.
• Sosyal yardımlaşma Ve Zekat İbadeti
• Oruç ve Zekat ibadetinin toplumsal faydaları nelerdir
• Oruç ve Zekat ibadetinin toplumsal faydaları
• İslamda Zekat ibadeti
• Zekat ibadeti hakkında kısa bilgiler
• Tümünü görüntüle.
• Dini soru sor Cevap Al
• Dini soru sorabileceğim site arıyorum ?
• Dini soru sor Cevap Al Sitesi Hakkında Bilgi
• Dini soru sor kimin?
• Dini soru sor imamlar cevaplıyor
• Tümünü görüntüle.