Paylaş
Dinin Şartlı Evlilik Hakkında Görüşü Nedir?
Question
Şartlı Evlilik
SORU: Dinin şartlı evlilik hakkındaki görüşü nedir?
CEVAP: Evlilikte, akit sigası şarttır. Bu sigaya icab ve kabul denilir. Erkeğin kadına ‘Seninle evlenmek istiyorum’, kadının da ‘Kabul ediyorum’ demesi icab ve kabuldür. îcab ve kabul sigasıyla söylemeleri şarttır. Ta ki evliliğe azmettikleri meydana çıksın. Çünkü evlilik hem büyük hem de riskli bir iştir. Onu şüphe ve ihtimallerden korumamız lazımdır. Evlilik aktinde şu şartlar gerekir:
1. İcab ve kabul meclisinin olması,
Ta ki aralarında irtibat olsun fakihler buna çok önem vermişlerdir,
2. Kabul’ün icaba uygun olması,
Eğer bir adam diğerine “Beni kızın Zeyneb’le evlendir” dese, o da “Seni kızım Aişe ile evlendirdim” dese bu olmaz.
3. Mucibin (yani teklif edenin) kabul’den önce, pişman olmaması, Çünkü pişmanlık icabı bozar. Kabul de havada kalır.
4. İcab ve kabulün hüküm bildiren kalıplarla olması (yani mazi ve hal kipleriyle olması) istikballe ilgili bir şarta veya bir zamana bağlı olmaması gerekir.
Erkeğin kadına, “Gelecek baharda” veya “babam seferden dönünce seninle evleneceğim” demesi sahih olmaz. Bu da evliliği ihtimal şüphesinden kurtarmak içindir.
Hakeza, evlilik muayyen bir süre şartına bağlanamaz. Çünkü bu muvakkat (geçici) bir evlilik olur. Evlilikte esas devamlılıktır. Geçicilik değildir.
Benzeri konular:
Answers ( 2 )
İslam dini, şartlı evlilik (misyar) konusunda farklı görüşlerin bulunduğu bir konudur. Şartlı evlilik, bazı Müslüman ülkelerde yaygın olarak uygulanan bir evlilik türüdür. Bu tür evliliklerde, çiftler arasında bazı şartlar ve anlaşmalar yapılır ve bazen geleneksel evlilikten farklı şekillerde düzenlenir.
Şartlı evlilikte, genellikle evlilik birliği daha kısa süreli veya bazı haklardan feragat edilerek gerçekleştirilebilir. Örneğin, bazı durumlarda evlilik birliği belirli bir süre veya belirli bir amaç için yapılabilmektedir. Ancak, bu tür evliliklerin İslam dini içindeki meşruiyeti konusunda farklı görüşler bulunmaktadır.
Bazı İslam alimleri, şartlı evlilikleri İslam dini prensiplerine uygun kabul etmez ve bu tür evlilikleri geçersiz sayarlar. Onlara göre, evlilik birliği, karşılıklı sevgi, sadakat ve eşitlik temelinde yapılan bir bağdır ve şartlı evlilik bu prensiplere uymaz.
Diğer İslam alimleri ise, şartlı evlilikleri bazı durumlarda kabul edilebilir görmektedir. Onlara göre, şartlı evlilikler belirli şartlar ve anlaşmalar çerçevesinde gerçekleştirildiğinde, bu tür bir evlilik İslam hukukuna uygun olabilir. Ancak, yine de bu alimler arasında da tartışma ve farklı yorumlar bulunmaktadır.
Genel olarak, İslam’da evlilik, karşılıklı sevgi, saygı, sadakat ve eşitlik prensiplerine dayanır. Şartlı evliliklerde ise, bu prensiplerin tam olarak yerine getirilip getirilmediği veya evlilik birliğinin istikrarlı ve sağlıklı olup olmadığı tartışmalıdır. Dolayısıyla, şartlı evlilik konusu İslam alimleri arasında farklı görüşlere sahiptir ve bölgesel veya kültürel faktörlere bağlı olarak değişiklik gösterebilir.
Dinin şartlı evlilik konusundaki görüşü, hangi dini anlayışın veya mezhebin ele alındığına göre değişebilir, ama genel olarak İslam perspektifinden açıklayabilirim:
1. Şartlı Evlilik Nedir?
Şartlı evlilik, taraflardan birinin evlilik sözleşmesine belirli şartlar koymasıdır. Örneğin:
“Evlilik süresi 1 yıl olacak.”
“Evlilikte kadın çalışacaksa izin verilecek.”
“Miras hakları sadece belirli şekilde olacak.”
2. İslam Hukukundaki Görüşler
Şart koymak genel olarak mümkündür, ama bu şartın İslam hukukuna aykırı olmaması gerekir.
Eğer şart, evliliğin temel hak ve sorumluluklarını ihlal ediyorsa geçersiz sayılır. Örneğin:
“Kadın kocasına itaat etmeyecek.”
“Kadın boşanamaz.”
Bu gibi şartlar genellikle kabul edilmez.
Şartlar geçici veya sınırlayıcı şekilde evliliği bozacaksa, klasik fıkıh kitaplarında tartışmalıdır. Örneğin, “Evlilik sadece 1 yıl sürecek” gibi süreli evlilikler Hanbeli mezhebinde haram, Şafii ve Maliki mezheplerinde de genel olarak sakıncalı görülür. Sünni İslam’da “müteah” (süreli evlilik) gibi uygulamalar Mekke-Medine döneminde belirli durumlar dışında yasaklanmıştır.
3. Özetle
Şart koymak mümkündür, ama şartın İslam hukukuna aykırı olmaması gerekir.
Temel evlilik haklarını ihlal eden şartlar geçersizdir.
Süreli evlilik (nikahı sınırlamak), çoğu mezhepte meşru görülmez.