Cünüpken kâğıt ta bereket duası var dokunmak ve ya okumak ne olur?

CEVAP:

 “Cünüpken dua okumak” konusunu ayet, hadis ve fıkhi açıdan ayrıntılı bir şekilde açıklayalım.

Özet Cevap

Hanefi, Şafii, Hanbeli ve Maliki mezheplerinin büyük çoğunluğuna göre, cünüp olan bir kimsenin dua ayetleri de dahil olmak üzere Kuran-ı Kerim okuması haramdır/tahrimen mekruhtur. Ancak, dua maksadıyla Arapça dışında bir dille (örneğin Türkçe) yapılan tesbihat, zikir ve Allah’a yalvarma şeklindeki duaları okumakta bir sakınca yoktur.

1. Ayetler Işığında Durum

Konunun temeli, Kur’an’ın maddi ve manevi temizlik üzerine yaptığı vurgudan gelir.

Nisa Suresi, 43. Ayet: “Ey iman edenler! Sarhoşken, ne dediğinizi bilinceye kadar ve cünüpken -yolcu olmanız müstesna- gusledinceye kadar namaza yaklaşmayın…”

Bu ayet doğrudan namazı emretse de, alimler buradaki “temizlik” emrinin, Kuran okumaya da şumûlü olduğunu belirtmişlerdir. Çünkü namazda Kuran okunur ve namazın şartlarından biri de hadesten taharettir (cünüplükten temizlenmek).

Vakıa Suresi, 79. Ayet: “O’na (Kuran’a), ancak temizlenmiş olanlar dokunabilir.”

Bu ayet, “temizlenmiş olanlar” ifadesiyle hem maddi hem de manevi temizliğe işaret eder. Müfessirlerin büyük kısmı, bu temizlik halinin “abdestsizlik ve cünüplük” gibi hükmi kirlilik hallerini de kapsadığını ifade etmişlerdir.

2. Hadisler Işığında Durum

Hz. Peygamber (s.a.v.)’den gelen birçok hadis, cünüp kimsenin Kuran okumasını yasaklamıştır.

Ali (r.a.)’den rivayet edildiğine göre: “Rasulullah (s.a.v.), bize Kuran’ı, abdestli olan dışında hiç kimsenin okumasını yasaklamazdı.” (Ebu Davud, Tirmizi, Nesai)

Tirmizi bu hadisin hasen ve sahih olduğunu belirtmiştir.

İbn Ömer (r.a.)’den rivayet edildiğine göre: “Cünüp olan kimse, gusül abdesti almadıkça mescidde oturamaz ve Kuran’dan hiçbir şey okuyamaz.” (Darekutni)

Bu hadisler, cünüplük halinin Kuran okumaya manî olduğunu açıkça ortaya koymaktadır.

3. Fıkhi Açıklama (Mezheplerin Görüşleri)

a) Hanefi Mezhebi:

Cünüp olan bir kimsenin Kuran-ı Kerim’den bir ayet dahi okuması tahrimen mekruhtur (harama yakın).

Ancak, dua ve zikir maksadıyla “Bismillah”, “Elhamdülillah”, “Allahü Ekber”, “La ilahe illallah” gibi ifadeleri söylemek caizdir. Hatta zikir olması için besmele çekmekte bile sakınca görülmemiştir.

Kısa sure ve ayetlerin dua niyetiyle okunması: Bir görüşe göre, dua maksadıyla Fatiha, İhlas, Felak, Nas gibi sureler veya Ayetel Kürsi okunabilir. Ancak ihtiyatlı olan, genel kurala uyarak Kuran lafızlarını okumamak ve sadece Arapça olmayan veya Kuran’dan olmayan dualarla meşgul olmaktır.

b) Şafii Mezhebi:

Cünüpken Kuran okumak haramdır. Bir ayet dahi olsa bu hüküm değişmez.

Ancak, dua ve zikir maksadıyla “Bismillah”, “Elhamdülillah” gibi ifadeleri söylemek caizdir. Şafii mezhebinde de dua niyetiyle kısa ayetlerin okunması konusunda ihtilaf vardır, fakat genel eğilim yasak yönündedir.

c) Maliki ve Hanbeli Mezhepleri:

Bu iki mezhep de cünüpken Kuran okumayı kesin bir dille haram kılmıştır.

Pratik Sonuçlar ve Yapılabilecekler

Kuran Okumak: Cünüpken, Kuran-ı Kerim’den Arapça olarak bir ayet veya sure okumak, tüm mezheplerde caiz değildir. Bu durumda olan kişinin önceliği gusül abdesti alarak bu hâlden çıkmak olmalıdır.

Dua Etmek (Zikir ve Türkçe Dualar): Cünüpken, Kuran’dan bir ayet olmayan ve kendi dilinizde (Türkçe) yaptığınız dualar, Allah’a yalvarmalar, içinden geçirdiğiniz niyazlar ve tövbeler tamamen serbesttir ve sevaptır. Örneğin; “Allah’ım, bana merhamet et”, “Rabbim, beni bağışla”, “Allah’ım, anneme şifa ver” gibi dualar okunabilir.

Tesbihat: “Sübhanallah”, “Elhamdülillah”, “Allahü Ekber”, “La ilahe illallah” gibi zikirler söylenebilir.

Besmele Çekmek: Yemek yerken veya bir işe başlarken “Bismillah” demekte bir sakınca yoktur.

Kuran Dinlemek: Cünüpken, Kuran dinlemek (teyp, tv, radyodan vb.) caizdir. Hatta dinlemek sevap olabilir ve kişiyi gusle teşvik eder.

Kuran’a Dokunmak: Cünüpken, mushaf’a (Kuran-ı Kerim’in fiziksel kitabına) dokunmak da caiz değildir. Ancak Kuran uygulaması olan bir cep telefonuna veya tablete dokunmak konusunda çağdaş alimler, bunun “mushaf” hükmünde olmadığını, dolayısıyla dokunmanın caiz olabileceğini söylemişlerdir. Yine de en ihtiyatlı yol, gusülden sonra Kuran’la meşgul olmaktır.

Sonuç

İslam dini, Kuran-ı Kerim’e karşı büyük bir saygı ve edep öngörmüştür. Cünüplük hali, hükmi bir kirlilik (hades-i ekber) olduğu için, bu büyük edebe riayet etmek adına, bu haldeyken Kuran okumak yasaklanmıştır. Ancak Allah’ı anmak, O’na dua ve niyazda bulunmak her halükârda serbesttir ve teşvik edilmiştir. Kişi, cünüpken bile Allah ile olan manevi bağını dua ve zikirle koparmamalı, en kısa sürede guslederek tam bir temizlikle ibadetlerine ve Kuran okumaya devam etmelidir.

Daha detaylı ve kişisel durumunuza uygun bilgi için bir ilahiyatçıya veya din görevlisine danışmanız en doğrusu olacaktır.

Dini Siteler

BENZER KONULAR:

• Cünüp iken dua ve tövbe edilir mi
• Cünüp iken dua edilir mi? Kısaca
• iki salavat arası dua nasıl olur
• Cünüp yatınca ne olur ?
• Cünüp iken salavat çekilir mi ?
• Tümünü görüntüle.
• Gusül abdestsiz İhlas Felak Nas ve Ayetel Kürsi duaları okunur mu
• Cünüpken mezarlığa gidilir mi diyanet
• Cünüp iken dua ve tövbe edilir mi
• Enbiya süresi 87. Ayetini dua niyetine okumak
• Cünüp iken kuran okumak
• Tümünü görüntüle.
• iki salavat arası dua nasıl olur
• Cünüp iken salavat çekilir mi ?
• Cünüp kimse necis sayılır mi?
• Gusül abdestsiz İhlas Felak Nas ve Ayetel Kürsi duaları okunur mu
• Dualara Bakarak Namaz Kılmak
• Tümünü görüntüle.
• Dini soru sor Cevap Al
• Dini soru sorabileceğim site arıyorum ?
• Dini soru sor Cevap Al Sitesi Hakkında Bilgi
• Dini soru sor kimin?
• Dini soru sor imamlar cevaplıyor
• Tümünü görüntüle.