Share
Zeydiyye Mezhebi göre abdest
Question
Zeydiyye Mezhebi
Zeydiyye mezhebine göre abdestte farz olan (organları) birer kere (yıkamak)tır. Çünkü İbn Abbas’ın rivayetine göre Hz. Peygamber (organlarını) birer kere yıkayarak abdest almıştır. Bu rivayet abdestte farz olanın bir defa yıkamak olduğunu göstermektedir. Bunun içindir ki Hz. Peygamber abdest alırken organlarını bir defa yıkamakla yetinmiştir. Eğer iki defa yıkamak farz olsaydı bir kere yıkamakla yetinmezdi.
Yıkamanın üçer defa olmasının abdestte sünnet olduğu rivayet edilmektedir. Bir kere yıkamak yeterli olduğuna göre üç kere yıkamak mükemmelliktir.
Hadislerde Hz. Peygamber’in abdest alırken birer, ikişer, üçer kere yıkadığı, bazı organlarını üçer, bazılarını ikişer yıkadığı rivayet edilmistir. Rivayetlerdeki (bu) farklılıklar, hepsinin caiz olduğunu, göstermektedir.
Şerh’ul-Ezhâr isimli kitapta “Üçten fazla yıkayan kötü bir şey yapmış ve zulmetmiş olur. Başın meshinde üç defa sünnet değildir” denmektedir
Neyl’ul-Evtârda üçten fazla yıkamanın mekruh olduğunda ihtilaf yoktur, denmektedir. Ayrıca yıkamalarda üçü aşmanın temizlen-mekde haddi aşmak olduğuna dair hadise yer verilmiştir.
Ayrıca Müslim, Tirmizî, İbn Mâce ve Ahmed b. Hanbel’in rivayet ettikleri şu hadis de zikredilmiştir. Buna göre sahabeden Hz. Sefine . Peygamberimizin bir sû miktarı (bir ölçek) su ile yıkanıp, bir müd miktarı su ile abdest aldığım rivayet etmiştir. Şevkâni bunu şöyle yorumlamaktadır:
Bu hadis gıısül ve abdestte israf yapmanın mekruh olduğunu, az su ile yetinmenin müstehab olduğunu göstermektedir. Tüm ilim adamları nehir kenarında bile olsa suyu israf etmenin yasak olduğu üzerinde görüş birliği etmişlerdir. Âlimlerden bazısı bunun haram olduğunu, bazısı tenzihen mekruh olduğunu söylemiştir.
Şevkâni daha sonra suyun yeterli miktarının, gusülde geçerli olacak biçimde bedenin tamamını yıkayacak kadar olduğunu bildirmiştir:
Suyun bir sâ miktarından az veya çok olması önemli değildir. Yeter ki “gusül abdesti almış” denmeyecek dereceden az olmasın. Suyun yeterli miktarı, kendisi ile abdest organları yıkanabilecek kadar olmasıdır. Müd miktarından az veya çok olması önemli değildir. Yeter ki çok olmakta israf derecesinde, azlıkta da farz olan yıkamayı gerçekleştiremeyecek derecede olmasın.
Benzeri konular:
Answer ( 1 )
Zeydiyye mezhebi, İslam’ın Şii mezheplerinden birisi olup, adını İmam Zeyd bin Ali’den alır. Zeydiyye, özellikle Yemen’de yaygın olan ve tarihsel olarak 8. yüzyılda ortaya çıkan bir mezheptir. Zeydiyye mezhebi, temel olarak Şii inançlarının bazı unsurlarını benimsemekle birlikte, bazı noktalarda Sünni anlayışına daha yakın bir yaklaşım sergileyebilir.
Abdestin Zeydiyye Mezhebine Göre Alınışı:
Zeydiyye mezhebi, abdest konusuna da belirli bir yaklaşım sergiler. Zeydiyye mezhebinde abdest, temel olarak İslam’ın diğer mezheplerine benzerdir, ancak bazı küçük farklar olabilir. Zeydiyye mezhebine göre abdestin farzları ve sünnetleri, genel olarak Şii ve Sünni mezheplerinden farklılık gösteren unsurlar içermez. Ancak, Zeydiyye mezhebi, özellikle abdestin alınış şekli ve abdestte kullanılan ifadeler konusunda bazen farklılıklar gösterebilir. İşte Zeydiyye mezhebine göre abdestin temel esasları:
Abdestin Farzları:
Yüzün Yıkanması: Abdestin farzlarından biri, yüzün yıkanmasıdır. Yüz, alnın üst kısmından çenenin alt kısmına kadar ve kulaklar arasında olan alandır.
Kolların Yıkanması: Sağ ve sol kollar, dirseklere kadar yıkanmalıdır.
Başın Mesh Edilmesi: Başın tamamına meshetmek (ovmak) gerekir. Zeydiyye mezhebinde, başın tamamını mesh etmek farz kabul edilir.
Ayakların Yıkanması: Ayaklar, topuklara kadar yıkanmalıdır.
Zeydiyye Mezhebinde Abdestin Sünnetleri:
Ağız ve Burun Temizliği: Abdest alırken ağız ve burun temizliği yapılması sünnettir.
Sürekli Temizlik: Zeydiyye mezhebinde abdestte dikkat edilmesi gereken bir diğer sünnet, abdestin temizlik anlamına geldiği için, temiz ve saf su kullanılması gerektiği vurgulanır.
Abdestteki Farklılıklar:
Zeydiyye mezhebi, Şii inançlarından bazılarını kabul etmekle birlikte, abdest konusunda büyük bir farklılık göstermez. Ancak, genel olarak Zeydiyye mezhebi, Şii mezheplerinin çoğundan farklı olarak abdest konusunda biraz daha Sünni anlayışa yakın olabilir. Örneğin:
Ayakların Mesh Edilmesi: Bazı Zeydiyye alimleri, ayakların mesh edilmesini kabul etmeyip, onları yıkamanın farz olduğunu savunurlar. Bu, bazı Şii mezheplerinde (özellikle Caferi mezhebi) ayakların meshedilmesinin yerine yıkanması gerektiği görüşünden farklıdır.
İzafe Edilen Dualar ve Tesbihat: Zeydiyye mezhebinde abdestten önce ya da sonra okunan belirli dualar ve tesbihatlar olabilir. Bu konular, mezhebin öğretilerine ve yerel geleneklere bağlı olarak değişiklik gösterebilir.
Sonuç:
Zeydiyye mezhebi abdest konusunda, genel olarak Sünni mezheplerine ve diğer Şii mezheplerine benzer bir yaklaşım sergiler. Temel farzlar, yani yüzün yıkanması, kolların yıkanması, başın meshedilmesi ve ayakların yıkanması veya meshedilmesi gibi kurallar, Zeydiyye mezhebi açısından da geçerlidir. Ancak, bazı ufak farklar ve geleneksel farklılıklar olabilir. Zeydiyye mezhebi, diğer mezheplerin abdest anlayışlarından farklılık gösterebilir, ancak temel prensipler açısından çok büyük bir ayrım yoktur.