Paylaş
Zekat vermeyenin malı haram mıdır?
Question
Zekat vermeyen zenginin yediği, içtiği ve giydiği haram olur mu?
Bir müslüman malına zekat düştüğü halde zekat vermediğinde malı içinde fakirlerin Hakkı kalmış olur bu fakirlerin malının kullanılması yenmesi içilmesi bütün malı haram eder mi Zengin zekat vermediğinde durumu ne olur bu konuda bilgi verir misiniz?
BENZER KONULAR:
Answers ( 2 )
Dinen zengin olan bir kimse, dinin emri olan zekat görevini yerine getirmediği takdirde malına haram katmış olur. Çünkü zekat olan bu mal bu kişinin malı değildir. Fakirin hakkıdır. Zekat verilmesi gereken bu malı elinde bulundurduğu takdirde malına haram karıştırmış olur.
Zekat vermeyenin malı haram olmasa da malına haram bulaşmış demektir.
Hayır, zekat vermeyen kişinin malı doğrudan haram değildir. Zekat, İslam dininde bir ibadet ve malın belirli bir yüzdesinin fakirlere, ihtiyaç sahiplerine, kimsesizlere, borçlulara veya Allah yolunda harcamak için ayrılması gereken bir zorunluluktur. Ancak zekatı vermeyen kişi, zekat yükümlülüğünü yerine getirmemiş olur ve bu durumda günah işlemiş olur.
Zekatın verilmemesi, kişinin malını haram yapmaz, ancak İslam dinine göre zekat farz olan bir ibadettir ve Müslümanlar üzerine düşen bu görevi yerine getirmeleri beklenir. Zekatın verilmemesi, kişinin manevi sorumluluğunu yerine getirmediği anlamına gelir ve günah işlemiş olur. Ancak malın haram olması için farklı sebepler, örneğin haram yollardan elde edilmesi veya faiz gibi haram işlemlerle ilişkili olması gerekmektedir.
Bu konularda daha fazla bilgi almak ve detaylı açıklamalar için dini otoritelerle veya din görevlileriyle iletişime geçmek en doğrusudur.
Zekât, İslam’ın beş temel şartından biri olup, belirli bir mala sahip olan Müslümanların fakirlere vermesi gereken dini bir yükümlülüktür. Zekât vermeyen kişinin malı başlı başına haram olmaz, ancak zekâtını vermediği kısmı üzerinde fakirlerin hakkı olduğu için bir nevi gasp edilmiş sayılabilir.
İslam alimleri bu konuda farklı açıklamalar yapmışlardır:
Farz olan zekâtı vermemek büyük bir günah olup, kişi ahirette bundan sorumlu tutulacaktır.
Zekât verilmediğinde mal, kirlenmiş ve bereketsiz hale gelebilir çünkü Kur’an’da ve hadislerde zekâtın malı temizleyici olduğu belirtilmiştir (Tevbe 9/103).
Zekâtı kasıtlı olarak inkâr eden kişi, dinden çıkmış kabul edilir çünkü farz olduğunu reddetmek İslam’ı inkâr anlamına gelir. Ancak, farz olduğunu kabul edip ihmalkârlık nedeniyle vermeyen kişi günahkâr olur ama dinden çıkmış sayılmaz.
Sonuç olarak, zekât vermeyen kişinin tüm malı haram olmaz, fakat malında fakirlerin hakkı olduğu için haram bir unsur barındırabilir. Bu yüzden zekâtı zamanında ve eksiksiz vermek hem dini hem de vicdani bir sorumluluktur.