Paylaş
Ücretle Kur’an Okumak
Question
SORU: Ücretle Kur’an okumak caiz midir? Şeriatta buna dair bir delil var mıdır?
CEVAP: Esas olan Kur’an-ı Kerim’in ibadet maksadıyle okunması-dır. İnsan, Kur’an okuyarak rabbine yaklaşır. Çünkü Kur’an okumak Allah’ın koyduğu hükümleri tanımanın bir anahtarıdır. İnsan, ibadet ettiği için bir ücret almaz. Onun ecri ve sevabı Allah’a aittir. Abdurrah-man ibn Şibl’den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (s.a) şöyle buyurur:
Kur’an’ı okuyun ve onunla amel edin. Ondan uzaklaşıp yüz çevirmeyin, onda aşırı gitmeyin, onu geçim vasıtası yapmayın ve kazancınızı onunla çoğaltmaya çalışmayın.
Taberani, Bezzar ve Beyhaki’nin rivayet ettiği bu hadis, ücretle Kur’an okumanın yasaklığına delâlet eder.
Bu sebeple Hanefî mezhebinin ileri gelen âlimleri Kur’an okumaktan dolayı ücret alınmasını caiz görmemişler ve şöyle demişlerdir:
Bir kimse ücretle Kur’an okur da bunun sevabını ölüye bağışlarsa, bu sevap ölüye ulaşmaz, bu maksatla alan da veren de günahkar olur.
Başka bir hadis-i şerifte şöyle buyurulur:
Karşılığında ücret aldığınız şeylerin en haklı olanı, Allah’ın Kitabı mukabilinde alman ücrettir.
Fakat Hanefîler, bu hadisin bir hastayı tedavi etmede dua maksadıyla Kur’an okumak hakkında olduğunu söylemişlerdir.
Ancak bir kimse Kur’an öğretmeni olup da, çocuklara Kur’an
âyetlerini öğrettiği, ezberlemeleri için bu âyetleri tekrarladığı ve onların okuyuşlarını düzeltmeye çalıştığı zaman, kendisini sadece bu işe verdiği ve bunu rızkını temin edeceği bir meslek olarak icra ettiği müddetçe bunun karşılığında bir ücret alması caizdir. Aldığı ücret mücerret bir okumanın değil, öğretmenin karşılığıdır.
Answer ( 1 )
Kur’an okumak, İslam’da çok değerli bir ibadet olarak kabul edilir ve insanlar Kur’an’ı okumak için çeşitli yollarla ders alabilirler. Ancak, Kur’an’ı okuma öğretisi ile ilgili ücretli hizmetler konusunda dikkat edilmesi gereken birkaç nokta vardır:
Kur’an Öğreticileri ve Ücret: Kur’an okumayı öğrenmek için bazı insanlar, özel dersler alabilirler. Bu dersler, genellikle bir hoca veya öğretmen rehberliğinde yapılır ve bu tür dersler genellikle ücretli olabilir. Ancak, İslam’da Kur’an’ı öğretme ve öğretme amacı güden bu tür hizmetler sadaka veya eğitim amacıyla yapılmalıdır, dolayısıyla derslerin ücretli olup olmaması yerel geleneklere ve hocanın durumuna bağlı olarak değişebilir.
Eğitim Kurumları ve Dersler: Çeşitli camiler, dernekler veya dini vakıflar, Kur’an-ı Kerim’i doğru bir şekilde okumak için ücretsiz veya düşük ücretle kurslar düzenleyebilirler. İslam toplumlarında, özellikle Kur’an öğrenimi, kişisel gayretle ve samimiyetle yapılan bir ibadet olduğu için, eğitimlerin çoğu ücretsiz veya sembolik bir ücretle yapılır.
İslam Hukuku ve Ücret: İslam’da Kur’an’ı öğretmenin sevap kazanmak amacıyla yapılması önemlidir. Bazı İslam alimleri, Kur’an öğreticilerinin bir ücret almasını caiz görebilirken, bazıları sadece öğretim ücretini kabul etmeyip, bunun yerine hocanın veya öğreticinin niyetine dikkat edilmesi gerektiğini vurgular.
Sonuç olarak, Kur’an okumak için ücretli hizmetler almak mümkündür, ancak bu konuda dikkat edilmesi gereken nokta, öğreticinin amacı ve hizmetin amacı olmalıdır. Kur’an’ı okuma ve öğrenme süreci, sevap kazanmak için yapılan bir ibadet olduğundan, bu tür derslerin ücretli olup olmaması yerel gelenekler ve kişisel tercihleri de yansıtan bir konu olabilir.