Kadınların yabancı ortamda barındırıldığı sesli olarak Kur’ân okuması söz konusu olduğunda, İslamî edebiyatta geniş çapta ele alınan bir bölümdür. Yukarıda aktardığınız geniş bilgilerle ilgili özet bilgiler:

Kadının Sesi ve Fitne Riski

Kadının sesi avret midir?

Kadının sesi, genel olarak avret kabul edilmez. Bunun delili İslam tarihindeki kadınların sahabelerle konuşması, ticaret yapması ve dini tartışmalardaki tartışmalara katılmamasıdır.
İbni Abidin gibi klasik fıkıh âlimleri, kadının sesinin avret olmadığı, ancak fitneye sebep olan miktarın saklanması gerektiği yerdedir.
Fitneye Sebep Olma Durumu:

Sesin fitne unsuru haline gelmesi, kadının ses tonunu aşırı yumuşatarak veya çekicilik katarak konuşması ya da Kur’ân’ı nağmeli bir şekilde (tecvidli ve melodik bir sesle) okumasıyla ortaya çıkabilir. Ahzâb Suresi’nin 32. ayeti, bu konuda kadınlara şöyle hitap ediyor:
“…Eğer takva sahibi iseniz, yumuşak bir eda ile konuşmayın ki vücutta bulunan kimse ümide kapılmasın…”
(Ahzâb, 33/32)

Günümüzde Uygulama:

Kadınların sesli Kur’ân okumaları, yalnızca kadınların bulunduğu yerde herhangi bir kayıp taşımamaktadır.
Boyutun bulunduğu bir korunmuş, fitne riski yabancı olmadığı kesin değilse, Kur’ân’ı sesli okumaktan sakınılması tavsiye edilir. Bu, özellikle sesin melodik bir şekilde veya duygusal bir tonla okunması durumunda daha hassas hale gelir.
Uygulama Alanları ve Cenaze Gibi Durumlar
Cenaze veya Zorunlu Haller: Zorunlu, doğada cenazelerde veya başka bir özel durumda, kadınların bilgisi olmadan sesli Kur’ân okumaları, fark edildiği takdirde tövbe edilmesi gereken bir durum. Zira bu türün bilinmesi olmadan yapılan ihlaller, Allah’ın rahmeti ve tövbesiyle affedilir.
Sonuç
Kadının sesi avret değildir; Ancak farklı şekillerdeki birleşim sesli Kur’ân okuması, fitneye sebebiyet vermek için uygun görülmemiştir. Bu hüküm, dini ihtiyat gereğinin izlenmesi bir önlemdir. Özellikle kadının sesinin dikkat çekici bir şekilde çıkması veya melodik bir tonla okunması, bu durumu daha başarısızlıklı hale getirir.

Eğer bu durumda böyle bir durum gerçekleşmişse, hemen tövbe edilmesi ve Allah’a samimiyetle yönelinmesi tavsiye edilir. Allah’ın bağışlayıcı ve merhametli olduğu unutulmamalıdır. (Bakara, 2/286)

Kayınpederin ve kayınların yanında sesli Kuran okumak caiz mi?

Babam abim amcam dayım oğlum yeğenim bunların yanında bayan olarak sesli kuran okuyabiliyorum sorum şu ablamın eşi eniştem yada kayınpederimin yanında kayıtlarının yanında da sesli kuran okumam caiz midir?

CEVAP:

Kadınların sesli Kur’ân okuması konusunda İslam’da genellikle sesin mahrem olup olmadığı ve kiminlerin yanında okunabileceği bazı kurallar vardır. Sorunuz özelinde, ablanızın eşi (enişteniz) ve kayınpederiniz gibi durumları inceleyelim:

1. Eşinizin Yakınları:

• Kayınpeder : Kayınpeder, bir kadının ebedi mahremi (hiçbir zaman evlenmesi caiz olmayan bir yakını) olduğu için onun sesli Kur’ân okumasında dinen bir hata yoktur. Yani kayınpederinizin sesli Kur’ân’ı okunabilir.
• Kayınbirader (Eşinizin erkek kardeşi) : Kayınbirader ise mahrem değildir, bu araçların onun yanında sesli Kur’ân okunmasından hata gerekir. Aynı kural, diğer mahrem olmayan erkekler için de geçerlidir.

2. Ablanızın Eşi (Enişte):

• Enişte, sizin için mahrem olmayan bir erkektir. Yani onunla evlenmeniz dinen mümkün olmasından, onun yanında da sesli Kur’ân okumanız caiz değildir. Sesli Kur’ân okumanın tesettür sınırları içinde değerlendirilmesi gerektiği için enişteniz gibi mahrem olmayan boyutlarda yer alan sesli okumaktan kaçınılmalıdır.

Genel İlkeler ve Kaynaklar

1. Sesin mahremiyeti: Kadının sesi, genel olarak “avret” yani örtünmesi gereken bir belirsiz olarak görülmez. Ancak bir fitneye veya yanlış anlaşılmasına sebep olacak ihtiyatlı davranılması tavsiye edilir. Bu nedenle, mahrem olmayan bölümlerin yer aldığı sesli Kur’ân okumaktan kurtulmaları önerilir.
2. Mahrem ve Namahrem Ayrımı:
   • Mahrem olan yakınlar: Baba, amca, dayı, kayınpeder, öz kardeş, oğul gibi kişiler sesli Kur’ân okumata hata yoktur.
   • Namahrem olanlar: Enişte, kayınbirader, kuzen gibi kişiler sesli okunarak görülmez.

Kur’ân ve Hadis’ten Deliller

Kur’ân-ı Kerim:

Allah Teala, kadın ve erkek kadınların sınırlarını korumasını şu ayetle emretmiştir:

“Mümin erkeklere söyle, gözünü harama dikmesinler ve iffetlerini korusunlar. Bu, onlar için daha temiz bir davranıştır…”
(Nur Suresi, 24/30)
Aynı şekilde kadınlara da mahremiyet kuralları riayet kaydı emredilmiştir (Nur Suresi, 24/31).

Hadis-i Şerif:

Hz. Peygamber (sav), bir fitne veya yanlış anlamaların önüne geçmek için tedbirli olunmasını tavsiye etmiştir.

“Dikkat edin! Sizin onun biriniz çobanınız ve onun birinizin güttüğünüz sürüden sorumlusunuz…”
(Buhârî, Cuma, 11)

 

Tavsiye ve Yorum

• Kayınpeder: Sesli Kur’ân okumanızda hiçbir kusur yoktur.
• Enişte: Mahrem olmadığı için sesli Kur’ân okumamanız daha uygun olur.
• Mahremiyet sınırlarına dikkat ederek, kadınların sesli Kur’ân okuması mahremlerinin yanında caizdir. Mahrem olmayan erkekler varsa, sesli okumaktan sakınılmalıdır.

Eğer emin değilseniz başka durumlar olursa, özel bir konuda fetva için sunum bölgede bir müftülüğe tabi tutulurz yararlı olacaktır.

Dini Siteler

BENZER KONULAR:

• Kuran dinleme adabı
• Kur’an-i Kerim’i anlamadan okumak
• Ölmek üzere olana Kuran okunması
• Mağazada Kuran Okumak
• Göz takibiyle okunan Kuran hatimden sayılır mı?
• Tümünü görüntüle.
• Dini soru sor cevap al
• Dini soru sor cevap al Sitesi Hakkında Bilgi
• Dini soru sor cevap al “Site Kuralları”
• Dini sorulara hocalar neden farklı cevap veriyorlar
• Dini Soru Sor Hocalar Cevaplıyor
• Tümünü görüntüle.