Paylaş
Teşrik Tekbiri Nedir? Kısaca
Question
Teşrik Tekbiri Ne Demek?
Teşri Tekbiri Hakkında Kısa bilgi
“Teşrik” Arap dilinde etleri doğrayıp kurutmak demektir. Vaktiyle bayramın birinci günü Mina’da kesilen kurbanların etleri, bayramın 2., 3. ve 4. günlerinde güneşte kurumaya bırakılırdı. Bu sebeple bu üç güne et kurutma günleri anlamında “eyyam-ı teşrik / teşrik günleri” denilmiştir. “Tekbir” ise Allah’ı ululamak, yüceltmek demektir. Kurban bayramının arefe günü (9 zilhicce) sabah namazından başlayarak bayramın 4. gününe ikindi namazına kadar (13 zilhicce) ikindi namazı dahil farz namazlardan sonra toplam 23 defa “Allâhü ekber Allâhü ekber lâ ilâhe illallâhü vallâhü ekber Allâhü ekber ve lillâhi’l-hamd” cümlesini söylemeye “teşrik tekbiri” denir.
İmam Ebû Yusuf ve İmam Muhammed’e göre bu tekbirlerin söylenmesi kadın-erkek her Müslümana vaciptir. Ebû Hanîfe’ye göre bu tekbirin; arefe günü sabah namazından itibaren bayramın birinci günü ikindi namazına kadar sekiz vakit, cemaatle kılınan farz namazlardan sonra söylenmesi vaciptir.
Bu tekbirleri söylemek, Şâfiî ve Hanbelî mezheplerine göre sünnet, Mâlikî mezhebine göre müstehaptır.
Diyanet dini kavramlar sözlüğü
Teşrik Tekbirleri
Teşrik tekbirleri, teşrik günleri (eyyam-ı teşrik) denilen günlerde, farz namazlardan sonra getirilmesi gereken,
“Allâhu Ekber, Allâhu Ekber, Lâ İlahe İllallâhû Valiâhû Ekber, Allâhu Ekber ve Lillâhi’l-Hamd” şeklindeki tekbirlerdir.
Teşriktekbirlerinin hükmü:
Hanefîler’e göre teşrik tekbirleri vaciptir. Bu tekbirlerin meşruiyetine, Kur’ân-ı Ke-rîm’den {el-Bakara 2/203} âyeti delil getirilirken, bu âyetteki Allah’ı zikretmekten maksadın, teşrik tekbirleriyle zikretmek olduğu söylenmiştir. Sünnet’ten getirilen delil ise, Peygamberimizin Kurban bayramının arefe günü sabah namazından başlayarak, bayramın dördüncü günü ikindi namazına kadar, farz namazlardan sonra, teşrik tekbirleri getirdiğine dair hadisler ile sahabenin bu manadaki söz ve fiilleri gelir (ibn Ebi Şeybe, II, 70-74; Zeyla’i, Nasb, II, 222-224).
İmâm Ebû Yusuf ve İmâm Muhammed’e göre, teşrik tekbirleri, Kurban bayramının arefe günü sabah namazından itibaren, bayramın dördüncü günü ikindi namazına kadar (ikindi namazı dahil) yirmi üç vakit, her farz namazının selamından sonra, cemaatle kılsın, tek başına kılsın, yolcu olsun, mukim olsun, şehirli olsun, köylü olsun, erkek ve kadın her mükellefe vaciptir. Hanefî mezhebinde müftabih olan görüş budur. Bu görüşe göre, teşrik günlerinde (eyyam-ı teşrikte) kazaya kalan namazların, o yılın teşrik günlerinde kaza edilmesi halinde, bu namazlardan sonra da teşrik tekbirlerinin getirilmesi gerekir. Ancak, teşrik günleri dışında kaza edilmesi ve daha sonraki senelerin teşrik günlerinde kaza edilmesi halinde teşrik tekbirleri getirilmez. İmâm, sehiv secdesini gerektiren bir durum varsa Önce sehiv secdesini yapar sonra teşrik tekbirlerini getirir. Mesbuk ve lahik olan kimselere de teşrik tekbirleri vaciptir. Ancak, mesbuk ve lahik olan kimseler, teşrik tekbirlerini imamın namazı bitirmesini takiben kendileri imamla kılamadıkları kısmı kıldıktan sonra getirirler.
İmâm Ebû Hanîfe’ye göre ise, bu tekbirler, hür, mukim ve erkek olanlara, kurban bayramının arefe günü sabah namazından, bayramın birinci günü ikindi namazına kadar (sekiz vakit), cemaatle kılınan farz namazlardan sonra vaciptir. Dolayısıyla, kadınlara, hür olmayanlara, yolculara ve tek başına kılan kimselere vacip değildir. Ancak yolcu olanlar, bu vakitlerde, mukim olan imama iktida ederlerse, onların da teşrik tekbirleri almaları vacip olur. Ebû Hanîfe’den münferid kılanlara vacip olduğuna dair bir görüş de nakledilmiştir.
Şafiî ve Hanbelî mezheplerine göre teşrik tekbirleri sünnet, Mâlikî mezhebine göre menduptur. Bu üç mezhepte de (Hanefî mezhebindeki müftabih görüş gibi) yolcu veya mukim, şehirde veya köyde oturan, tek başına veya cemaatle kılan kadın-erkek namazla yükümlü herkes teşrik tekbiri alır. Mâlikî ve Şafiî mezheplerine göre teşrik tekbirleri Kurban bayramının birinci günü öğle namazından dördüncü günü sabah namazına kadar (on beş vakit) getirilir. (Mâlikî mezhebinde başlangıç, Şafiî mezhebinde gerek başlangıç gerekse bitiş vakti ile ilgili olarak farklı görüşler de vardır.) Bu iki mezhepte teşrik tekbirleri, üç defa “Allâhu Ekber” diyerek yerine getirilir; ancak üçüncüden sonra “Lâ ilahe İllallâhû Vallâhû ekber” diye ilavede bulunulması daha faziletli görülmüştür. Hanbelî mezhebinde teşrik tekbirleri (Hanefi mezhebindeki müftabih görüş gibi) Kurban bayramının arefe günü sabah namazından bayramın dördüncü günü ikindi namazına kadar (yirmi üç vakit) getirilir.
BENZER KONULAR:
- Teşrik tekbiri kazası var mı?
- Teşrik tekbiri nedir Türkçe anlamı
- Şafii mezhebine göre Teşrik tekbirleri
- Teşrik tekbiri Nedir? Kısaca
- Teşrik tekbiri ne demektir sözlük anlamı
- Tümünü görüntüle.
Answers ( 5 )
TEŞRİK TEKBİRİ
Teşrik, doğuya doğru gitmek, parlamak, eti güneşe sermek demektir.
Teşrik tekbiri, Kurban bayramı günlerinde farz namazlardan sonra getirilen tekbirlerdir. Kurban Bayramının ilk gününe “yevm-i nahr”, diğer üç güne ise “eyyâmü’t-teşrîk (teşrîk günleri)” denir. Bayramdan bir gün önceki güne de “arefe günü” denir.
Arefe günü sabah namazından itibaren bayramın dördüncü gününün ikindi namazına kadar, yirmiüç farz namazının arkasından birer defa
“Allahu ekber Allahu ekber, Lâ ilâhe illallahu vallahu ekber. Allahu ekber ve lillahi’l-hamd” diye tekbir getirilir ki, buna “teşrîk tekbiri” denir.
Anlamı şöyledir: “Allah herşeyden yücedir, Allah herşeyden yücedir. Allah’tan başka ilâh yoktur. O Allah herşeyden yücedir, Allah herşeyden yücedir. Hamd Allah’a mahsustur”. Tekbirlerin bu şekli Hz. Ali ve Abdullah b. Mes’ûd (r. anhümâ)’ya dayanır.
Teşrîk tekbirlerinin başlangıcı Hz. İbrahim’in oğlu İsmail’i kurban etme olayına kadar uzanır. İbrahim (a.s), gördüğü sahih rüya üzerine oğlunu Allah yolunda kurban etmeye karar verir. Kurban hazırlıkları sırasında Cebrail (a.s) gökten buna bedel olarak bir koç getirir. Dünya semasına ulaştığında yetişememe endişesi ile Cebrail (a.s); “Allahu ekber Allahu ekber” diyerek tekbir getirir. İbrahim (a.s) bu sesi işitince başını gökyüzüne çevirir ve onun bir koçla geldiğini görünce; “Lâ ilâhe illâllahu vallahu ekber” diye cevap verir. Bu tekbir ve tevhîd kelimelerini işiten ve kurban edilmeyi bekleyen İsmail (a.s) da; “Allahu ekber velillâhi’l-hamd” der. Böylece kıyamet gününe kadar sürecek büyük bir sünnet başlatılmış olur (es-Saffât, 37/102, 107; İsmail” maddesi; el-Mavsılî, el-İhtiyar li Ta’lîli’l-Muhtar, Kahire (t.y), I, 87, 88).
Tekbirlerin yirmi üç vakit okunması Ebû Yusuf ile İmam Muhammed’e göredir. Fetvâ da buna göre verilmiştir. Ebû Hanîfe’ye göre, teşrîk tekbirleri arefe günü sabah vaktinden, bayramın ilk günü ikindi vaktine kadar olan sekiz vakit farz namazlarının arkasından getirilir.
Teşrîk tekbirleri birçok fakihe göre vaciptir. Bazılarına göre ise sünnettir. Ebû Yusuf ile İmam Muhammed’e göre farz namazlarını kılmakla yükümlü olanlara bu tekbirler vaciptir. Bu konuda tek başına kılanla, imama uyan, yolcu ile mukim, köylü ile şehirli, erkekle kadın eşittir. Böyle teşrîk tekbirleri cemaatle de, yalnız başına da eda edilir. Kaza da edilebilir. Erkekler tekbiri açıktan, kadınlar ise gizlice getirir. Vitir namazı ile bayram namazları sonunda tekbir getirilmez.
Ebû Hanîfe’ye göre, teşrîk tekbirlerinin vacip olması için yükümlünün hür, mukîm ve erkek olması ve farz namazın cemaatle kılınmış bulunması şarttır. Bu yüzden yolcu, köle, kadın ve tek başına namaz kılana bu tekbirler vacip olmaz. Ancak bu sayılanlar imama uyarlarsa, cemaatle birlikte tekbir alırlar. Cuma ve bayram namazı kılınmayan küçük yerleşim merkezlerinde de teşrik tekbiri getirilmez ve cuma günü öğle namazını cemaatle kılan özürlü kimselere de vacip olmaz.
Bir yılın teşrîk günlerinde kazaya kalan bir namaz, yine o yılın teşrik günlerinden birinde kaza edilse, sonunda teşrik tekbiri alınır, fakat başka günlerde veya başka yılın teşrîk günlerinde kaza edilse, teşrîk tekbiri alınmaz.
Bir namazda sehiv secdesi, teşrîk tekbiri ve telbiye bir araya gelse, önce sehiv secdesi yapılır, sonra tekbir alınır, daha sonra da telbiyede bulunulur (telbiye için bk. “Hacc” maddesi).
Teşrik tekbirleri şu şekildedir;
“Allahu ekber Allahu ekber, Lâ ilâhe illallahu vallahu ekber. Allahu ekber ve lillahi’l-hamd”
Teşrik tekbirleri Kurban Bayramı arefe günü sabah namazından itibaren Kurban Bayramı’nın dördüncü günü ikindi namazı dahil olmak üzere toplam yirmi üç vakitte her farz namazından sonra söylenmesi gerekmektedir.
Teşrîk tekbirlerinin başlangıcı Hz. İbrahim’in oğlu İsmail’i kurban etme olayına kadar uzanmaktadır.
Selamünaleyküm, tek başina kilan birisi teşrik tekbiri söylemek vaçip mi?
Teşrik tekbirleri Kurban Bayramı arefe günü başlayıp, bayramın dördüncü günü ikindi namazı da dahil olmak üzere her farz namazı kılındığı zaman söylenilir. Tek başına veya cemaat ile namaz kılınırken fark etmez. Ama Ramazan Bayramı’nda bu kural geçerli değildir.
Teşrik tekbiri
Kurban bayramının ilk birkaç günü regl olup 2. Günü temizlendikten sonra ilk günün tekbirlerini kaza namazlarını kılıp getirmek mi gerekir?
Regl olan kadınlar, regl dönemlerinde namaz kılmazlar ve bu kılmadığı namazları da kaza etmezler. Dolayısıyla bayram günlerinde regl olan bir kadının temizlendikten sonra teşrik tekbirlerini söylemesine gerek yoktur.