Şafiide Hacca Mutlak Niyet Etmek

Kişinin hac veya umreyi veya kıran haccım kast etmeksizin ihrama niyet etmesidir. Böyle bir niyet görüş ayrılığı olmaksızın caizdir. Sonra bakılır: Kişi hac ayları içinde ihrama girmişse; ihramını hac, umre veya kıran haccın dan istediği hacca çevire bilir İhramı herhangi bir hacca çevirmek veya bir haccı tayin etmek, dille değil kalp ile niyet etmekle olur. Niyet etmeden hac veya umre işlerini yapmak caiz değildir. Kişi, ihramı hac aylarından önce giymişse, ihramı umre ihramı olarak sayılır.
Bil ki, alimlerin -Allah onlara rahmet eylesin-görüş birliği ile bu dört çeşitten birine göre hacca niyet etmek caizdir. Bu çeşitlerin en faziletli olanı İfrat hacadır. Sonra Temettü ve ondan sonra da kıran haccı gelir. İhrama girme esnasında hac veya umreyi tayin etmek, mutlak şekilde niyet etmekten faziletlidir.
Kıran haccı, İfrad haccmdan faziletlidir. Ancak aynı sene içerisinde İfrad haccmdan sonra umre yapılırsa İfrad haccı daha faziletlidir. Umreyi aynı yılın haccmdan sonraya bırakmak mekruhtur.
Kıran veya Temettü haccma niyet eden kişinin bir koyun veya bir sığır kesmesi vaciptir. Kesilen koyunun niteliği, kurban için kesilen hayvanın niteliği gibidir. Bir deve veya bir sığırın yedi kişi adına kesilmesi caizdir. Kişi bulunduğu yerde kurbanlık hayvan bulamazsa veya bulur da fiyatı emsalinden fazla ise, kurbana bedel olarak on gün oruç tutar. Bu on günün üç gününü hacda, yedi gününü de memleketine döndükten sonra tutar.
Temettü haccma niyet edenlerin kurban kesmeleri dört şartla vacip olur:
1. Temettü haccı yapan kişi, umreyi tamamladıktan sonra, hac ihramı için kendi beldesinin (veya başka bir beldenin) mikat sınırına geri dönmeme-lidir.
2. Hac ayları içinde umre ihramına girmiş olmalıdır.
3. Aynı sene içinde hac etmiş olmalıdır.
4. Temettü yapan kişinin Mescid-i Haramda bulunan kişilerden olmaması gerekir. Mescid-i Haramda bulunanlardan maksat, harem ehli olanlardır. Hareme iki konaktan az mesafede bulunan harem ehli sayılır.
Bu dört şarttan birini taşımayan kimsenin kurban kesmesi gerekmez ve en sahih görüşe göre kendisi Temettü haccı yapmış sayılır. Bir görüşe göre ise, ifrad haccı yapmış sayılır.
Kıran haccma niyet edenin kurban kesmesi iki şartla olur:
1. Mekke’ye girdikten sonra ve arefe gününden önce mikata dönmemelidir.
2. Mescid-i Haramın ehlinden olmamalıdır.

İhram Niyeti İle İlgili Bir Kaç Mesele

Amir adındaki şahıs: ” Zeyd’in girdiği ihrama giriyorum.” derse niyeti sahihtir. Zira bu konuda sahih hadisler vardır. Şayet Zeyd ihramlı ise, Amir’in ihramı da Zeyd’in ihramı gibi olur. Hac, umre, kıran veya mutlak şekilde hangisine niyet etmiş ise, Amir de ona göre ihrama girmiş sayılır. Zeyd dilediği ihra-4na girmeye niyet etmişse, Amir de dilediği ihrama girmekte serbesttir. Zeyd’in seçtiği ihrama girmesi lazım değildir. Ancak “Zeyd’in girdiği ihrama giriyorum” şeklinde Zeyd’in girdiği ihramı kast ederse, onun girmiş olduğu ihrama girmiş olur. Şayet Zeyd, ihrama mutlak şekilde girmiş ve daha Amir ihrama girmeden haccmı tayin etmiş ise, en sahih görüşe göre, Amir mutlak şekilde ihrama girmiş sayılır. İkinci olarak da tayin edilen ihram gerçekleşmiş’ olur. Zeyd’in ihramı fasit ise, en sahih görüşe göre, Amir’in ihramı mutlak şekilde gerçekleşmiş olur. Zeyd ihramlı değilse, Amir’in ihramı mutlak şekilde olur ve istediği ihramı seçebilir. Zeyd’in ihramda olduğunu zannetmiş olsun veya ihramda olmadığını veya ölmüş olduğunu bilsin hükmü aynıdır. Allah daha iyi bilir.

Benzeri konular:

• Şafii mezhebine göre Haccın niyeti
• Hanefi Mezhebine Göre Hac ve Haccın Vakit ve Mikatları
• Haccın Sosyal Felsefesi Nedir?
• Haccın rükünleri diyanet
• Haccın şartları nelerdir? Maddeler halinde
• Tümünü görüntüle.