Paylaş
Şafii mezhebine göre abdestte eller ve kollar nasıl yıkanır?
Question
Şafii Mezhebine Göre Namaz Abdestinde Kolları Yıkarken Dirsekten ya da Ellerden Başlamak Fark Eder mi?
1 – Bildiğiniz gibi Şafii mezhebine göre yüzü yıkadıktan sonra elleri dirseklerle beraber yıkamak farzdır. Peki elimizi çeşmenin altına tutup dirseklerle beraber yıkarken önce parmak uçlarından yani ellerden başlayıp dirseğe çıkmak mı doğrudur yoksa dirsekten başlayıp parmak uçlarına yani ellere doğru inmek mi doğrudur? Yoksa her iki şekilde de olur mu?
2 – Şafii mezhebine göre yıkamaya önce parmaklardan yani ellerden başlanarak ve dirseğe doğru çıkılarak alınan bir abdest geçerli olur mu? Elden mi başlamak daha doğrudur yoksa dirsekten mi? Her iki şekilde de doğru olur mu?
CEVAP:
Şafii mezhebine göre namaz abdestinde kolları yıkama konusunda dirsekten veya ellerden başlamak arasında bir fark yoktur, her iki şekilde de abdest geçerlidir. Ancak mezhepte tercih edilen görüş ve uygulama şöyledir:
1. Dirsekten Başlayarak Yıkamak (Aşağı Doğru – Parmak Uçlarına İnmek)
Şafii mezhebinde (Şart olmasa da) müstehap (sünnete uygun) olan, dirsekten başlayıp parmak uçlarına doğru yıkamaktır.
Bu şekilde, suyun kolun tamamına ulaştığından emin olunur ve abdestin sünnetlerine riayet edilmiş olur.
İmam Nevevî gibi Şafii fakihleri, bu yöntemi daha faziletli görmüşlerdir.
2. Parmak Uçlarından Başlayarak Yıkamak (Yukarı Doğru – Dirseğe Çıkmak)
Eğer kişi ellerden başlayıp dirseğe doğru yıkarsa, bu da geçerlidir.
Ancak bu durumda, suyun dirseklere kadar ulaştığından kesinlikle emin olunmalıdır.
Bazı fakihler, bu şekilde yıkarken suyun dirseklere tam olarak ulaşmaması ihtimalinden dolayı, dirsekten başlamayı daha ihtiyatlı bulmuşlardır.
Sonuç:
Her iki şekilde de abdest geçerlidir.
Ancak sünnete en uygun olan dirsekten başlayıp ellere doğru yıkamaktır.
Eğer kişi ellerden başlayarak yıkıyorsa, suyun dirseklere kadar ulaştığından emin olmalıdır.
Kaynaklar:
İmam Nevevî, el-Mecmû
Şafii fıkıh kitaplarında abdestin sünnetleri ve farzları
Şerhu’l-Mühezzeb gibi temel Şafii eserleri
Bu konuda ihtiyatlı davranmak için dirsekten başlamak daha uygundur, ancak iki yöntem de caizdir.
BENZER KONULAR:
- Şafii Mezhebine Göre süt kardeşliği ve şartları nelerdir?
- Şafii Mezhebine Göre namaz rekatları nelerdir, kaç rekat sünnet kaç rekat farz kılınır?
- Şafii Mezhebine Göre altın alışverişi
- Şafii Mezhebine Göre “Necaset” Hakkında Soru Cevap
- Şafii Mezhebine Göre farzlara tabi olmayan sünnetler
- Tümünü görüntüle.
Answer ( 1 )
Şafii mezhebine göre abdeste ilişkin olarak kolların yıkanması, dirseklerden başlamak veya ellerden başlamak arasında farklılık gösteren ancak her ikisiyle de geçerli olan bir durumdur. Ancak her iki yöntemin de şartları ve faziletleri hakkında bazı detaylar bulunmaktadır.
1. Şafii Mezhebine Göre Abdestte Kolların Yıkanması
Şafii mezhebinde kolları yıkamak farzlardan biridir ve kollar dirseklerle birlikte yıkanmalıdır. Bu, dirseklerin de yıkanması gerektiği anlamına gelir, yani sadece ellerin yıkanması yeterli değildir. Abdestte kolların tamamının yıkanması gereklidir.
2. Dirsekten Başlayarak Yıkamak (Aşağıdan Yukarıya)
Şafii mezhebinde dirsekten başlayarak ellerin uçlarına kadar yıkamak, müstehap (sünnet) olan bir uygulamadır. Bu şekilde yıkamak, suyun kolun tamamına ulaştığını garanti eder ve abdestin sünnetlerine uygun bir şekilde alınmasını sağlar.
İmam Nevevî ve diğer Şafii fakihleri, bu yöntemi daha faziletli görmüşlerdir çünkü suyun kolun tamamına ulaştığından emin olunur.
Bu şekilde, suyu bütün kol boyunca yaymak daha doğru bir uygulamadır. Dirsekten başlayıp, parmak uçlarına doğru inmek geleneksel olarak daha uygun kabul edilir.
3. Ellerden Başlayarak Yıkamak (Yukarıdan Aşağıya)
Eğer kişi ellerden başlayıp dirseğe kadar yıkarsa, bu da geçerli bir abdesttir. Ancak burada dikkat edilmesi gereken nokta, suyun dirseklere tam olarak ulaşması gerektiğidir. Eğer su dirseklere kadar ulaşmazsa, abdest geçerli olmaz.
Bazı Şafii fakihleri, ellerden başlayarak yıkamak durumunda, suyun dirseklere kadar ulaşmadığı endişesi nedeniyle dirsekten başlamak daha ihtiyatlı bir yaklaşım olarak görürler.
Ancak eğer kişi ellerden başlayarak yıkıyorsa, dirseğe suyun ulaşmasını kesinlikle sağlamalıdır.
4. Sonuç ve En Doğru Uygulama
Her iki yöntem de geçerlidir ve abdestin geçerliliği açısından bir fark yoktur. Ancak, Şafii mezhebinde dirsekten başlayıp parmak uçlarına doğru yıkamak daha faziletli ve sünnetlere daha uygun kabul edilmektedir. Bu şekilde suyun kolun tamamına ulaştığı kesinlikle garanti altına alınır.
Eğer kişi ellerden başlayarak yıkıyorsa, suyun dirseklere kadar ulaşması gerektiğinden, ihtiyatlı davranmak için dirsekten başlamak daha uygun olabilir. Ancak her iki yöntem de caizdir.
Kaynaklar:
İmam Nevevî, el-Mecmû gibi Şafii fıkıh kitapları ve Şerhu’l-Mühezzeb gibi temel fıkıh eserlerinde bu konuyla ilgili açıklamalar bulunmaktadır.