Hayız bitimi

Question

Hayız / Adet bitimi nasıl anlaşılır?

Hanafi mezhebine göre bir sorum olacaktı. Benim adetimde genellikle 7. günün sonunda kahverengi ya da kanlı leke görmediğimde, sadece günlük hayattaki normal akıntıma benzeyen sarımsı bir akıntı gördüğümde temizlendiğimi varsayarak boy abdesti (gusül) alıyorum.
Ancak gusül aldıktan 2-3 gün sonra (yani adetin 8. veya 9. günü gibi), bazen tamamen beyaz renkli bir akıntı geliyor. Amma her zaman olmuyor. Klasik fıkıh kitaplarında adetin bittiğini gösteren “beyaz akıntı” ibaresini duyduğum için kafam karıştı.
Ayrıca, normal (adet dışı) zamanlarımda da akıntım bazen beyaz, bazen de ilk çıktığı anda bile hafif sarımsı olabiliyor. 7. veya 8. günde gördüğüm o sarı akıntının ilk çıktığı andaki tazeliğini (ıslakken hangi renk olduğunu) her zaman kontrol edemiyorum, sadece çamaşırımda veya pedimde sarı leke olarak görüyorum.
Bu durumda:
1 7. günde gördüğüm sarı akıntı normal günlerdeki akıntıma benziyorsa, beyaz akıntıyı beklemeden gusül almam doğru mudur? Aldığım gusül ve kıldığım namazlar geçerli midir?

CEVAP:

Ve aleyküm selam. Hanefî mezhebinde hayızın sona ermesiyle ilgili temel kural şudur: Bir kadın, âdetinin bilinen en az ve en çok günlerini aşmamak kaydıyla, kan veya koyu kahverengi akıntı (siyahımsı, kırmızıya çalan koyu renk) kesildikten sonra gördüğü sarı, bulanık veya beyaza yakın akıntıları temizlik sayar. Ancak klasik fıkıh metinlerinde geçen “beyaz akıntı” (el-kasatu’l-beydâ), temizliğin kesinleştiğine delil olan en net işarettir. Bu akıntı, pamuk veya bez üzerinde hiçbir renk bırakmayan, tamamen şeffaf veya bembeyaz, koyuluk veya sarılık içermeyen akıntıdır.

Soruya doğrudan cevap:

7. günde gördüğün sarı akıntı, normal (temizlik) günlerindeki akıntına benziyorsa ve bu akıntı genellikle sarımsı, bulanık veya hafif sarı ise, Hanefî mezhebinde bu temizlik sayılır ve gusül alman caizdir. Aldığın gusül ve ardından kıldığın namazlar geçerlidir. Çünkü mezhepte “Kadın, âdeti bittikten sonra görmüş olduğu sarı ve bulanık akıntıları hayız olarak değil, temizlik olarak kabul eder.” (Merginânî, el-Hidâye; Kâsânî, Bedâi‘; Mevsılî, el-İhtiyâr). Beyaz akıntıyı beklemek müstehaptır ama şart değildir, özellikle senin gibi düzenli olarak 7. gün sonunda kan ve kahverengi kesiliyorsa.

Gusülden 2-3 gün sonra gelen beyaz akıntı, temiz olduğunu teyit eder; öncesinde aldığın guslü bozmaz. Bu beyaz akıntı, aslında temizliğin daha önce başladığını gösteren bir işarettir. Yani 7. günde sarı akıntıyla gusül alıp namaza başlamakla hata etmiş olmazsın. Çünkü o sarı akıntı da senin normal temizlik halindeki akıntınla aynı nitelikte. Fıkıhta aslolan, kadının kendi akıntısının “temizlik halindeki özelliğini” bilmesidir. Eğer normal zamanlarında akıntın bazen sarımsı olabiliyorsa, âdetin sonunda gördüğün aynı renk temizliktir.

Islakken rengi kontrol edememen önemli değildir; kurumuş halde pedde sarı leke bırakıyorsa ve bu renk normal temizlik günlerindeki lekenle aynıysa yine temiz sayılır. Hanefîlerde sarı ve bulanık akıntının hayız sayılması için, kanlı döneme bitişik olması ve kadının normal temizlik halinde bu tür akıntıyı görmemesi gerekir. Sen normalde de sarımsı akıntı gördüğün için, âdet sonundaki sarı akıntı temizliktir.

Önemli uyarı: Eğer âdetin düzenli olarak 7 gün sürüyor (ilk 7 gün kan veya kahverengi var) ve 7. günün sonunda tamamen kesiliyorsa, 7. gün akşamı gusül alıp ibadete başlaman doğrudur. 8. veya 9. günde gelen beyaz akıntı sadece teyittir. Ancak eğer 7. günde gördüğün sarı akıntı, normal temizlikteki akıntından belirgin şekilde daha koyu, bulanık veya sarı ise ve normalde böyle akıntın olmuyorsa, o zaman ihtiyatlı davranıp beyaz akıntıyı veya tamamen renksiz şeffaf akıntıyı beklemek daha evladır. Fakat senin tarifine göre “normal günlerdeki akıntına benziyor” dediğin için mevcut uygulaman geçerlidir.

Sonuç: Aldığın gusül ve kıldığın namazlar geçerlidir. Beyaz akıntıyı beklemek şart değildir. Kendi normal akıntının rengini referans alman yeterlidir.

Allah Teâlâ ibadetlerini kabul eylesin. Kalbine şüphe düştüğünde, ihtiyat yolunu seçip bir gün daha beklemek de takva açısından daha güzeldir; ancak farz olanı yapmış olursun. Selametle.

Dini Siteler

BENZER KONULAR:

0
2026-05-20T12:40:50+03:00 0 Son Cevaplar 28 görüntüleme
1

Cevapla