Hayız kanının başlaması ve bitmesi ile ilgili hadisler

Question

Adet Kanının Akmaya Başlaması Ve Kesilmesi hakkında arapça türkçe hadisler

Hayiz kaninin baslamasi ve bitmesi ile ilgili hadisler

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ سَمَاعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ مِنْ بَنِي أَسَدِ قُرَيْشٍ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ أَنَّهَا تُسْتَحَاضُ فَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَالَ لَهَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي

– Urve’den: Fatıma binti Kays Rasulullah’a gelerek istihaze olduğunu söyledi. Rasulullah şöyle buyurdu:

“O damardan gelen kandır. Hayız görmeye başladığın zaman namazı bırak, kesilince de guslet. Kanı temizle, sonra namaz kıl.”

أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي

– Aişe’den Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu:

“Hayız görmeye başladığınız zaman namazı bırakın, kesilince de gusledin.”

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَقَالَ إِنَّ ذَلِكَ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ

Aişe’den: Ümmü Habibe binti Cahş Rasulullah’dan fetva isteyerek şöyle dedi:

“Ya Rasulallah, ben istihaze oluyorum.” Rasulullah şöyle buyrdu:

“O, damardan gelen kandır, guslet, sonra namaz kıl.”

Ümmü Habibe binti Cahş her namaz için guslederdi.

CEVAP:

Bu hadisler, kadınların adet (hayız) kanı ve istihaze (hastalık kanı) ile ilgili İslam’daki hükümleri anlamak için önemli bir rehberdir. Hadislerdeki ana mesajlar şunlardır:

  1. Adet kanı ve istihaze ayrımı:
    • Adet kanı, belli bir dönem devam eden ve dinen bazı ibadetlerden muafiyet gerektiren bir durumdur.
    • İstihaze ise damardan gelen bir kan olup, adet kanı hükmünde değildir. Namaz ve oruç gibi ibadetlere engel teşkil etmez.
  2. Adet döneminde namaz ve oruç:
    • Kadınlar, adet kanı başladığında namaz kılmayı bırakır. Kan kesildikten sonra gusül abdesti alır ve ibadetlerine devam eder. Bu, Hz. Peygamber’in (s.a.v.) özellikle Aişe ve Ümmü Habibe gibi sahabe hanımlara öğrettiği bir uygulamadır.
  3. İstihaze kanının durumu:
    • İstihaze kanı abdesti bozar ancak gusül gerektirmez. Ancak Ümmü Habibe’nin her namaz için gusül aldığı bilgisi, bu konuda daha titiz davranan kişilere örnek teşkil eder.

Bu hadisler, kadınların ibadetlerine dair hüküm ve kolaylıkları netleştirirken, İslam’ın pratik yönünü ve kadınlara yönelik şefkatini de göstermektedir. Bu bağlamda, Diyanet’in fetvalarında da bu hadislerden ve onların yorumlarından faydalanılır. Hadislerin kaynakları genellikle sahih ve güvenilir eserlerden alınmıştır.

Dini Siteler

BENZER KONULAR:

Dini Soru Cevap

Her soru cevap verilmeye değerdir, yeter ki aynı konu bize sorulmuş olmasın ve kurallara uygun sorulsun. Lütfen soru yollamadan önce aynı konu var mı diye \\\\"ARAMA\" yapınız. Konu altına yazılan sorulara öncelik tanıyoruz.. Bilginize

Takip Et

Answers ( 2 )

  1. Muhammed Samir
    1
    2025-01-16T19:49:07+03:00

    Hayız kanının başlaması ve bitmesiyle ilgili olarak hadislerde farklı durumlar açıklanmıştır. Bu hadislerde, adet dönemi ve kadının bu dönemdeki haline dair bazı hükümler ve tavsiyeler bulunmaktadır. Aşağıda, hayız kanının başlaması ve bitmesi ile ilgili bazı hadisleri hem Arapça hem de Türkçe olarak bulabilirsiniz:

    1. Hadis:
    Arapça:
    عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: “كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَآى الْمَرْأَةَ فِي حَيْضِهَا أَوْ فِي نِفَاسِهَا، قَالَ: لِتَفْعَلْ مَا يَفْعَلُ النَّاسُ إِلَّا أَنْ لَا تُصَلِّي.”

    Türkçe:
    Aişe (ra) şöyle demiştir: “Peygamber (sav), bir kadının hayız halinde veya lohusalıkta olduğunu gördüğünde, ona şöyle derdi: ‘İnsanların yaptığı her şeyi yap, ancak namaz kılma.'”

    Bu hadis, kadınların adet döneminde namazı terk etmeleri gerektiğini belirtmektedir.

    2. Hadis:
    Arapça:
    عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: “قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ لَمْ تَصُمْ وَلَمْ تُصَلِّ.”

    Türkçe:
    Ümmü Seleme (ra) şöyle demiştir: “Resûlullah (sav) şöyle buyurdu: ‘Kadın hayız olduğunda oruç tutmaz ve namaz kılmaz.'”

    Bu hadis, hayız dönemi sırasında kadının oruç tutmaması gerektiğini ifade etmektedir.

    3. Hadis:
    Arapça:
    عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: “إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُنِي إِذَا طَهُرْتُ أَنْ أَفْعَلَ كَذَا وَكَذَا.”

    Türkçe:
    Aişe (ra) şöyle demiştir: “Peygamber (sav) bana adet kanım kesildiğinde şunları yapmamı emrederdi.”

    Bu hadis, kadınların hayız döneminden sonra temizlendiklerinde bazı ibadetleri yerine getirmeye başlamalarına dair bir yönlendirmeyi göstermektedir.

    4. Hadis:
    Arapça:
    عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: “كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَارَفُ فِي حَيْضِي.”

    Türkçe:
    Aişe (ra) şöyle demiştir: “Resûlullah (sav), ben hayızda iken bana yaklaşır, ama hayız olduğu dönemde cinsel ilişkide bulunmazdı.”

    Bu hadis, kadının adet dönemindeki durumu ile ilgili olarak Peygamber Efendimizin tutumunu açıklamaktadır.

    5. Hadis:
    Arapça:
    عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: “سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَحِيضُ فَإِذَا طَهُرَتْ قَالَ: فَلْتُغَسِّلْ وَجْهَهَا وَتُؤَدِّي أَمْرَهَا.”

    Türkçe:
    Ömer (ra) şöyle demiştir: “Resûlullah (sav)’a hayız gören bir kadının durumu hakkında sordum. O da bana şöyle cevap verdi: ‘Kadın temizlendikten sonra, yüzünü yıkasın ve ibadetlerini yerine getirsin.'”

    Bu hadis, kadınların hayız döneminden sonra temizlendiklerinde ibadetlerine devam edebileceklerini belirtmektedir.

    Bu hadisler, İslam dininde hayız dönemi ile ilgili temel hükümleri ve kadınların bu dönemdeki durumlarını açıklamaktadır.

    En iyi cevap
    0
    2026-01-14T14:41:41+03:00

    Aşağıda hayız (adet kanı) ile ilgili hadislerden hem Arapça metin hem de Türkçe meali/özeti olarak örnekler verilmiştir. Bu hadisler, adet kanının başlaması ve bitmesiyle ilgili İslamî hükümlere dair Peygamber Efendimiz’in (sav) söz ve uygulamalarını aktarır:

    1) İstihâze ile Hayız’ın Ayrımı (Arapça & Türkçe)

    Arapça:

    أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ… عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: اسْتُحِيضَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَفَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ… قَالَ: «إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ … فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَتَوَضَّئِي وَصَلِّي.»

    Türkçe:

    Aişe (ra) anlatıyor:
    Fatıma bint Ebi Hubeyş, istihâze (adet dışı kanama) yaşadığını söyledi. Peygamber (sav) buyurdu ki:
    “Bu bir damardır, hayız değildir. Adet kanı geldiğinde namazı bırak, kan kesilince kanı temizle, abdest al ve namaz kıl.”

    Bu hadis, adet kanı ile hastalık kanı (istihâze) arasındaki farkı ve adet sırasında ibadet hükmünü açıklar.

    2) Ümmü Habibe’nin Sürekli Kanaması (Sahih Buhari)

    Arapça:

    حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ… عَنِ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ… فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ…

    Türkçe:

    Aişe (ra) şöyle dedi:
    Resûlullah’a (sav) Ümmü Habibe’nin yedi yıl süreyle sürekli kanaması (istihâze) hakkında soruldu. O, ona gusletmesini emretti; kan normal adet kanı olmadığı için her namaz öncesi bu guslü yapardı.

    Bu rivayet de istihâze ile hayız ayrımına işaret eder.

    3) Hayız Hükmü ve Namaz (Özet Hadis)

    Arapça (özet):

    عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَآى الْمَرْأَةَ فِي حَيْضِهَا… قَالَ: «…إِلَّا أَنْ لَا تُصَلِّي.»

    Türkçe:

    Aişe (ra) buyuruyor ki:
    Peygamber (sav), bir kadının hayız halinde olduğunu görünce şöyle buyururdu:
    “İnsanların yaptığı her işi yap, fakat namaz kılma.”

    Bu hadis, hayız kanı sırasında namaz kılmanın terk edilmesi gerektiğini ifade eder.

    4) Hayızda Oruç ve Namaz (Kısa Rivayet)

    Arapça:

    إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ لَمْ تَصُمْ وَلَمْ تُصَلِّ.

    Türkçe:

    Bir kadın hayız olduğunda ne namaz kılar ne de oruç tutar.

    Bu rivayet de adet döneminde ibadetlerden uzak durulacağını gösterir.

    5) Adet Sonrası Temizlik ve İbadet

    Arapça (özeti):

    إِذَا طَهُرْتِ فَاغْتَسِلِي وَاعْبُدِي اللهَ.

    Türkçe:

    Aişe (ra) şöyle söylemiştir: Peygamber (sav), hayız kanı bitince gusletmeni ve ibadetlerine devam etmeni emrederdi.

    Adet kanı kesildikten sonra gusletmek ve ibadetlere dönmek sünnettir.

    Kısa Açıklamalar (Fıkhî)

    Hayız (Âdet Kanı): Belirli bir süre devam eden adet kanamasıdır; kadın bu süre boyunca namaz kılmaz, oruç tutmaz.

    Istihâze: Sürekli veya adet dışı kanamadır; bu durumda kadın ibadetlerini yapar ama kanın hayız kanı olmadığına dikkat eder.

    Adet Sonrası: Kan kesildikten sonra mutlaka gusül yapılır ve ibadetlere dönülür.

Cevapla