Paylaş
Ölmüş hayvan eti yemenin dışında, o’nun diğer organlarından faydalanmak mubah midir?
Question
Ölmüş hayvan eti ve organları haram mı, eti neden yenmez?

Atâ’ya göre ölmüş hayvanın iç yağları ve derisinden faydalanmak câizdir. İç yağlar, gemilerin yağlanmasında ve derilerin tabaklanma sında kullanılır. Âyetteki haram hükmü, hassaten ölmüş hayvan etinin yenilmesine aittir. Bu görüşünün delili: “De ki “bana vahyolunanlar arasında yiyen bir kimsenin yiyeceği içinde haram edilmiş bir şey bilmiyorum. Yalnız gerek ölü gerek dökülen kan…” (En’âm: 14) âyetidir. Zira âyetteki “yiyen bir kimsenin yiyeceği içindeki” cümlesi, yalnız öl müş hayvan etinin haram olduğunu beyân eder.
Cumhûr ise kesinlikle ölmüş hayvan eti ile diğer uzuvlarının ha ram olduğu görüşündedir. Bu görüşlerini de “O, size ölüyü haram kıl dı.” âyetiyle tesbit ederler. Zira onun haram olmasından maksat, her yönüyle faydalanmadır. “Resûlullah Efendimiz (s.a.v.), “Allah (c.c.), Yahûdilere -Cenâb-ı Hakk lanet etsin- hayvanların iç yağlarının yenilmesini haram kılmıştı. Onlar ise iç yağlarını eriterek sattılar. Karşılığında aldıkları paraları da yediler.” buyurdu.” hadîsi de delâlet eder ki haram bir şeyi yemek haram olduğu gibi, onu satıp karşılığında alınan parayı yemek de haramdır. Şu halde ölmüş bir hayvanın, herhangi bir uzuv ve organını satarak faydalanmak caiz değildir. Yalnız bundan ölmüş hayvan organlarından faydalanma hususunda gelen istisnåî hükümler hariçtir.
Kaynak: Ahkam ayetleri tefsiri
BENZER KONULAR:
Murdar bir hayvanın yalnız eti mi, yoksa herhangi bir uzuv veya parçasından faydalanmak mı haramdır?
Answer ( 1 )
İslam hukukunda, ölmüş hayvan (veya diğer adıyla “meçhul” veya “cansız”) eti yemek haramdır çünkü hayvanın ölümü, uygun şekilde kesilmediği ve helal şartlar altında olmadığı anlamına gelir. Ancak, bu haram durum, hayvanın diğer organlarına ve parçalarına da uygulanmaz. Fakat, o organların kullanılabilirliği, onlarla ilgili özel hükümler ve şartlar tarafından belirlenir. Örneğin:
Deriler ve postlar: Ölü bir hayvanın derisinin kullanımı genellikle haram değildir, ancak bu deri, helal bir şekilde işlenmiş olmalıdır. Eğer deri, helal şekilde işlenmemişse, kullanılmaması gerekir.
Kemikler: Kemiklerin kullanımı da tıpkı deri gibi helal işlenmesi durumunda mubahtır.
Tüyler: Tüylerin de kullanılabilmesi, işlenmesi ve belirli bir amacı olması halinde mubah sayılabilir.
İslam’da, hayvanın öldüğü şekil ve bunun helallik ölçütlerine uygun olup olmadığına bakılır. Ölü hayvandan sadece et değil, organlar da belirli şartlar altında kullanılabilir, fakat işleme ve helal doğrultusunda olması gerektiği unutulmamalıdır.