Kuran-ı Kerim
Kuran-ı Kerim’de bazı konularda detaylar yer alsa da borçlar ve şirketler hukuku ile ilgili olarak genel prensip düzeyinde kuralların yer almasını nasıl anlamalıyız? Hikmeti nedir?
Kuran-ı Kerimde Borç konusu
Question
Cevap:
Değerli Kardeşimiz. Kur’an-ı Kerîm bütün insanlığı hak dine daveti hedeflemiş olsa da ilk muhatapları nazil olduğu zamanın dünyası ve özellikle de Hicaz bölgesinin Araplarıdır. Kur’an’ı öncelikle onların anlaması ve hayatlarına uygulayabilmeleri gerekir.
Değerli Kardeşimiz. Kur’an-ı Kerîm bütün insanlığı hak dine daveti hedeflemiş olsa da ilk muhatapları nazil olduğu zamanın dünyası ve özellikle de Hicaz bölgesinin Araplarıdır. Kur’an’ı öncelikle onların anlaması ve hayatlarına uygulayabilmeleri gerekir.
Bu yüzden onların ihtiyaç duyacağı bilgilere biraz daha geniş yer verilmiş, Peygamberimiz de Sünneti ile boşlukları doldurmuştur.
İktisadi ve ticari hayatta faiz yasağı, akdin karşılıklı rızaya dayanması ve bağlayıcılığı gibi bir değişmeyen sınırlar ve hükümler vardır, bir de şirket ve ticaretin şekilleri gibi zaman ve zemine göre değişmesi zorunlu olan saha vardır; birincisi yeterince yer almıştır, ikincisi ise yer alamazdı, alsa idi hem hayatlarında olmayan şeyi muhataplar anlayamazdı hem de muhteva gereksiz yere çoğalırdı.
Kur’an’da ve sünnette yer alan kurallar ve açıklamalar, insanlık var oldukça icad dilecek olan yeni şekillerin hükmünü ictihad ile çözmeye yeterli kılınmıştır.
Benzer Konular:
Answer ( 1 )
Kur’an-ı Kerim’de borç konusu, özellikle “Bakara” suresi 282. ayetinde detaylı bir şekilde ele alınmıştır. Bu ayet, borç veren kişilerin borç ilişkisini düzenlerken dikkat etmeleri gereken önemli hususları belirtir. Ayette, yazılı bir sözleşme yapılmasının gerekliliği, şahitlerin bulunması ve her iki tarafın da haklarının korunması gerektiği vurgulanır. İşte o ayetin özeti:
Bakara 282. ayet: Borç, belirli bir süre için alınan ve geri ödenmesi gereken bir anlaşmadır. Bu ayette, borç veren ile borç alan arasındaki ilişkilerin şeffaf ve güvenli bir şekilde yönetilmesi için borcun yazılı olarak kaydedilmesi gerektiği ifade edilmiştir. Ayrıca, şahitlerin bulunması, özellikle ödeme konusunda taraflar arasında anlaşmazlık çıkmasını önlemeyi amaçlar.
Kur’an, borç konusunda adaletin sağlanması gerektiğine, riba (faiz) gibi haksız kazançların ise yasaklandığına da vurgu yapar. Al-Bakara 275-279. ayetlerde riba haram kılınmıştır. Riba, borçların faizle verilmesi veya alınması durumunu ifade eder. Müslümanlar, borç verirken faiz talep etmekten kaçınmalı ve borçları geri ödeme konusunda sabırlı olmalıdırlar.
Borçla ilgili başka kurallar ve hükümler de hadislerde bulunmakta olup, genel anlamda borç ilişkilerinin adaletli, dürüst ve tarafların haklarına saygı göstererek düzenlenmesi gerektiği öğretilir.