Kadına mehir ne kadar verilir?

Question

Kadina evlilikte verilecek mehir ne kadardir

Kadına evlilikte verilecek mehir ne kadardır?

Mehir, kadına verilen bir hediye, yapılan bir bağıştır. Bu bakım dan muayyen bir ölçüsü, tartısı yoktur. Halk da zenginlik fakirlik bakımından sınıflara ayrılmıştır. İşte bunun için İslâm, kadınlara verilecek nikâh mehrinin adet ve miktarını tayin etmemiş, kocanın malî gücünü göz önüne alarak serbest bırakmıştır.

Fakihler mehrin üst sınırının olmadığında ittifak etmişlerdir. Zira Allah, “Eğer bir zevceyi bırakıp da yerine başka bir zevce almak is terseniz öbürüne yüklerle (mehir) vermiş olsanız bile içinden bir şey almayın…” buyurmuştur. Bu âyetten de anlaşılıyor ki mehrin az veya çok belirli bir sınırı yoktur. Sınır, herkesin gücüne göre değişmektedir.

Kurtubi bu konuda şöyle der: “Eğer bir zevceyi bırakıp da...” âyeti, mehrin çok yüksek bir miktarda olabileceğine işaret eder. Çünkü Allah, Kur’ân’da bir örnek verdiği zaman, mubah olan bir şeyi örnek gösterir. Âyetteki, “yüklerle (mehir) verseniz bile…” ifadesi mehrin sınırı olmadığını açıkça gösteriyor. Hz. Ömer’in, mehir konusundaki sözleri dolayısıyla kendisine itiraz eden kadını doğrulaması da mehir konusunda bir sınır konulamayacağını göstermektedir.

Âlimlerin bir kısmına göre âyet, verilecek mehrin çok yüksek olmasının câiz olduğuna işaret etmez. Çünkü âyetteki “yüklerle” tabiri yalnızca mübalağa içindir. Yoksa örnek olması için değildir. Âyetteki bir mübalağalı ifade, aynen Resûlullah’ın, “Her kim Allah’a secde edilecek bir yer (mescid) -velev ki bağırtlak kuşunun uçuş sahası kadar olsun yaparsa Allah da ona cennette bir ev yapar.” hadîsindeki mübalağa gibidir. Bağırtlak kuşu o kadar dar bir sahada uçar ki böyle bir sahada ancak 2-3 kişi ibâdet edebilir. Böyle bir mescidin yapılması, düşünülmesi mümkün değildir. İşte bunun gibi, kimsenin yüklerle mehir vermesi de imkânsızdır. Özet olarak Allah’ın bu âyetten muradı, “Siz yüklerle mehir vermezsiniz, bir an için verdiğinizi kabul edersek, bundan bile geriye bir şeyler almanız doğru değildir.

Bu görüşe rağmen fakihler mehrin üst sınırının tayin edilemeyeceği hususunda icmâ’ etmişlerdir.”

Mehrin alt sınırı hususunda fakihler ihtilâf ederek birkaç görüşe ayrılmışlardır:

1. İmâm Mâlik’in görüşüne göre, mehrin en azı 3 dirhem, yani bir çeyrek altındır.

2. İmâm-ı A’zam’ın görüşüne göre, mehrin en azı 10 dirhem, yani takriben bir altındır.

3. İmâm Şâfiî ve İmâm Hanbel’e göre ise mehrin en azı için bir sınır yoktur. Az veya çok kıymeti olan her şey mehir olabilir. Hâfız İbn Hacer el-Askalânî görüşünü şöyle belirtir: “Mehrin alt sınırı konusunda her ne kadar bazı rivâyetler varsa da bunlar itimad edilebilir derecede tesbit edilmiş hadisler değildir.”

Kurtubi de şöyle der: “İmâm Şâfiî, mehrin en azının da en çoğu nun da câiz olduğunu, âyetteki “… siz mallarınızla…” ifadesine dayana rak söylemiştir. Buna göre bir kıymet ifade eden her mal ister az olsun, ister çok, mehir olabilir. Sahîh olan görüş de budur. Zira Resûlullah, “Bir kimse, nikâh akdi sırasında, kadına iki avuç dolduracak kadar yiyecek de verse o kadın ona helâl olur.” buyurmuştur. Bu hadis de İmâm Şâfiî’nin görüşünü teyid etmektedir.

Sahâbî Sa’id b. Müseyyeb (rh.a.), kızını Abdullah b. Vedâ’a (r.a) ile evlendirirken mehir olarak iki dirhem almıştır.

“İmâm Şâfiî’ye göre, bir şeyin satışı karşılığında kıymet kabul edilen veya kira karşılığı para yerine geçen her mal nikâh akdinde de mehir olarak kabul edilir. Fakih ve muhaddislerin görüşleri de bu yoldadır. Onlar da nikâh akdinde mehir olarak az veya çok verilmesinde bir mahzur görmemişlerdir.

YORUM:

Verdiğiniz metin oldukça kapsamlı ve doğru bilgiler içeriyor. Ben de bunu özetleyip kaynaklarıyla birlikte daha anlaşılır ve sistemli bir şekilde sunayım:

Mehir (Mahr) Nedir?

Mehir, evlilik akdi sırasında erkeğin, kadına evlilik hediyesi olarak verdiği veya vermeyi taahhüt ettiği bir mal ya da değerdir. Kur’an ve Sünnet’te bu uygulama teşvik edilmiştir. Mehir, kadının hakkıdır ve erkek bunu vermekle yükümlüdür.

Kur’an’da Mehirle İlgili Ayetler

📖 “Kadınlara mehirlerini gönül hoşluğu ile verin.”
(Nisâ Suresi, 4/4)

📖 “Eğer bir eşi bırakıp da yerine başka bir eş almak isterseniz, ilkine yüklerle mehir vermiş olsanız bile ondan hiçbir şeyi geri almayın.”
(Nisâ Suresi, 4/20)

Bu ayetlerde mehrin verilmesi farz kılınmış ve miktar konusunda üst sınır konulmamıştır. Özellikle 4/20. ayette geçen “yüklerle” (qintar) ifadesi, miktarın çok olabileceğini göstermektedir.

Mehir Miktarı Ne Kadar Olmalıdır?

1. Üst Sınır Var mıdır?

Yoktur.
Bütün mezheplerin ittifakıyla, mehrin üst sınırı yoktur. Ayette geçen “yüklerle” ifadesi, bu konuda özgürlük tanındığını ve kişinin mali gücüne göre belirlenebileceğini göstermektedir.

🔹 Hz. Ömer (r.a.), mehrin aşırı yükselmesini tenkit ettiğinde, bir kadının “Allah bir ayette ‘yüklerle dahi mehir verseniz geri almayın’ dediği halde sen nasıl sınırlarsın?” demesi üzerine sözünden geri dönmüştür.

Bu olay, mehrin sınırlandırılamayacağını göstermesi açısından önemlidir.

2. Alt Sınır Var mıdır?

Fakihler bu konuda ihtilaf etmişlerdir:

Mezhep / Âlim Görüş Gerekçe
İmam Mâlik En az 3 dirhem (yaklaşık çeyrek altın) Kıymet ifade eden makul bir miktar
İmam Ebû Hanîfe En az 10 dirhem (yaklaşık bir altın) Sahabe uygulamaları
İmam Şâfiî & İmam Hanbel Alt sınır yok Değer taşıyan her şey olabilir (örneğin bir yüzük, bir elbise, bir hizmet vs.)

🔸 Delil:
Peygamber Efendimiz (s.a.v) şöyle buyurmuştur:

“Yanında Kur’an’dan bir şey olan biri varsa onunla evlen.”
Kadının mehri, erkeğin ona Kur’an öğretmesi oldu.
📚 Buhârî, Nikâh 36; Müslim, Nikâh 74

🔸 Yine başka bir hadis:

“Bir kimse, kadına iki avuç yiyecek dahi mehir olarak verse, nikâh sahih olur.”
📚 Bu hadis Şafiî görüşünü destekler.

Sonuç:

  • Mehir farzdır ve evlilik akdinin bir parçasıdır.

  • Üst sınırı yoktur. Zenginlik/fakirlik durumuna göre değişebilir.

  • Alt sınırı mezheplere göre değişir. Ama sahih olan görüşe göre, değer taşıyan her şey mehir olabilir.

  • Mehirin belirlenmesi, kadınla erkek arasında bir anlaşma meselesidir.

Eğer isterseniz günümüzdeki altın fiyatlarına göre 1 dirhem, 3 dirhem, 10 dirhem ne kadar ediyor şeklinde bir hesaplama da yapabilirim.

Yine dilerseniz mehirin peşin mi verileceği yoksa ertelenebileceği, evlilikte mehirin unutulması halinde ne yapılacağı, gibi diğer detaylara da girebiliriz. Nasıl devam edeyim?

Dini Siteler

ÖZET:

İslam hukukunda mehir (nikah bedeli), erkeğin evlilik akdi sırasında kadına vermekle yükümlü olduğu bir mal veya paradır. Mehir, kadının hakkıdır ve miktarı İslam’da belirli bir sınırla sınırlandırılmamıştır. Ancak bazı hadisler ve fıkhi görüşlerde asgari bir miktar önerilmiştir.

Mehir Miktarı ile İlgili Bilgiler:

Asgari Mehir:

Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde 10 dirhem gümüş (yaklaşık 30 gram gümüş) baz alınmıştır.

Günümüzde bu miktarın karşılığı, gümüşün değerine göre hesaplanabilir.

Üst Sınır Yoktur:

Mehirin üst sınırı yoktur; kişinin mali durumuna ve tarafların anlaşmasına göre belirlenir.

Hz. Ömer (r.a.) döneminde yüksek mehirler konusunda bir sınırlama getirilme teşebbüsü olsa da, bu uygulanmamıştır.

Mehir Çeşitleri:

Muaccel (Peşin) Mehir: Nikah sırasında verilen mehir.

Müeccel (Ertelenmiş) Mehir: Boşanma veya vefat durumunda ödenir.

Örnek Mehirler:

Hz. Peygamber (s.a.v.), Hz. Ali’ye (r.a.), Hz. Fatıma (r.a.) için 500 dirhem gümüş mehir belirlemiştir.

Sahabiler, durumlarına göre farklı miktarlarda mehir vermişlerdir.

Günümüzde Mehir Hesaplama:

Gümüş üzerinden hesaplama yaygındır. Örneğin:

10 dirhem gümüş ≈ 30 gram gümüş (1 dirhem ≈ 3 gram).

Güncel gümüş fiyatı üzerinden hesaplanabilir.

Kişi, daha yüksek mehir de belirleyebilir.

Önemli Hususlar:

Mehir, kadının hakkıdır ve erkeğin bunu ödemesi dinen gereklidir.

Mehirin belirlenmemesi nikahı geçersiz kılmaz, ancak mehr-i misil (kadının emsallerinin aldığı mehir) ödenmesi gerekir.

Mehir, tarafların karşılıklı rızasıyla belirlenir.

Sonuç olarak, İslam’da sabit bir mehir miktarı yoktur; asgari ölçü 10 dirhem gümüş olmakla birlikte, tarafların anlaşması ve erkeğin mali durumu dikkate alınarak belirlenir.

Detaylı bilgi için bir İslam hukuku uzmanına danışmanız faydalı olacaktır.

BENZER KONULAR:

Dini Soru Cevap

Her soru cevap verilmeye değerdir, yeter ki aynı konu bize sorulmuş olmasın ve kurallara uygun sorulsun. Lütfen soru yollamadan önce aynı konu var mı diye \\\\"ARAMA\" yapınız. Konu altına yazılan sorulara öncelik tanıyoruz.. Bilginize

Takip Et

Answers ( 2 )

    1
    2025-04-08T22:19:25+03:00

    İslam’da mehrin miktarı belirli bir rakamla sınırlı değildir; tarafların karşılıklı anlaşmasına ve İslami ölçülere uygun olmasına bağlıdır. Ancak bazı hadisler ve fıkhi görüşler, mehrin makul ve ödenebilir olmasını tavsiye eder.

    Mehrin Miktarı ile İlgili Temel Bilgiler:

    1. Asgari Sınır:

    – Hanefi mezhebine göre mehrin asgari miktarı **10 dirhem** (yaklaşık 30 gr gümüş değeri) olarak belirtilmiştir.

    – Hz. Muhammed (s.a.v.) döneminde bu miktar bazı evliliklerde uygulanmıştır.

    2. Üst Sınır Yoktur:

    – Mehrin üst sınırı yoktur, ancak Hz. Ömer (r.a.) döneminde aşırı mehir talepleri sınırlandırılmaya çalışılmıştır.

    – Peygamberimiz (s.a.v.), “En hayırlı mehir, en kolay ödenebilendir.” (İbn Mâce, Nikâh, 1887) buyurmuştur.

    3. Örnek Mehr Miktarları:

    – Hz. Ali (r.a.), Hz. Fatıma (r.a.) için 500 dirhem (yaklaşık 1,5 kg gümüş) mehir vermiştir.

    – Peygamberimizin (s.a.v.) kızları ve eşleri için verilen mehirler genellikle makul ve sembolik değerlerde olmuştur.

    4. Mehrin Türleri

    – Mehr-i Muaccel (Peşin Mehir): Nikah sırasında veya hemen sonra ödenir.

    -Mehr-i Müeccel (Ertelenmiş Mehir): Boşanma veya vefat durumunda ödenir.

    Önemli Tavsiyeler:

    – Mehir, kadının hakkıdır ve erkeğin onu gönül rızasıyla vermesi gerekir.

    – Aşırı yüksek mehirler, evliliği zorlaştırabilir; bu nedenle denge önemlidir.

    – Günümüzde mehir, altın, para veya mal şeklinde belirlenebilir.

    Sonuç olarak, İslam’da mehrin miktarı sabit değildir; tarafların anlaşmasına, örfe ve İslam’ın ruhuna uygun olmasına bağlıdır.

    Daha detaylı bilgi için bir İslam hukuku uzmanına danışabilirsiniz.

    En iyi cevap
    0
    2026-01-08T15:16:50+03:00

    İslam’da mehir için belirlenmiş sabit bir miktar yoktur.
    Mehir; tarafların rızasına, örfe ve erkeğin imkânına göre belirlenir. Aşağıda net bir çerçeve çizeyim:

    1. Dinen alt–üst sınır var mı?
    Alt sınır

    Hanefî mezhebine göre: En az 10 dirhem gümüş
    (bugünkü karşılığı yaklaşık 30–35 gram gümüş)

    Diğer mezheplere göre alt sınır yoktur, çok az bir şey bile olabilir.

    Üst sınır

    Yoktur.

    Ancak aşırıya kaçmak dinen hoş görülmemiştir.

    Hz. Ömer (r.a.):
    “Mehirleri artırmakla övünmeyin.”

    2. Peygamberimizin (ﷺ) uygulaması

    Resûlullah ﷺ:

    Kızları ve eşleri için genelde 400–500 dirhem gümüş mehir belirlemiştir.
    (Yaklaşık 1–1,5 kg gümüş)

    Bu miktar:

    Sünnete uygun

    Ne çok ağır ne de değersiz kabul edilir.

    3. Günümüzde yaygın uygulamalar

    Bugün mehir şu şekillerde olabilir:

    Para (TL, altın)

    Altın (en yaygını):
    5, 10, 20, 50 gram altın gibi

    Gayrimenkul

    Eğitim, hac/umre masrafı

    Değerli bir eşya

    Önemli olan sembolik değil, gerçek ve istenebilir olmasıdır.

    4. Mehr-i muaccel – müeccel farkı

    Mehr-i muaccel: Nikâh anında verilen

    Mehr-i müeccel: Boşanma veya vefat hâlinde ödenecek

    Günümüzde çoğu nikâhta müeccel mehir tercih edilir.

    5. İslam’ın denge prensibi

    İslam ne der?

    Kadının hakkı korunsun

    Erkek ezilmesin

    Evlilik zorlaşmasın

    “En hayırlı nikâh, mehri en kolay olandır.” (Beyhakî)

    6. Özetle

    Zorunlu bir rakam yok

    Az da olabilir, çok da

    En güzeli: örfe uygun, erkeği zorlamayan, kadını da değersiz hissettirmeyen bir mehir

Cevapla