Paylaş
Hanefi Mezhebine Göre Vasiyet
Question
VASİYET
S.1. Vasiyet nedir?
C.1. Vasiyet sözlükte, Kişinin ölümünden sonra bir başkasına ahdettiği mal veya değil her şeye denir.
Islahta, ölüm sonrasına izafe edilmiş mülk etmedir. Malik vasiyet eden ve mülk edilen, kendisine vasiyet edilen kişidir.
S.2. Vasiyetin hükmü nedir?
C.2. Vasiyet yapmak vacip değildir, ancak müstehaptır. Diğer vârisler onaylamadan, herhangi bir vârise hususi vasiyette bulunmak caiz değildir.
Mirasın üçte birinden fazla ve katile vasiyet yapılamaz. Müslüman kâfire, kâfir de Müslüman’a vasiyet edebilir. Vasiyet ancak ölümden sonra kabul edilir. Dolayısıyla kendisine vasiyet yapılan kişi, yapan daha hayatta iken kabul veya reddetmesi batildir.
S.3. Mirasın ne kadarında vasiyet müstehap olur?
C.3. Mirasın üçte birinden daha az bir miktarın vasiyet edilmesi müstehaptır.
S.4. Vasiyeti reddetmenin hükmü nedir?
C.4. Kendisine vasiyet yapılan, vasiyet yapanın huzurunda kabul, ardında reddederse reddetmiş sayılmaz, ancak yüzüne karşı reddederse redd sayılır.
S.5. Vasiyet, kabul dışında mülk edindigi bir durum var mıdır?
C.5. Vasiyet edilen nesne, kabulle mülk edinir, ancak bir meselede hariç, vasiyet eden öldükten sonra kendisine vasiyet yapılanda mali kabul etmeden ölürse, mal doğrudan varislerine kalır.
S.6. Köle, kâfir ve fåsıka vasiyet etmenin hükmü nedir?
C.6. Hakim, köle, kâfir veya fasıkı väsi edinenin vasili dinden çıkarır ve başkasını tayin eder.
Vârislerde baliğler olduğu halde, kölesine vasiyet edenin vasiyeti, sahih değildir. Vasiyeti yerine getirmekten aciz olan birisini vâsi tayin ederse, kadı birini daha görevlendirir.
S.7. Birden fazla kişiye vasiyet etmenin hükmü nedir?
C.7. Iki kişiyi birden vasi tayin ederse, Ebu Hanife ve Muhammed’e göre, kefen alma, teçhiz yapma, küçük çocukların yemek ve elbiselerini temin etme, belli bir emaneti sahibine verme, belli bir köleyi azat etme ve ölünün haklarını müdafaa etme gibi konular dışında, biri diğerinden habersiz tasarrufta bulunamaz. Iki kişiye malının üçte birini vasiyet ettiğinde, vârisler kabul etmezlerse, malın üçte biri ikisinin arasında yan yarıya bölüştürülür. Malının üçte birini bir kişiye, altıda birini de başka bir kişiye vasiyet ederse, malın üçte biri, aralarında üçte bir olarak bölüştürülür. Birisine malının tümünü, diğerine üçte birini vasiyet eder, varisler onaylamazsa, Ebu Yusuf ve Muhammed’e göre, malın üçte biri aralarında dört paya bölünür, Ebu Hanife’ye göre, ikiye bölünür. Ebu Hanife, kayırma, çalışma ve belirsiz para dışında, vasiyet edilene malin üçte birinden fazla vermez.
S.8. Borçlu olup vasiyet edenin hükmü nedir?
C 8. Bütün servetini kapsayan borcu olup vasiyet edenin vasiyeti yerine getirilmez, ancak alacaklılar borçlarından vazgeçerlerse yerine getirilir.
S.9. Bir varisin payı vasiyet edilebilir mi?
C.9. Oğlunun payına düşecek malı vasiyet ederse, vasiyeti batıldır; payının miktarı kadar vasiyet ederse, caizdir. Iki oğlu varsa, vasiyet edilene malın üçte biri düşer.
S.10. Vasiyette kayırmanın hükmü nedir?
C.10. Ölüm hastalığında, kölesini azat eder, hibe veya çok ucuza satarsa, (muhâbât) vasiyet caiz olur ve vasilerle birlikte, malın üçte birin den sayılır. Ebu Hanife’ye göre, önce muhâbât (çok ucuza satmak) edip sonra azat ederse, muhabat takdim edilir, önce azat edip sonra muhabat yapmışsa, ikisi eşit olur.
Ebu Yusuf ve Muhammed’e göre, iki durumda da azat etmek daha evlâdır.
S.11. Malın bir payını vasiyet etmenin hükmü nedir?
C.11. Servetinin bir payını vasiyet ederse, beşte bir varis payları, altıda bir de vasiyete verilir, ancak altda birden az ise, tamamlanır. Bir bölümü vasiyet ederse varis istediği kadar verir.
S.12. Vasiyet edilen farzlar arasında tertip nasıl olur?
C.12. Allah hukukundan bir şeyler vasiyet ederse, evvelâ hac, zekât ve kefaretler gibi, farzlar yapılır, musinin takdim veya tehirine bakılmaz, farz olmayanlar, musinin istediği sıraya göre yerine getirilir.
S.13. Hac vasiyetinde bulunmanın hükmü nedir?
C.13. Farz hacci vasiyet eden için, vårisler aynı memleketten bir ve kil gönderirler, vekil binerek gider gelir, aynı beldeden gidip gelmeye nafaka yetmezse, nereden yetiyorsa oradan vekil tutulur.
Hac niyetiyle memleketinden çıkıp yolda vefat eden, haccın yapılmasını vasiyet ederse, Ebu Hanife’ye göre, memleketinden vekil tutulur.
Çocuğun ve mükateb köle nin borcunu ödeyecek bir miktar miras biraksa dahi, vasiyeti sahih degildir.
S.14. Vasiyetten dönülebilir mi?
C.14. Vasiyet yapan, dônebilir, açıkça caydığını bildirir veya caydi gina delalet eden bir fiilde bulunursa, caymış olur, vasiyetini inkar etmekle caymış sayılmaz.
S.15. Komşulara vasiyet edildiğinde kimler dahil olur?
C.15. Komşularına vasiyet ederse, Ebu Hanife’ye göre, ancak bitişik komşular dahildir.
S.16. Kayınlardan kimler dahil olur?
C.16. Kayınlarına vasiyet ettiginde, eşinin bütün yakılan dahil olurlar. Eniştelerine vasiyet yaparsa, mahremi olan her kadının kocası dahil olur.
S.17. Akrabalardan kimler girerler?
C.17. Akrabalanna vasiyet ederse, evvelå mahremlerinin en yakınindan yakınlık derecesine göre başlar, anne baba ve çocuklar dahil olmaz. Akrabalar tabirini kullandığında en az ikiden başlar. Böyle vasiyet yaptığında, iki amcasıyla iki dayısı varsa, Ebu Hanife’ye göre, amcalara verilir, blr amcası ve iki dayısı varsa, yarısı amcaya, diğer yarısı dayılara verilir. Ebu Yusuf ve Muhammed’e göre, akrabalara yapılan vasiyet, ilk Müslüman olan dedeye mensup bulunan herkese verilir.
Kolay Hanefi Fıkhı Soru Cevaplı
İtisam Yayınları
Answers ( 2 )
Vasiyet “V-S-Y” kökünden türemiş isim olup, talimat, direktif, emir, tavsiye, dilek, talep, birleştirmek ve bağlamak anlamlarına gelmektedir.
Vasiyet kelimesi, sözlükte iki anlam ifade etmektedir.
a) Bir şahsın hayatta ve ölümünden sonra, bir başka şahıstan yapması için bir şeyler istemesi, istenen şeyi yapması için sipariş etmesidir.2 Burada vasiyet kelimesi, “vâsi tayin etmek” ve “bir şeyi vasiyet etmeyi” anlamını içerir. Yine “falanca şahsa vasiyet ettiğini söyleyen ” kimse onu kendisine vâsi tayin etmiş olduğu anlamına gelir.3 Bu konu fıkıh kitaplarında vesayet başlığı altında incelenmektedir. Yine “falan kimseye vasiyet etmek” bir şey ısmarlamaktan daha çok bir şeyler bırakma anlamına gelir. Kur’an-ı Kerim’de de bu iki anlam ifade edilmektedir.
Vasiyet daha çok kişinin, ölümden sonra, küçük çocuklarının ihtiyaçlarını gidermek, kendi işlerini yürütmek ve malını kullanmak üzere çocukları ve malı üzerinde yetki verip bir şahsı kendi yerine geçirmesi anlamına gelir.
b) Ölümden sonraya bağlı olmak üzere bir nesne yahut naktin bir başkasına izâfe edilmesi anlamında bir temliktir. Ayette vasiyet bu anlamda kullanılmıştır.
Hanefi mezhebine göre vasiyet (vefat edenin malını birine bırakma iradesi) konusu, miras hukuku ile doğrudan ilgilidir ve İslam fıkhında belirli kurallara tabidir. İşte detaylı açıklama:
1. Vasiyetin Tanımı
Vasiyet, bir kişinin ölümünden sonra malının bir kısmını mirasçıları dışında birine bırakmasıdır. Arapçada buna “wasiyyah” denir. Hanefi mezhebinde, vasiyetin geçerli olabilmesi için bazı şartlar vardır.
2. Vasiyet Miktarı
Mirasçılara ait malın dörtte biri: Hanefi mezhebine göre kişi, mirasçılarından olmayan birine veya hayır işlerine, malının en fazla 1/3’ünü vasiyet edebilir.
Mirasçılara dokunan vasiyet: Eğer vasiyet miktarı 1/3’ü aşarsa, mirasçıların rızası gerekir. Rızaları olmadan 1/3’ten fazla vasiyet geçersiz sayılır.
3. Vasiyet Yapabilecek Kişiler
Akıl ve baliğ olmalı: Yani vasiyet eden kişi reşit ve aklı başında olmalıdır.
Mirasçı olmayan kişilere bırakabilir: Hanefi mezhebine göre mirasçılara zaten yasal hakları verilmiştir; vasiyet genellikle mirasçılara değil, başka kişilere veya hayır işlerine yapılır.
4. Vasiyetin Şekli ve Şartları
Yazılı veya sözlü olabilir; ancak delil bırakmak açısından yazılı olması tavsiye edilir.
Ölümden önce yapılmış olmalı: Ölüm anında yapılan “mirasçı dışı paylaşım” vasiyet sayılmaz, bu ancak mirasçılarla anlaşma ile olur.
Hayır işleri için yapılabilir: Fakirlere, camilere, vakıflara vb. bağış yapılabilir.
5. Geçersiz Vasiyetler
Mirasçılara zarar veren vasiyetler geçersizdir.
1/3 sınırını aşan vasiyet, mirasçılar izin vermezse geçersizdir.
Din dışı işler veya haram şeyler için yapılan vasiyetler geçersiz sayılır.
6. Özet Kurallar
Kural Açıklama
Maksimum Mirasçılar dışındakilere malın 1/3’ü
Gerekli Şart Vasiyet edenin akıl ve baliğ olması
Mirasçılara Vasiyet Sadece rızaları ile mümkün
Geçersizlik Durumu Haram işlere veya mirasçı haklarına tecavüz eden vasiyet
İstersen sana Hanefi mezhebine göre örnek bir vasiyet metni de hazırlayabilirim; hem mal paylaşımı hem de hayır işleri için uygun şekilde. Bunu yapmamı ister misin?