Bidatlerle ile İlgili Ayet ve Hadisler

Question

Bidatlerden sakınmak ile ilgili ayet ve hadisler

Bidatlerle ile Ilgili Ayet ve Hadisler

BID’ATLARDAN VE SONRADAN ÇIKMIŞ ŞEYLERDEN SAKINMAK

AYETLER ARAPÇA TÜRKÇE

Allah Teala şöyle buyurmuştur:

Haktan sonra sapıklıktan başka ne vardır? (Yunus: 32).

Kitapta hiç bir şeyi eksik bırakmadık (En’am: 38).

Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah’a ve Resulüne havale ediniz (Nisa: 59).

Benim doğru yolum budur. Öteki yollara gitmeyin ki sizi onun yolundan saptırır (En’am: 153)

Deki: Eğer Allah’ı seviyorsanız, bana tabi olun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın (Al-i İmran: 31).

Bu bapta ayetler çok ve bellidir.

HADİSLER ARAPÇA TÜRKÇE

Hadislere gelince bunlar da çok ve meşhurdur. Biz sadece bir kısmını vermekle yetineceğiz

. 170/1 عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول اللہ ﷺ: «من

أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» متفق عليه. وفي رواية لمسلم «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد

( 1/170-Hz. Aişe radiyallahu anhadan: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle demiştir: Kim bu işimizde ondan olmayan bir şey icat ederse, o rettir. Müttefekunaleyh. Müslim’in bir rivayeti de şöyledir: Kim emrimiz olmayan bir amel işlerse o, rettir.

Lügatler: İş din işidir. Ret, ona iltifat edilmez ve onunla amel edilmez demektir.

Hadisten çıkan hükümler: İmam Nevevi, kötü şeyleri iptal etme de bu hadis muhafaza edilmeli ve şahit getirilmelidir, demiştir. Hafiz İbn Hacer de: Bu hadis, dinin belli usul ve kurallarından sayılmıştır, demiştir. Dinle çarpışan ve dinin genel kurallarına veyahut özel naslarına ters düşen şeyin reddini ifade eder. Ama yeni çıkan bir şey din le çarpışmaz, bilakis dinin asıllarından birine raci olur yahut hükümlerinden birinin altına girerse, o ret değildir. Hatta vacip veya mendup olur. Mesela silahları geliştirmek ve yeni kuvvetler hazırlamak vaciptir. İlmi yaymak ve insanları eğitmek için enstitüler kurmak ve kitaplar basmak vb. şeyler menduptur. Bid’atın genel tarifi şudur: İnsanların Allah’a yaklaşmak maksadıyla ibadet için yaptıkları bir şey. eğer o hususta kitap ve sünnette bir buyruk yoksa o bid’attır ve rettir.

۱۷۱/۲ وعن جابر رضي الله عنه قال: كان رسول اللہ ﷺ إذا خطب أحمرت عيناه، وعلا صوته، وأشتد غضبه، حتى كأنه منذر جيش يقول:
«صبحكم ومساكم» ويقول: «بعثت أنا والشاعة كهاتين، ويقرن بين أصبعيه السبابة والوسطى، ويقول: «أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة، ثم يقول: «أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، من ترك مالا فلأهله، ومن ترك دينا أو ضياعاً فإلى وعلي»

2/171-Cabir radıyallahu anh diyor ki: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hutbe irat ettiği zaman gözleri kızarır, sesi yükselir ve öfke si artardı. Sanki bir orduyu, sabahleyin size düşman hücum edecek diye uyaran biri gibi idi. Ben Peygamber olarak gönderildiğimde kıyamet şöyle idi der ve şehadet ve orta parmaklarını birbirine yaklaştırır ve:

İmdi, sözlerin en hayırlısı Allah’ın kitabıdır. Hidayetlerin en ha yırlısı, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellemin hidayetidir. İşlerin en kötüsü sonradan çıkanıdır. Bütün bid’atlar sapıklıktır, derdi. Sonra da şöyle derdi: Ben her mü’mine canından daha yakınım. Kim mal bırakırsa ailesinindir. Kim de borç yahut çoluk çocuk bırakırsa banadır. Müslim.

Lügatler: Uyarıcı, korkunç bir şeyi haber verendir. Parmaklarını yaklaştırması, kıyametin yakınlığından kinayedir. Kıyamet dünyanın geçen ömrüne nisbetle yakındır. Sonradan olan şeyler; kitap ve sün nette bulunmayan, hakkında icma olmayan veyahut bunlarda aslı bilinmeyen şeylerdir. Bid’at için de bir önce geçen hadistekiler söylenebilir.

Hadisten çıkan hükümler: Bir insanın en hayırlı meşgul olması gereken şey; Allah’ın kitabı ve Resul’ünün sünnetidir. Dine ters düşen ve dinde hiçbir aslı olmayan bid’atlarla mücadele edilmelidir. Yetimleri ve acizleri Müslümanların beytülmalinden yedirmelidir. Bunlara bakan yetkililer Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin makamında sayılırlar. Miras helaldır.

۳/١٧٢ وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه حديثه السابق في باب المحافظة على الشئة

3/172-Sunneti muhafaza etme babında Irbad bin Sariye radiyallahu anhten rivayet edilen önceki hadis de bu konuyla ilgilidir.

Kaynak: Riyadus-salihin

Dini Sitelerimiz:

dinisite.tr

arapcadua.com

mumsema.com.tr

dinisorusor.com

islamisorusor.com

dinisorusorcevapal.com

BENZER KONULAR:

çözüldü 1
2024-11-03T19:34:32+03:00 2 Son Cevaplar 25 görüntüleme
1
Dini Soru Cevap

Dini Soru Cevap

Her soru cevap verilmeye değerdir, yeter ki aynı konu bize sorulmuş olmasın ve kurallara uygun sorulsun. Lütfen soru yollamadan önce aynı konu var mı diye \\\\"ARAMA\" yapınız. Konu altına yazılan sorulara öncelik tanıyoruz.. Bilginize

Takip Et

Answers ( 2 )

  1. imam
    1
    2024-11-03T21:58:44+03:00
    Cevapla

    Bid’at konusuyla ilgili Kur’an-ı Kerim’den ayetler ve Peygamber Efendimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) hadislerinden bazılarını şu şekilde özetleyebiliriz:

    Kur’an-ı Kerim’de Bid’atlerden Sakınmaya Dair Ayetler:

    1. Yunus Suresi, 32. Ayet:
      • “Haktan sonra sapıklıktan başka ne vardır?” Bu ayet, hak yoldan uzaklaşanların sapıklığa düşeceğini vurgulamaktadır.
    2. En’am Suresi, 38. Ayet:
      • “Kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık.” Bu ayet, İslam’ın rehber olarak tamamlandığını ve sonradan ilave edilen şeylerin dinde yeri olmadığını gösterir.
    3. Nisa Suresi, 59. Ayet:
      • “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah’a ve Resulüne havale ediniz.” Bu ayet, ihtilaf durumunda dinin temel kaynaklarına (Kur’an ve sünnete) başvurulması gerektiğini ifade eder.
    4. En’am Suresi, 153. Ayet:
      • “Benim doğru yolum budur. Öteki yollara gitmeyin ki sizi onun yolundan saptırır.” Allah’ın belirlediği yol dışındaki yollara sapmanın insanları doğru yoldan çıkaracağı uyarısı yapılmaktadır.
    5. Al-i İmran Suresi, 31. Ayet:
      • “De ki: Eğer Allah’ı seviyorsanız, bana tabi olun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın.” Bu ayet, Allah’ın sevgisini kazanmak için Peygamber’e (s.a.v.) tabi olunması gerektiğini belirtir.

    Bid’atlerden Sakınmaya Dair Hadisler:

    1. Hz. Aişe (r.anha) rivayeti:
      • “Kim bu işimizde (dinimizde) ondan olmayan bir şey icat ederse, o reddedilir.” (Buhari ve Müslim)
        • Bu hadis, İslam’ın kendisinde olmayan yeniliklerin kabul edilmeyeceğini ve geçersiz olduğunu belirtir.
    2. Cabir (r.a.) rivayeti:
      • Resulullah (s.a.v.) hutbe okuduğunda, öfkesi artar, sesi yükselirdi ve şöyle derdi: “Sözlerin en hayırlısı Allah’ın kitabıdır. Hidayetlerin en hayırlısı Muhammed (s.a.v.)’in hidayetidir. İşlerin en kötüsü sonradan ortaya çıkan şeylerdir. Bütün bid’atler sapıklıktır.” (Müslim)
        • Bu hadis, bid’atların dine sonradan eklenmiş sapmalar olduğunu ve sakınılması gerektiğini vurgular.
    3. İrbad bin Sariye (r.a.) rivayeti:
      • İrbad bin Sariye’nin daha önce sünnetin korunmasına dair rivayet ettiği hadis de bid’atlerden sakınılması gerektiği konusunda önemli bir delildir.

    Bu ayetler ve hadisler, dinde sonradan ortaya çıkarılan ve aslında Kur’an ve sünnette dayanağı olmayan yeniliklerin reddedilmesi gerektiğini, doğru yolun Allah’ın kitabı ve Peygamber’in sünneti olduğunu vurgulamaktadır. Bid’atler, İslam’ın saflığını bozacak tehlikeler olarak kabul edilmiştir ve bu nedenle Müslümanların onlardan sakınmaları önemle tavsiye edilmiştir.

    En iyi cevap
  2. Muhammed Samir
    0
    2026-02-22T15:55:08+03:00
    Cevapla

    Bidat (İzlenim, yenilik), İslam’da dinden olmayan ama dini bir amaca hizmet etme amacıyla ortaya konan inanç, ibadet veya davranışlar olarak kabul edilir. Bu tür davranışların İslam’a eklenmesi, çoğu zaman negatif bir şekilde değerlendirilmiştir. Hem Kur’an-ı Kerim hem de hadislerde bidatlerden sakınmak gerektiği belirtilmiştir. İşte bu konuda bazı ayetler ve hadisler:

    Kur’an-ı Kerim’deki Ayetler:

    Maidah Suresi, 3. Ayet:

    “Bugün size dininizi kemale erdirdim, size nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’ı seçtim. Artık kim dininden başka bir şey ararsa, bilsin ki onun dini kabul edilmez.”

    Bu ayet, İslam’ın tamamlanmış olduğunu vurgulamaktadır. Din, Allah tarafından son şeklini almış ve değiştirilemez. Bidat, bu tamama ermiş dine yeni bir şey eklemek olarak görülür.

    Bakara Suresi, 120. Ayet:

    “Ne Yahudiler, ne de Hristiyanlar, senin yüzünü kabul ettikçe sana razı olmazlar. De ki: ‘Şüphesiz, doğru yol ancak Allah’ın yoludur.’”

    Bu ayette, Allah’ın dininin doğru yolu olduğu ve diğer inançların değişim ve eklemelerle sapmalara uğradığı ifade edilmektedir. Bidatler, bu sapmaların örneklerinden biri olarak kabul edilir.

    Ahzab Suresi, 40. Ayet:

    “Muhammed (s.a.v.) sizin erkeklerinizden hiçbirinin babası değildir; fakat o, Allah’ın elçisi ve peygamberlerin sonuncusudur. Allah her şeyi bilendir.”

    Burada peygamberin sonuncu olduğunun vurgulanması, İslam’a sonradan eklenen her türlü değişikliğin kabul edilmez olduğu anlamına gelir. Bidatlar, bu tür değişikliklerin bir sonucu olabilir.

    Hadislerde Bidat:

    Sahih-i Müslim, 867. Hadis:

    “Her bidat sapıklıktır ve her sapıklık da cehenneme götürür.”

    Bu hadis, İslam’da bidatlerin tehlikesine dair en net ifadelerden birisidir. Bidatlerin sapkınlık ve yanlışa yol açtığı, sonunda da cehenneme götüreceği vurgulanmaktadır.

    Sahih-i Buhari, 7296. Hadis:

    “Benim sünnetimi, doğru yolu takip edin. Herhangi bir şeyin üzerine yeni bir şey eklemeyin, çünkü her ekleme (bidat) sapıklıktır.”

    Bu hadis, İslam’ın temel kaynaklarının (Kur’an ve sünnet) dışına çıkmamanın gerekliliğine işaret eder. Sünnet dışı her yeniliğin bidat olarak kabul edileceği ifade edilmektedir.

    Sunan Abu Davud, 4607. Hadis:

    “Sizden her kim bir şey yaparsa, bizim bu işimizde (dine dair) olmadığı bir şey yaparsa, o şey reddedilir.”

    Bu hadiste, İslam’ın öğretileri dışında bir şey yapanların eylemlerinin kabul edilmediği anlatılmaktadır. Bidatlar, dini pratiklere eklenen ve İslam’ın özünden sapmış olan her türlü uygulamadır.

    Sunan Tirmizi, 2676. Hadis:

    “Her bidat bir sapıklıktır ve her sapıklık da ateşe götürür.”

    Bu hadis, bidatlerin İslam’a ters düştüğünü ve sonlarının kötü olduğunu net bir şekilde ifade eder.

    Özetle:

    Bidat, İslam’da sonradan eklenen her türlü dini uygulama veya inanç değişikliği olarak kabul edilir ve bu tür yeniliklerin tehlikelerine dair birçok ayet ve hadis bulunmaktadır.

    Kur’an’da dinin tamamlandığı ve değiştirilemeyeceği vurgulanır, hadisler ise bidatlerin sapkınlık ve cehenneme yol açacağına dikkat çeker.

    İslam, sünnete dayalı bir yol izlemeyi öğütler ve bu yol dışındaki yeniliklerin reddedilmesini ister.

Cevapla