Allah yaratılmadıysa nasıl var?

Question

Allah’ı kim yarattı sorusuna verilecek cevap

Allahi kim yaratti sorusuna verilecek cevap

Allah her şeyi yaratandır.
Yaratıcının var olmak için başka bir yaratıcıya ihtiyaç duyması düşünülemez.
Kur’an-ı Kerim’de “De ki o Allah’tır tektir Allah samed’dir doğurmamış ve doğmamıştır onun hiçbir dengi yoktur.” buyurulmuştur.
Surede geçen Samet kelimesi varoluş bakımından kimseye muhtaç olmayan Her şeyin Varlık ve devamının kendisine bağlı olduğu varlık manasına gelir.
Onun varlığının başlangıcı ve sonu yoktur.
Rabbimizin varlığı kendindendir.
Maddi bir varlık olmadığı için Rabbimizin zatı duyularla idrak edilemez.
Bunun için onun varlığını pozitif bilimlerin yöntemleriyle açıklamaya çalışmak Bizi doğru sonuca götürmez.
Duyularımız Rabbimizi tanımak için aklımıza ve kalbimize bilgi malzeme temin eder. Bu malzeme yaratılmış olan her şeydir.
Tm yaratılmışların evrendeki müthiş ahenk ve düzeni değişimi ve dönüşümü de bir yaratıcının var olduğunun delilidir yani gözlerimizle Allah’a göremesek de aklımızla varlığını idrak eder onu kalbimizde hissederiz.

“Allah’ı kim yarattı?” sorusu, Allah’ın varlığını yanlış bir şekilde maddi varlıklarla kıyaslamaktan kaynaklanır. Bu sorunun cevabı İslam’ın tevhid (Allah’ın birliği) inancında açıkça ifade edilmiştir.

1. Allah Yaratılmış Değildir

Allah, yaratılmış varlıkların zıt yönünde, yani yaratılmaya ihtiyaç duymayan bir varlıktır. Kur’an-ı Kerim’de İhlas Suresi bu konuyu şu şekilde açıklar:

“De ki: O Allah birdir. Allah Sameddir. O, doğurmamış ve doğurulmamıştır. O’na hiçbir şey denk değildir.” (İhlas Suresi, 112:1-4)

  • Samet: Allah’ın hiçbir şeye ihtiyaç duymadığını, aksine her şeyin O’na muhtaç olduğunu ifade eder. Bu, Allah’ın yaratılmaya ihtiyaç duymadığını açıkça ortaya koyar.

2. Varoluşun Başlangıcı ve Sonu Olmayan Tek Varlık

Allah’ın zatı, zaman ve mekân kavramlarının ötesindedir. Maddenin ve zamanın yaratıcısı olan bir varlık, elbette zamanla veya bir başlangıçla sınırlı olamaz. Zira Allah’ın varlığının bir başlangıcı olsaydı, O’nu var eden başka bir varlık gerekir, bu da mantıksal bir çelişki oluşturur.

3. Yaratıcı’nın Sonsuzluğu

İslam inancına göre, varlıklar sebep-sonuç ilişkisine bağlıdır. Ancak bu zincirin bir yerden başlaması gerekir. Bu başlangıç noktası, hiçbir şeye muhtaç olmayan, yaratılmamış bir varlık olmalıdır. Allah, bu sebep-sonuç zincirinin dışında, ezeli ve ebedi olan tek varlıktır. Allah’ın zatını kavrayamamız normaldir, çünkü akıl ve duyular yaratılmış olanı idrak etmeye uygundur, Yaratıcı’yı değil.

4. Deliller ve İdrak

Allah’ın varlığına dair deliller, evrendeki düzen, uyum, yaratılışın hikmeti ve insanın kendi varlığı üzerinde düşünmesiyle açığa çıkar:

  • Kur’an’da:

    “Şüphesiz göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelişinde akıl sahipleri için deliller vardır.” (Ali İmran, 3:190)

  • Aklın ve Kalbin İdrakı:
    İnsan, Allah’ı gözleriyle göremese de aklıyla varlığını kavrayabilir ve kalbiyle hissedebilir. Evrendeki düzen, yaratılmışların kusursuz işleyişi, bir Yaratıcı’nın varlığına işaret eder.

5. Pozitif Bilim ve Allah’ın Varlığı

Pozitif bilim, maddi varlıklar ve onların işleyişiyle ilgilenir. Ancak Allah, maddi varlıkların ötesindedir. Dolayısıyla bilimsel yöntemlerle O’nun zatını anlamaya çalışmak, yetersiz ve yanlış bir yaklaşımdır. Allah’ın varlığı, insanın aklı ve kalbi ile değerlendirilir. Maddenin ötesindeki hakikatleri anlamak için vahiy rehberlik eder.

6. Sonuç

Allah’ın varlığı, yaratılmışların varlığı gibi bir başlangıca veya sebebe ihtiyaç duymaz. O, her şeyin varlık sebebi ve düzenin kaynağıdır. Bu yüzden “Allah’ı kim yarattı?” sorusu, Yaratıcı’nın tanımını ve mahiyetini yanlış anlamaktan kaynaklanan bir sorudur. Allah’ı anlamak için Kur’an’da bildirilen delilleri, evrendeki işaretleri ve yaratılmışların mükemmel düzenini düşünmek gerekir.

BENZER KONULAR:

çözüldü 1
2020-08-10T14:58:24+03:00 2 Son Cevaplar 172 görüntüleme
1
Dini Soru Cevap

Dini Soru Cevap

Her soru cevap verilmeye değerdir, yeter ki aynı konu bize sorulmuş olmasın ve kurallara uygun sorulsun. Lütfen soru yollamadan önce aynı konu var mı diye \\\\"ARAMA\" yapınız. Konu altına yazılan sorulara öncelik tanıyoruz.. Bilginize

Takip Et

Answers ( 2 )

  1. Muhammed Samir
    2
    2024-12-30T18:17:34+03:00
    Cevapla

    Allah’ın varlığı, İslam inancında temel bir konudur ve Allah’ın varlığı, yaratılmayan bir varlık olarak kabul edilir. İslam inancına göre Allah, kendisinden önce bir şeyin olmamasıyla var olan, ezeli ve ebedi bir varlıktır. Yani O’nu ne bir şey yaratmıştır ne de bir şeye ihtiyaç duyar. Şimdi, Allah’ın yaratılmadığı ve var olduğuna dair daha detaylı bir açıklama yapalım:

    1. Allah’ın Zatının Ezeli ve Ebedi Olması
    İslam’a göre Allah, zaman ve mekândan münezzeh (beri) olan bir varlıktır. Yani Allah zamanla sınırlı değildir, O’nun varlığı zamanın başlangıcından önce vardı ve zamanın sonundan sonra da var olmaya devam edecektir. Bu bakımdan, Allah’ın varlık başlangıcı yoktur ve O’nun varlığı kendiliğindendir. Bu özellik, O’nu diğer her şeyden ayırır.

    2. Allah’ın Yaratılmaması
    İslam’da yaratılma, bir varlığın dış bir etkiden, bir sebep veya güçten meydana gelmesi anlamına gelir. Allah ise yaratılmamış, kendi varlığını kendiliğinden sürdüren ve yaratma kudretine sahip olan tek varlıktır. Yani Allah’ın varlık için bir kaynağa ihtiyacı yoktur ve O, yaratıcıdır. O’nun dışında her şey yaratılmıştır ve her şeyin bir yaratılış sebebi vardır. Bu nedenle “Allah’ı kim yarattı?” sorusu İslam inancına göre geçerli bir soru değildir. Çünkü Allah yaratılmadı, O her şeyin yaratıcısıdır.

    3. Allah’ın Varlığının Akıl Yoluyla İspatı
    İslam düşüncesinde, Allah’ın varlığı yalnızca dinî metinlerle değil, aynı zamanda akıl yoluyla da kabul edilir. İslam alimleri, Allah’ın varlığını akıl ve mantıkla ispat etmeye çalışmışlardır. Bu tür akli delillerden bazıları şunlardır:

    Varlıkta Düzen ve İrade: Dünyada görülen düzen ve mükemmel tasarım, her şeyin bir yaratıcısının olduğu düşüncesini ortaya çıkarır. Bu, Allah’ın varlığını akıl yoluyla anlamamıza yardımcı olabilir.
    Yoktan Varlığa Çıkış (Yoktan Varlık Çıkışı): Her şeyin bir yaratıcıya ihtiyacı olduğu, yoktan varlığın ortaya çıkması gerektiği düşünülür. Çünkü bir şeyin var olması için mutlaka bir sebep gereklidir. Allah ise bu sebep değil, her şeyin sebebidir.
    4. “Kim Yarattı?” Sorusunun Yanıtı
    Bu tür bir soru genellikle, insanın “her şeyin bir başlangıcı olmalı” düşüncesinden kaynaklanır. Ancak İslam’a göre Allah’ın varlığında bir başlangıç yoktur. O, “Evvel (ilk) ve Ahir (son)”dir. Yani O’nun varlığının bir başlangıcı veya sonu yoktur.

    Kısacası, “Allah’ı kim yarattı?” sorusu, O’nun yaratıcı sıfatıyla çelişir. Allah, yaratılmamış, ezeli ve ebedi bir varlıktır. Bu, İslam’ın temel inanç esaslarından biridir ve insan aklının ötesinde bir kavrayış gerektiren bir gerçektir.

    Sonuç
    İslam’da Allah’ın varlığı, yaratılmamış ve her zaman var olan bir varlık olarak kabul edilir. Allah, yaratılmamıştır çünkü O her şeyin yaratıcısıdır ve yaratılmaya ihtiyacı olmayan tek varlıktır.

    En iyi cevap
  2. Melle
    0
    2025-08-07T18:33:30+03:00
    Cevapla

    Bu tür sorular, özellikle “Allah’ı kim yarattı?” sorusu, hem felsefi hem de akidevi (inançla ilgili) olarak dikkatle ele alınması gereken sorulardandır. Cevabı hem akıl hem iman çerçevesinde verebiliriz:

    1. Allah’ı kim yarattı sorusu yanlıştır
    Bu soru, mantıksal bir çelişki içerir. Çünkü:

    Allah, İslam inancına göre ezeli ve ebedidir, yani başlangıcı ve sonu yoktur.

    “Kim yarattı?” sorusu, sonradan var olan şeyler için anlamlıdır. Örneğin masa, insan, dünya gibi şeyler yaratılmıştır; çünkü yokken var olmuşlardır.

    Ama Allah hiçbir zaman yok olmamıştır ki, yaratılmış olsun. O’nun varlığı kendindendir (Vacibü’l-Vücud), yani var olması zorunludur.

    Bu soruyu şöyle düşünelim:

    “Evrenin dışı nerededir?” veya “Zaman başlamadan önce ne vardı?” gibi…

    Bunlar da insan aklının sınırlı kategorileriyle sorduğu, yanlış varsayımlara dayanan sorulardır.

    2. Kur’an’da Allah’ın yaratılmadığına dair deliller
    Kur’an-ı Kerim’de Allah’ın yaratılmadığı ve her şeyin yaratıcısı olduğu net bir şekilde ifade edilir:

    “O, doğurmamış ve doğurulmamıştır.”
    (İhlas Suresi, 3. Ayet)

    Bu ayet, Allah’ın:

    Kimseyi doğurmadığını,

    Kimse tarafından doğurulmadığını yani yaratılmadığını bildirir.

    “Allah, her şeyin yaratıcısıdır.”
    (Zümer Suresi, 62)

    Yani Allah, yaratılan değil, yaratandır.
    Yaratılmış olsaydı, O da yaratıcı olamazdı.

    3. Felsefi ve akli yaklaşım
    Felsefede Allah gibi varlıklara “zorunlu varlık” (Necessary Being) denir.

    Eğer her şeyin bir yaratıcısı varsa, zincir sonsuza kadar gider.

    Ama sonsuz geri gidiş (teselsül) mantıken mümkün değildir.

    Bu yüzden en başta, hiçbir şeye muhtaç olmayan bir varlık olmak zorundadır: Bu da Allah’tır.

    4. Çocuklara veya gençlere nasıl açıklanır?
    Bu soru çocuklarda ya da gençlerde “her şeyin bir yaratıcısı vardır” düşüncesinden kaynaklanır. Cevap şöyle sadeleştirilebilir:

    “Allah yaratılmış olsaydı, O’nu yaratan daha güçlü olurdu. Ama Allah her şeyin en güçlüsüdür. O her şeyi yaratandır, ama O’nu yaratan yoktur, çünkü O her zaman vardı.”

    Özetle:
    “Allah’ı kim yarattı?” sorusu yanlış bir varsayıma dayanır.

    Allah yaratılmış değil, ezelî ve ebedîdir.

    Her şeyi yaratan bir varlık, başka bir varlığa muhtaç olamaz.

    Kur’an, Allah’ın doğurulmadığını, doğurmadığını ve her şeyin yaratıcısı olduğunu bildirir.

Cevapla