Abdül cenne ve Abdün nar sözleri Cüneydi Bağdadi

Question

Cennete girmek, Cehennemden korunmak için ibadet etmek

Abdul cenne ve Abdun nar sozleri Cuneydi Bagdadi

Kim cennet arzusuyla ibadet yaparsa o cennetin kuludur. Kim de cehennem endişesi ile ibadet yaparsa o cehennemin kuludur.

Sozlerin Cuneydi bagdadi hz ait olduğunu işitmiştim doğru mudur, doğruysa nasıl anlamalıyız?

Bu arzular ve endişeler Allahın rızasının ve emrinden üstün tutulduğu zaman onun ilahı cennet cehennem olur demenin bir mahzuru var mı böyle demek kufur olur mu ?

BENZER KONULAR:

Ashab-ı Nar Nedir? Kısaca

Cennetin kulu ve cehennemin Kulu sözleri mecazidir
Halidi halidi Bağdadi hazretlerine ait olup olmaması da durumu fazla değiştirmez

İbadet Allah rızası için yapılır cennete girmek veya cehennemden korunmak için ibadet yapılmaz

Bununla birlikte biri Allah’ın rızasını kazanayım cennete gireyim, cehennemden de korunayım diye ibadet ederse bu yanlış olmaz.

Ben cennete gireyim diye ibadet eden zaten Allah’a ibadet etmiş olur

Yok adam diyor ki ben sadece cehennem korkusuyla ibadet yapıyorum birinci maksadı illeti o olursa onu ilah gibi görmüş olmaz mi ?
Ben bir hocadan Bir veliye ait olan bir söz işitmiştim kim cennet ici ibadet yaparsa o cennetin kuludur k8mde cehennem icin ibadet yaparsa cehennemin kuludur demişti bu söz aklımda kalmış ama bazi hocalarımız onlar içinde yapılan ibadet caiz diyor bende bilmiyerek o sizden ötürü cennet icin veya cehennem icin ibadet yapan onları ilah görmüş olur dedim bu söz beni kufre düşürür mu ?
Cennetin cehennemin kulu sözcüğünün mecazi söylendiğini yazdım fakat dinlemeden veya okumadan soru yollayıp duruyorsunuz
Yok adam diyor ki ben sadece cehennem korkusuyla ibadet yapıyorum birinci maksadı illeti o olursa onu ilah gibi görmüş olmaz mi ?

Allah’ın azabından korkarak ibadet etmek cehennemi ilah edinmiş olmak degildir

Anladım Hocam söylediğinizi ben sadece Allahin rizasi icin ibadet edilir cennette istenir cehennemden de Allaha sığınabilir diye biliyordum birde o sözü duyunca öyle söylemiştim ondan dolayı o sözümden dolayı kufre düşmüş olurmuyum diye soruyorum sadece ?

İbadet etme amacı Allah olduktan sonra bunda şirk ve küfür yoktur.
Cennete girmek veya cehennemden korunmak için ibadet eden de Allahın azabından korunmak ve Allahın rahmeti olan cennete girmek istediğinden günah işlemiş olmaz.

O sözde sirk ve kufur var mı diye değilde benimde sözümde var mi diye söylüyorum ben öyle bilmediğim için kim ne icin ibadet ederse onu ilah görür dedim bilmeden.
çözüldü 1
2020-08-23T21:30:48+03:00 1 Son Cevaplar 85 görüntüleme
1
Dini Soru Cevap

Dini Soru Cevap

Her soru cevap verilmeye değerdir, yeter ki aynı konu bize sorulmuş olmasın ve kurallara uygun sorulsun. Lütfen soru yollamadan önce aynı konu var mı diye \\\\"ARAMA\" yapınız. Konu altına yazılan sorulara öncelik tanıyoruz.. Bilginize

Takip Et

Answer ( 1 )

  1. Abdulhamit
    0
    2023-06-07T10:05:59+03:00
    Cevapla

    İslam’da müminlerin nihai hedefi, Cennet’e (Cennet’e) ulaşmak ve Cehennem’den korunmaktır. Müslümanlar, cennete giden yolun Allah’a (Tanrı’ya) iman, salih ameller ve İslam’ın öğretilerine bağlılıktan geçtiğine inanırlar.

    Müslümanlar, yalnızca cehennemden korunmak amacıyla değil, aynı zamanda Yaratıcılarına şükran, sevgi ve teslimiyetlerini ifade etmenin bir yolu olarak Allah’a samimi bir şekilde ibadet etmeye ve itaat ve bağlılık eylemleri yapmaya teşvik edilir. İslam, gerçek ibadetin korku veya bencil güdülerle yönlendirilmek yerine samimiyet ve Allah’ı memnun etme arzusundan gelmesi gerektiğini öğretir.

    Müslümanlar Cehennemden korunmak isterken, İslam’ın ibadet, ahlaki davranış ve sosyal sorumluluğu içeren kapsamlı bir yaşam tarzını kapsayan imanın bütüncül uygulamasına vurgu yaptığını anlamak önemlidir. Cehennemden korunmak, müminin Allah’a yakınlaşma, kişisel gelişim ve topluma olumlu katkılarda bulunmayı da içeren manevi yolculuğunun sadece bir yönüdür.

    İslam’ın Allah’ın En Merhametli ve Bağışlayıcı olduğunu öğrettiğini belirtmekte fayda var. Müminler cennet için çabalamaya ve cehennemden korunmaya teşvik edilirken nihai kurtuluş, insanları inançlarına, niyetlerine ve amellerine göre değerlendiren Allah’ın elindedir.

    En iyi cevap

Cevapla