Share
4 mezhebe göre nikah veli
Question
Dört mezhep imamına göre nikah sözleşmesinde veli

MEZHEPLERE GÖRE NİKAHTA VELİ İZNİ/ŞARTI
Hanefi Mezhebine Göre
Kadının velisi varsa kendi başına evlenmesi caiz değildir. Kocası kendine ister denk olsun, isterse olmasın, fark etmez. (İmam ebu Yusuf)
Kadının velisi olur ve ondan habersiz olarak evlenirse bakılır; eğer veli bu evliliğe izin verirse geçerli, vermezse batıl olur. (İmam Muhammed)
Nikah akdini velî yapacaksa velinin baba, dede, kardeş veya amca gibi yakın akrabalardan biri olması gerekir. Buluğ çağına erişmiş hür, akıllı bir kadın kendisini mehri misil ile dengi
olmayan ve velisinin rızası olmadan nikâhlarsa velînin bu nikâh akdini feshetme yetkisi vardır (Kaynak: Kâsânî, a.g.e, c.II, s.238; Vehbe Zuhayli, a.g.e, c.VII, s.86)
Şafii Mezhebine Göre
Veli: Küçük veya büyük, bakire ya da dul her kadının, nikâh akdini yapacak bir velîsinin bulunması şarttır.
Hiçbir kadın kendi nikâh akdini ve başka bir kadının nikah akdini yapamaz. Bunun delili şu hadîstir: “Hiçbir kadın kendini evlendiremez, başka bir kadını da evlendiremez.” Köle, çocuk, deli, yaşlılık veya bunaklık sebebiyle görüş ve düşüncesi zarar görmüş kişi nikâh akdi için velî olamaz.
Kaynak: Dârekutni, Nikâh 30.—– Ebû İshak eş-Şîrâzî, a.g.e, c.II, 428; Nevevî, a.g.e, c.XVII, s.253
Maliki Mezhebine Göre
Velî: İmâm Mâlik “Hiçbir nikâh akdi velîsiz olmaz. Velînin bulunması evlenme akdinin sıhhati için şarttır” demiştir. Nikah akdi izin bakımından iki çeşittir. Birincisinde birbirlerini alan erkek ile kadının izni ya velînin izniyle birlikte veya yalnız olarak şarttır, ikincisinde ise yalnız velilerin izni şarttır.
Kaynak: İbn Rüşd, Bidâyetü’l-Müctehid ve Nihâyetü’l Muktesid, Dâru’l-Hadis, 2004, c.III, s.32
Hanbeli Mezhebine Göre
Velî: Nikâh akdi esnasında kadının velîsinin bulunması gerekir. Velî olmadan yapılan nikâh sahih değildir.154 Delilleri ise şu hadis-i şeriflerdir “Velîsiz nikâh yoktur.”
Rasûlullah (sav): “Hangi kadın velîsinin izni olmaksızın nikâhlanırsa onun nikâhı bâtıldır!” buyurdular ve bunu üç kere tekrar ettiler. Devamında: “Eğer kocası zifaf yaptıysa, kadının fercinden helal addetmiş olması sebebiyle mehir kadınındır.
Eğer (velîler) ihtilafa düşerlerse, sultan, velîsi olmayanların velîsidir.”156 Kadın eğer velîsinin izni olmadan evlenmişse bu nikâh fâsittir.
Kaynak: Tirmizi, Nikâh 14; Ebu Dâvûd, Nikâh 20. Ebu Dâvûd, Nikâh 20; Tirmizi, Nikâh 14. İbn Kudame el-Makdisî, a.g.e, c.III, s.9
BENZER KONULAR:
- Nikah velisi anne olur mu
- 4 mezhebe göre Nikah veli
- Nikahta veli kimdir
- Nikahta veli kimdir? sırasıyla
- Nikahta veli kimdir? sırasıyla
- Tümünü görüntüle.
- Müftü (Müftülük) resmi ve dini nikah kıyar mı?
- Kurban edilen hayvanın hasta olduğu tespit edilirse kurban dinen geçerli midir?
- Bir Müslümanın kurban bayramında dini görevleri nelerdir?
- Kendi dini nikahımı kıyabilir miyim
- Dini nikahda kadına talak hakkı vermek nasıl oluyor?
- Tümünü görüntüle.
Answers ( 2 )
Dört İslam mezhebi olan Hanefi, Şafiî, Maliki ve Hanbeli mezheplerine göre nikahın geçerli olması için velinin varlığı genel olarak kabul edilir. Ancak, mezhepler arasında bazı farklılıklar bulunabilir. İşte her bir mezhebin nikah konusundaki görüşleri:
Hanefi Mezhebi: Hanefi mezhebine göre, erkek ve kadın, akıllı ve ergin bireyler olduğunda, velinin izni olmadan kendi iradeleriyle nikah yapabilirler. Hanefi mezhebine göre, veli izni sadece bir tercih olup, nikahın geçerliliği için zorunlu değildir. Ancak, velinin rızası genellikle aranan bir şart olarak kabul edilir.
Şafiî Mezhebi: Şafiî mezhebine göre, kadının velisinin izni olmadan nikahı geçerli olmaz. Velinin izni, nikahın geçerli olabilmesi için bir şarttır. Bu mezhebe göre, kadın velisinden izin almadan nikah yaparsa, nikahı geçersiz olabilir.
Maliki Mezhebi: Maliki mezhebine göre, kadının velisinin izni olmadan nikahı geçerli olmaz. Velinin izni, nikahın geçerli olabilmesi için bir şarttır. Bu mezhebe göre, kadın velisinden izin almadan nikah yaparsa, nikahı geçersiz olabilir.
Hanbeli Mezhebi: Hanbeli mezhebine göre, kadının velisinin izni olmadan nikahı geçerli olmaz. Velinin izni, nikahın geçerli olabilmesi için bir şarttır. Bu mezhebe göre, kadın velisinden izin almadan nikah yaparsa, nikahı geçersiz olabilir.
Yukarıda belirtilen mezheplerin her biri, nikahın geçerliliği için genellikle velinin iznini gerektirir. Ancak, hukuki ve pratik detaylar, yerel uygulamalara ve dinî otoritelere bağlı olarak değişebilir. Bu nedenle, yerel dinî otoritelerden ve ilgili mezheplere ait dinî otoritelerden rehberlik almanız önemlidir.
Dört mezhebe göre kadının nikâhında veli şartı hakkında özet ve karşılaştırmalı bilgi şu şekildedir:
1. Hanefî Mezhebi
Veli şartı: Asli olarak şart değildir. Bâliğ, akıllı, hür bir kadın kendi nikâhını kıyabilir.
Ancak: Veli, kadının yaptığı nikâhı uygun görmezse iptal ettirme hakkına sahiptir (veli muhtar). Özellikle denk olmayan biriyle evlenirse bu hak daha kuvvetlidir.
İhtilaf: İmam Ebu Yusuf, velisiz nikâhı geçersiz sayar. İmam Muhammed ise veli sonradan onay verirse nikâh geçerli olur der.
Delil: Kadının nikâhı kendi başına kıyması, mehir ve denklik şartlarına göre geçerli olabilir.
Kaynak: Kâsânî, Bedaiu’s-Sanai’, II, 238; Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslamî, VII, 86.
2. Şafiî Mezhebi
Veli şartı: Mutlaka gereklidir.
Kim olamaz: Kadın kendi nikâhını kıyamaz, başka birini de evlendiremez. Köle, çocuk, akıl hastası gibi kişiler veli olamaz.
Delil: “Hiçbir kadın, kendisini veya başkasını nikâhlayamaz.”
Kaynak: Dârekutnî, Nikâh 30; Nevevî, el-Mecmu’, XVII, 253.
3. Malikî Mezhebi
Veli şartı: Nikâhın sıhhati için şarttır.
İki durum:
Kadının izni ve velînin izni birlikte şarttır.
Bazı durumlarda sadece velînin izni yeterli olur.
Delil: Mâlik b. Enes’in görüşüyle “Velîsiz nikâh olmaz.”
Kaynak: İbn Rüşd, Bidâyetü’l-Müctehid, c.III, s.32.
4. Hanbelî Mezhebi
Veli şartı: Kesin şarttır. Velîsiz nikâh bâtıldır.
Delil:
“Velîsiz nikâh yoktur.” (Tirmizî, Nikâh 14)
“Hangi kadın velîsinin izni olmadan evlenirse, nikâhı bâtıldır.” (Ebu Dâvûd, Nikâh 20)
“Sultan, velisi olmayanların velisidir.”
Kaynak: İbn Kudâme, el-Muğnî, III, 9.
Sonuç: Mezheplere Göre Özet Karşılaştırma