İslamda mizah ve şaka anlayışı nedir

Question

İnsanları güldürmek için şaka ve mizah yapmak

Sosyal medya vb. Komik videolar paylaşmak, insanları güldürmek caiz mi?
Mizah ve şaka ölçüsü nedir


İSLAM’DA MİZAH KAVRAMI VE ÖLÇÜSÜ

Dinimiz, belli ölçüler çerçevesinde kalınmak şartıyla mizaha-şakalaşmaya da yer verir. Bu ölçüler korunmak kaydıyla yapılan şakalar, hem dinlendirici, hem de insanlar arasında sevginin-muhabbetin artmasına vesîle olur.

Günlük hayatımızda şakaya tamamen kapalı olmak ciddiyet olarak ifade edilirse de, her şeyin fazlası hoş karşılanmaz. Başka bir ifadeyle, sulu-aşırı şakacılar da somurtkanlar da fazla sevilmez. Dinimiz, şakanın-şakalaşmanın ölçü ve sınırlarını belirlemiştir. Allah (cc) Kur’an-ı Kerimde şöyle buyurmaktadır. “Ey iman edenler! Bir kavım diğer bir kavimle alay etmesin, olurki alay edilenler kendilerinden daha hayırlıdır. Kadınlarda kadınları alaya almasın olur ki onlar kendilerinden daha hayırlıdır. Kendi kendinizi de ayıplamayınız. Birbirinizi kötü lakaplarla çağırmayın. İmandan sonra fasıklık ne kötüdür. Kim tövbe etmezse onlar zalimlerin ta kendileridir.”(1) buyrulmaktadır.

Sevgili Peygamberimizin (s.a.v.) hayatında da şakalara rastlıyoruz. Hatta Hz. Enes (r.a.) “Rasûlüllah, çocuklarla şakalaşmada insanların en önde olanı idi” demiştir.

Değerli Kardeşlerim!
Hadis kitaplarında, kadın-erkek, Rasûlüllah Efendimizin (s.a.v.) kendileriyle alakası-ilişkisi olanlara yaptığı şakalardan pek çok örnekler bulmak mümkün. Bununla beraber Sevgili Peygamberimizin, şaka ile ilgili şu ikazları da bulunmaktadır:

“Ben de şaka yaparım, ama sadece doğruyu söylerim.” (2)

“Başkalarını güldürmek için yalan söyleyene yazıklar olsun!” (3)

“Kul, şaka da olsa yalan söylemeyi, doğru da olsa münâkaşa etmeyi bırakmadıkça kâmil (iyi) bir mü’min olamaz.” (4)

Kaynaklar :

1-Hucurat11
2- Tirmizi,,Mizah.
3- Ebu Davud, Yalan.
4- Ahmed b. Hanbel, c.14, s.278.

BENZER KONULAR:

Hikmet Nedir? Kısaca

About Dini Soru Cevap

Her soru cevap verilmeye değerdir, yeter ki aynı konu bize sorulmuş olmasın ve kurallara uygun sorulsun. Lütfen soru yollamadan önce aynı konu var mı diye \\\\"ARAMA\" yapınız. Konu altına yazılan sorulara öncelik tanıyoruz.. Bilginize

Follow Me

Answers ( 2 )

    1
    2021-06-19T00:28:38+03:00

    İslam; belli ölçüler dahilinde kalarak mizah yapmayı, şakalaşmayı yasaklamaz. Ölçülere riayet edildiği takdirde mizah ve şakalaşma yapılabilir. Bu ölçülerin başında şaka da olsa yalan söylenmemesi gerekir. Mizah yapacağımız vakit; karşımızdaki kişiyi incitecek, rencide edecek eylemlerden uzak durmamız gerekmektedir. Alay etmeden sakınmamız gerekmektedir. Halk arasında söylenen bel altı şakalardan uzak durmamız gerekmektedir.

    Best answer
    0
    2025-09-17T19:20:56+03:00

    İslam’da mizah ve şaka anlayışı, insanları güldürmeyi hoş karşılayan, fakat ahlaki sınırlar içinde kalan bir yaklaşım olarak değerlendirilir. Şaka ve mizah, hem sosyal ilişkileri güçlendirebilir hem de insan psikolojisine olumlu katkı sağlayabilir, ancak bazı kurallara dikkat edilmesi gerekir. İşte detayları:

    1. Doğru ve ölçülü şaka

    Şaka, gerçeği çarpıtmayan, kimseyi küçük düşürmeyen bir şekilde olmalıdır.

    İnsanları inciten, alay eden veya yalan içerikli şakalar hoş karşılanmaz.

    2. Hakaret ve kötü sözden uzak durmak

    Mizah, hakaret, küfür, dedikodu veya aşağılayıcı ifadeler içeremez.

    Şaka, karşıdaki kişiyi rencide etmeden yapılmalıdır.

    3. İyilik ve gönül alma amacı

    İslam’da şaka ve mizah insanları yakınlaştırmak, gönül almak ve ortamı yumuşatmak için kullanılabilir.

    Peygamber Efendimiz (s.a.v.) de zaman zaman güzel ve ölçülü şakalar yapmıştır, fakat abartıdan ve yalandan kaçınmıştır.

    4. Zaman ve mekân uygunluğu

    Şaka ve gülme zamanı, yeri ve ortamı önemlidir.

    Ciddi anlarda veya ibadet sırasında şaka yapmak uygun değildir.

    5. Kendine şaka yapma

    Kendi eksikliklerini veya hatalarını esprili şekilde karşılamak, tevazu ve olgunluk göstergesidir.

    Başkalarını küçük düşürmeden mizah yapmak, ahlaki bir erdem olarak görülür.

    Özetle, İslam’da mizah ve şaka:

    Hoşgörülü, ölçülü ve nezaket sınırları içinde olmalı,

    Yalan, hakaret ve incitici ifadelerden uzak olmalı,

    İlişkileri güçlendiren ve gönül alıcı bir araç olarak kullanılmalıdır.

Leave an answer