Kibirli fakir ne demektir? Kibirli fakir nasıl olur sorusu açıklaması

“Kibirli fakir nasıl olur?” sorusu, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in bir hadisinde geçen çarpıcı bir ifadedir. Bu hadis, genellikle “Allah üç kişiyi sevmez” şeklinde başlayan ve farklı varyantları bulunan hadislerden biridir.

1. “Allah Üç Kişiyi Sevmez” Hadisi (Arapça ve Türkçe):

Kaynağına (Sahih-i Müslim, Sünen-i Tirmizi, Sünen-i Nesai gibi) göre lafızda küçük farklılıklar olsa da, yaygın olarak bilinen rivayet şu şekildedir:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ

“Allah’ım! Fakirlikten, azlıktan ve zilletten sana sığınırım. Ve zulmetmekten veya zulme uğramaktan da sana sığınırım.”

Ancak soruda geçen “kibirli fakir” ifadesi, daha çok şu şekilde rivayet edilen bir hadiste açıkça geçmektedir:

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: الْمَنَّانُ، وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ

“Üç kişi vardır ki, kıyamet günü Allah onlarla konuşmaz, onlara (rahmet nazarıyla) bakmaz, onları temize çıkarmaz. Onlar için acıklı bir azap vardır: Yaptığı iyiliği başa kakan (Minnet eden), elbisesini (kibrinden dolayı) yerde sürüyen, malını yalan yere yemin ederek satan.” (Sahih Müslim, Îmân, 171)

Bu hadiste “elbisesini kibrinden dolayı yerde sürüyen” ifadesi kibirli kişiyi tarif eder. “Kibirli fakir” ise özellikle şu hadiste çok net bir şekilde ifade bulur:

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: … وَفَقِيرٌ مُخْتَالٌ

“Üç kişi vardır ki, kıyamet günü Allah onlarla konuşmaz: … ve kibirli fakir.” (Sahih Müslim, Libas, 47; Sünen-i Tirmizi, Birr, 61 gibi kaynaklarda benzer rivayetler mevcuttur.)

Bu rivayetlerde geçen “فَقِيرٌ مُخْتَالٌ” (fakirun muhtâl) ifadesi tam olarak “kibirli, çalım satan, kurumlanan fakir” anlamına gelir.

2. Açıklaması:

Bu hadis, insanın içinde bulunduğu durumla davranışları arasındaki tezadı ve bunun Allah katındaki çirkinliğini gösterir. Açıklamasını şu şekilde yapabiliriz:

Fakirlik ve Kibir İkilemi: Fakirlik, insana genelde tevazu, sabır ve Allah’a yönelmeyi gerektiren bir durum olarak sunulmuştur. Kibir ise, genellikle servet, makam, ilim gibi nimetlere sahip olmanın verdiği bir hastalık olarak düşünülür. Hadis, bu kalıbı tamamen tersine çevirir. Kişi, fakir olmasına rağmen, sanki büyük bir servet veya mevki sahibiymiş gibi büyüklenirse, bu durum çok daha çirkin ve anlamsız bir hal alır. Çünkü burada, nefsin gerçeklikten tamamen kopuk bir gururu söz konusudur.

Nankörlük ve Şımarıklık: Fakir, sahip olmadığı şeylerle (mal, mülk) kibirlenemeyeceğine göre, sahip olduğu çok az şeyle (belki fiziksel gücü, gençliği, soy-sop iddiası vs. ile) büyüklenmektedir. Bu, Allah’ın ona verdiği azıcık nimeti bile istismar etmek, şımarıklık ve nankörlük etmektir. Aslında muhtaç olduğu halde, muhtaç olduğunu unutup kendini bir şey zannetmesi, ahlaki bir çöküşü gösterir.

Toplumsal Ahlaka Zarar: Kibirli fakir, hem fakirliğin getirdiği sıkıntıları çeker hem de kibir hastalığıyla mücadele eder. Bu durum onu genellikle insanlara karşı küçümseyici, kırıcı, haset eden, kendini beğenmiş bir kişi haline getirir. Toplumda sevilmeyen, güvenilmeyen, ilişkileri zedelenen bir profil çizer. İnsanlar onun fakirliğine değil, asıl bu çelişkili ve olumsuz tavrına tepki duyarlar.

Allah’ın Sevmemesi: Hadisin “Allah onlarla konuşmaz” gibi şiddetli ifadeleri, bu davranışın ruhsal ve manevi bir hastalık olduğunu ve Allah’ın rahmetinden uzaklaştırdığını gösterir. Çünkü tevazu imanın, kibir ise şirkin ve inkârın bir tezahürüdür. Fakir haldeyken kibre düşmek, nimeti az olana şükretmemek ve onunla bile büyüklenmek anlamına gelir.

Sonuç olarak, “kibirli fakir” tanımı, insanın maddi durumunun ahlakını belirlemediğini, asıl olanın kalp ve karakter olduğunu vurgular. Bir insan, en zor şartlarda bile tevazuu, en varlıklı halinde bile kibre kapılmamayı seçebilir. Hadis, fakirliğin kibir için bir mazeret olamayacağını, aksine fakirin Allah’a daha çok muhtaç olduğu bilinciyle daha mütevazı olması gerektiğini öğütler. Bu ikaz, her türlü sosyal ve ekonomik statüdeki insan için, “sahip olunan veya olunmayan şeylerle büyüklenmemek” konusunda evrensel bir ders niteliğindedir.

CEVAP:

Bu soru derin bir anlam taşıyor. “Kibirli fakir nasıl olur?” sorusu genellikle şu iki açıdan ele alınır:

Manevi/Düşünsel Anlamda: Kişi maddi olarak fakir (az şeye sahip) ama karakter olarak kibirli (büyüklenen, burnu havada) olabilir. Bu, iç çelişkiyi gösterir. Örneğin; bilgisi, ahlaki duruşu veya soyuyla övünüp, başkalarına tepeden bakabilir.

Toplumsal/Edebi Anlamda: Bu ifade genelde bir atasözü veya deyim gibi kullanılır. “Fakirin kibrinden, zenginin cömertliğinden korkulur” gibi bir mantıkla; fakirlikle kibir yan yana durmaması gereken, tehlikeli veya acıklı bir durumu anlatır.

Nasıl olur?

Gurur ve İnat: Maddi imkansızlıklara rağmen yardım kabul etmeyip, kendini küçük düşürülmüş hissedebilir.

Övünme: Sahip olduğu çok az şeyle (soy, geçmişteki bir başarı, küçük bir erdem) bile büyüklenebilir.

Kıskançlık ve Küçümseme: Başkalarının sahip olduklarını küçümseyerek (“Zengin ama ahlaksız” gibi) kendi fakirliğini örtbas etmeye çalışabilir.

Sonuç olarak: “Kibirli fakir” ifadesi, insanın iç dünyası ile dış koşulları arasındaki çatışmayı sembolize eder. Hem acıklı hem de düşündürücü bir durumu anlatır.

Dini Siteler

BENZER KONULAR:

• kibir ne demek? Kısaca
• kibir ne demektir
• Kibirli fakir nasıl olur nasıl olur? Hadis
• Kibir ve vakar arasındaki fark nedir?
• Değersizlik hissi, Kibir ve Haset
• Tümünü görüntüle.
• Değersizlik hissi, Kibir ve Haset
• Kibir Ve Gururdan Uzak Olalım
• Kibir ve Tevazu
• Fazla kibirden nasıl kurtulacağım?
• Tümünü görüntüle.
• Dini soru sor Cevap Al
• Dini soru sorabileceğim site arıyorum ?
• Dini soru sor Cevap Al Sitesi Hakkında Bilgi
• Dini soru sor kimin?
• Dini soru sor imamlar cevaplıyor
• Tümünü görüntüle.