Paylaş
Yemek artığı ile ilgili hadisler
Question
Yemek artığı Hadisleri
Aşağıdaki hadislerde, Peygamber efendimiz hep tabakta yemek artığının bırakılmamasını ve dökülmemesini tavsiye etmiştir. Çünkü berket, yenen yemekte midir yoksa kalan artıkta mıdır bilinmez.
“Yemeğinizin neresinde bereket bulunduğunu bilemezsiniz.” (Müslim, Eşribe 133)
“Herhangi birinizin lokması yere düştüğü zaman, onu alıp bulaşan şeyi temizledikten sonra yesin. Lokmasını şeytana bırakmasın. Parmaklarını yalamadıkça da elini beze silmesin. Zira yemeğinin neresinde bereket bulunduğunu bilemez.” (Müslim, Eşribe 136. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Et`ime 49; Tirmizî, Etime 11)
“Şüphesiz şeytan sizden birinizin her yaptığı işte hazır olur. Hatta yemek yerken bile yanında bulunur. Birinizin lokması yere düştüğünde onu alsın, üzerine yapışan şeyleri temizledikten sonra yesin; onu şeytana bırakmasın. Yemeğini bitirince parmaklarını yalasın; çünkü o yemeğinin neresinde bereket bulunduğunu bilemez.” (Müslim, Eşribe 133-135. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Et`ime 49; Tirmizî, 10, 11; İbni Mâce, Etime 9)
“Herhangi birinizin lokması yere düştüğü zaman onu alsın; üzerine yapışan şeyleri temizledikten sonra da yesin; onu şeytana bırakmasın.”
Resûl-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem bize tabağın sıyırılmasını/artığının yenilmesini emrederek:
“Çünkü yemeğin neresinde bereket olduğunu bilemezsiniz” derdi. (Müslim, Eşribe 136. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Et`ime 49; Tirmizî, Etime 11)
Hadisleri Nasıl Anlamalıyız?
Yukarıdaki altı hadiste, birbirine yakın konular işlenmekte ve her birinde, Peygamberimizin yemeklerden sonra parmaklarını yaladığı belirtilmektedir. Hadislerde ayrıca yemek tabağında artık bırakılmaması ve yemek kabının ekmekle iyice sıyırılması ele alınmaktadır.
Seadet-i Ebediyye’de, (Kadının artığını, yabancı erkeğin içmesi ve erkeğin artığını yabancı kadının içmesi, lezzet alacağı için mekruhtur) burdaki mekruh tenzihen mi tahrimen mekruh mu ?
BENZER KONULAR:
Answers ( 2 )
Benim sorduğum soru bu değil ki zaten yazdığiniz seyleri okudum.sadece şoyle bir yazi gordum.Seadet-i Ebediyye’de, (Kadının artığını, yabancı erkeğin içmesi ve erkeğin artığını yabancı kadının içmesi, lezzet alacağı için mekruhtur) boyle bir mekruh var mi varsada tenzihen mekruh mu yoksa tahrimen mekruh mudur? Dahada açayim
Yani benim okuduguma gore yabanci kadin diyelim elma yedi yarisi kaldi o yariyi al ye dese ben yiyemem.mekruhmus.lezzet almasanda mekruhmus.
Karşı cinsin oturduğu yerin sıcaklığı geçmeden oturmayınız artığını yemeyiniz şeklindeki tavsiyeler ne ayet ve hadislere dayanır sadece birilerinin tavsiyesidir.
Karşı cinsin oturduğu yere oturmayınız, veya yemiş olduğu yemek artığını yemeyiniz şeklindeki sözler ne ayettir, ne de Rasulullah (sav)’in hadisidir. Bu söz ve davranış birilerinin sözleridir. Yani bu şekilde davranmak dini bir kural değildir. Bu kurala uyulması veya uyulmaması konusunda kişi sorumlu tutulmaz.
Yemek artığıyla ilgili hadisler, İslam’da israfın önlenmesi ve helal rızkın kıymetinin bilinmesi açısından önemlidir. Peygamber Efendimiz ﷺ, yiyecekleri israf etmemek ve artıkları değerlendirmek konusunda birçok uyarıda bulunmuştur. İşte bazı örnekler:
1. İsraf Etmemekle İlgili Hadisler
“Müslüman, nefsine israf etmeyen, eliyle ve dilini kullanarak helal yoldan rızık elde eden kimsedir.”
(İbn Mâce, Zühd 34)
→ Burada israf etmemenin, hem helal kazanç hem de yiyecek konusunda önemli olduğu vurgulanır.
“Kim elindeki yiyecekten bir parça artar da onu çöpe atarsa, o kişi sorumlu olur.”
→ Peygamberimiz ﷺ, yiyecekleri harcamadan önce değerini bilmemiz gerektiğini belirtir.
2. Yiyecekleri Paylaşmak ve Artıkları Değerlendirmek
“Yemek yerken sofrada bulunanı paylaşın, sofrayı israf etmeyin.”
Sofradaki artıkları çöpe atmak yerine paylaşmak teşvik edilir.
“Biriniz yemeğini bitirmeden kalkmasın; sofrada artan yiyeceği de kimseye zarar vermeyecek şekilde değerlendirsin.”
Yemek artıkları, ihtiyaç sahiplerine verilmek veya hayvanlara yedirilmek suretiyle değerlendirilebilir.
3. Sadaka ve Artıklar
Peygamber Efendimiz ﷺ, yemek artıklarını sadaka olarak vermeyi ve hayvanları doyurmayı teşvik etmiştir.
“Evinde artan ekmeği, sadaka olarak ver.”
Artıkların değerlendirilmesi hem israfı önler hem de sevap kazandırır.
Özetle, hadislerde yemek artıklarının çöpe atılmaması, paylaşılması ve değerlendirilmesi öğütlenir. Bu, hem çevresel hem de ahlaki bir sorumluluktur.