Soruma geçmeden önce; vekalet verecek kişi vekalet yapacağı işi yerine getiremiyorsa yani zorunluluktan, ikincisi güvendiği (akraba veya dosta) verilir.
Vekaleten yurt içi ve yurt dışı kurban kesen onlarca kuruluş bulunmaktadır.
İnsanımız bu kuruluşlara vekalet vererek kurban kestirmektedir.

Birinci olarak özellikle yurt içi kurban kesiminde (kişi hasta veya yükümlü değilse) zorunluluk bulunmamaktadır.
İkincisi vekalet için aranan güven adını bile duymadığımız kuruluşlarda bulunmamaktadır.
Üçüncü olarak vekalet alan kişiler firmalarla anlaşma yapmakta ve kurban özelliği taşımayan çok sayıda hayvan kesilmektedir. (kurban alımı için gittiğim çiftlikte hayvanları ikiye ayırmışlardı ve ben sordum bunlar satılık değil mi diye onlar filan vakfa satıldı dediler. Satıldı denilen hayvanlarda yarısı kurban olma özelliklerine sahip değildi) ayrıca kesilip kesilmediği de şüpheli.

Masaj uygulaması rutin basit bir yazılım. Yurt içi ve yurt dışı paylaşım için deri toplandığı gibi soğuk zincir kamyonlarla toplayıp fabrikalara günlük ulaştırmak daha kolay ve emim.
Çünkü kesen kişi kendi kurbanını kesecek ve uygun gördüğü miktarı toplama aracına tartarak makbuz karşılığı verecek.
Kurbanın özelliği ve güzelliği böylelikle aile içinde yaşanacak sanal ibadet haline gelmeyecek.
Kurban vakti çok sayıda dernek vakıf ortaya atılmakta ve hain darbe girişiminde milletin anladığı yapılar gibi yapılara insanlar kutsalını emanet etmiş olmayacaktır.
Bu nedenle vekaleten kurbanın etraflıca bir İslami bir heyet tarafından tartışılması gerektiğini düşünmekteyim.
Şüpheli olarak görmüyor iseniz cevabınızla benim şüphelerimi de gidermenizi bekliyorum.
Bu soruyu fitne çıkarmak amacıyla değil yıllardır yanlış gördüğüm uygulamaları gidermek ve içimdeki şüpheleri yok etmek için soruyorum.
İnsanımızın imkanı olmasa bile kendini zorlayarak kesmeye çalıştığı kurbanlarının şüpheli şekilde değil olması gereken şekilde yapılması düşüncesindeyim. Selam ve Dua ile…

Kurbanda Vekalet Konusu

Her türlü konuda olduğu gibi bu konuda elbetteki suistimale açıktır. Ancak güvenilir işin fıkhını bilen sivil toplum kuruluşları bulunmaktadır. Kişiler bu tür sivil toplum kuruluşlarını ulaşabiliyorlarsa bunlarla kurbanlarını kestirebilirler. Ancak kafalarında şüphe kalıyorsa kurban ibadetini kendi elleriyle yapmaları daha uygun olur. Türkiye’nin içinden geçtiği sıkıntılı süreçte malum cemaatin yaptığı kötü uygulamaları, bütün sivil toplum kuruluşlarını mal etmek çokta doğru değildir. İbadet şüphe ile olmaz kişilerin kafasında şüphe kalıyorsa bunu kendileri yapmaları daha uygundur diye düşünüyorum.

———–