İslamda Üvey kız hakkında hükümler

Abi internette bu yazıyordu:

Âyette şöyle buyurulur: “Size… cinsel temasta bulunduğunuz karılarınızdan olan ve evinizde bulunan üvey kızlarınızla evlenmek haram kılındı. Eğer anneleri ile cinsel ilişkide bulunmamış iseniz onlarla evlenmenizde bir sakınca yoktur” (en-Nisâ, 4/23). Kısaca, üvey kızın annesi ile mücerred nikâh akdi yapılması, cinsel ilişki olmadıkça üvey kızla bu erkek (üvey baba) arasında bir haramlık doğurmamaktadır.

Yani evlendikten sonra cinsel ilişki olmasa, o üvey çocuk namahrem mi olur? Yani cinsel ilişki olduktan sonramı mahrem oluyor ? Yani sadece nikah yeterli değil mi?

CEVAP:

Bu son derece önemli ve hassas bir dini konudur. Sorunuzun cevabını, İslam fıkhına göre adım adım açıklamaya çalışalım.

Kısa Cevap:
Evet, doğru anlamışsınız. Sadece nikah yeterli değildir. Üvey kızla evlenmeye engel olan “sıhrî hısımlık” (nikah dolayısıyla oluşan hısımlık) bağının oluşması için, annesiyle gerçek bir cinsel ilişkinin (cima) yaşanmış olması şarttır.

Ayrıntılı Açıklama:

1. Ayetin ve Hükmün Dayanağı:

Bahsettiğiniz ayet, Nisa Suresi’nin 23. ayetidir. Ayette, evlenilmesi ebediyen haram olan kadınlar listesinde “karılarınızdan olan ve evinizde bulunan üvey kızlarınız” da sayılmıştır. Ancak bu hükmün oluşması için önemli bir şart eklenmiştir:

“Eğer anneleri ile cinsel ilişkide bulunmamış iseniz onlarla evlenmenizde bir sakınca yoktur.”

Bu şart, hükmün anahtarını oluşturur.

2. Nikah ve Cinsel İlişkinin (Cima) Rolü:

İslam hukukçularının (fakihlerin) büyük çoğunluğu, bu ayetten ve Peygamberimiz (s.a.v.)’in sünnetinden çıkan sonucu şöyle açıklamıştır:

Sadece Nikah (Cinsel İlişki Olmazsa): Bir erkek, bir kadınla sadece nikah akdi yapar fakat henüz cinsel ilişkide bulunmazsa, bu nikah:

Erkeğin o kadının kızları (üvey kızları) ile evlenmesine engel olmaz.

Yani, üvey baba ile üvey kız arasında bir “mahremiyet” veya “evlenme yasağı” oluşmaz. Üvey kız, yabancı (namahrem) bir kadın statüsündedir.

Cinsel İlişki (Cima) Gerçekleşirse: Nikah akdinden sonra, erkek ve kadın sadece bir defa bile olsa cinsel ilişkide bulunursa:

Artık erkeğin, o kadından olan veya onun önceki evliliğinden olan kızları ile evlenmesi ebedi olarak haram olur.

Bu kızlar, erkeğin sürekli mahremi haline gelir. Bakma, baş başa kalma gibi konularda öz kızı gibi hükümler geçerli olur.

3. Örnekle Açıklama:

Durum 1: Ali, Ayşe hanımla evlenir (nikah kıyılır). Ancak daha sonra çeşitli sebeplerle (ayrılık, boşanma vb.) Ali, Ayşe hanımla hiç cinsel ilişkide bulunmadan ayrılır. Bu durumda, Ali’nin Ayşe hanımın önceki evliliğinden olan kızı (Zeynep) ile evlenmesinde bir sakınca yoktur. Zeynep, Ali’ye namahremdir.

Durum 2: Ali, Ayşe hanımla evlenir ve en az bir kere cinsel ilişkide bulunur. Daha sonra boşansalar bile, artık Ali’nin Ayşe hanımın kızı Zeynep ile evlenmesi ebedi olarak haramdır. Zeynep, Ali’nin sürekli mahremidir.

Sonuç ve Önemli Uyarı:

Hükmün Amacı: Bu hükmün hikmeti, aile içindeki ilişkilerin korunması, karmaşanın önlenmesi ve psikolojik/ahlaki sakıncaların bertaraf edilmesidir. Cinsel ilişki, nikah bağını “fiilen ve tamamen” tesis eden bir eylem olarak kabul edilir ve ailevi yasakları devreye sokar.

İhtiyatlı Davranmak: Böyle bir durumla karşı karşıya olan bir Müslüman’ın, sadece “nikah yeterli değil” mantığıyla hareket etmek yerine, son derece ihtiyatlı davranması ve konuyu bir din alimine veya fetva kuruluna bizzat danışması en doğrusu olacaktır. Çünkü bu tür konular, ailevi bağları ve nesebi ilgilendiren çok ciddi meselelerdir.

Özetle: Sizin anladığınız doğrudur. Üvey kızla evlenmeyi haram kılan durum, annesiyle sadece nikah değil, nikah sonrasında gerçekleşen cinsel ilişkidir.

Dini Siteler

BENZER KONULAR:

• Üvey evlat zekât verilir mi?
• Öz evlat ve üvey evlat mahremiyeti
• Üvey evlat mahrem midir
• Babam üvey evladıyla daha çok ilgileniyor?
• Erkekler üvey evlatlara bakmakta hükümlü mü
• Tümünü görüntüle.
• kız erkek evlat ayırımı
• Eğer kızım olursa adını şu adı koyarsam ölsün
• Namus, kızlık bozma
• kızlık zarı dikimi günah mıdır
• kızların evlilik sorunları
• Tümünü görüntüle.