Paylaş
Seferi namazının delili nedir
Question
Yolcu namazı hakkında ayet ve hadis
Seferi namazı kuran da ve sünnette var midir
Seferi namazın delili Kuranı kerimde ve sünnette vardır.
Ayet delili
“Eğer kâfirlerin size fitne vermesinden korkarsanız, yeryüzünde sefere çıktığınız zaman namazları kısaltarak kılmanızda bir sakınca yoktur.” (Nisa, 4/101).
Hadis delili
Ashab-ı Kiram’dan Ya’la b. Ümeyye (r.a) Hz. Ömer’e şöyle demiştir:
“Biz neden namazları kısaltarak kılıyoruz? Halbuki güven içindeyiz.” Hz. Ömer de buna cevap olmak üzere şöyle buyurdu:
“Ben de aynı durumu Hz.. Peygamber’e sormuştum; şöyle buyurmuştu:
‘Bu, Allah’ın size verdiği bir bağıştır, Allah’ın sadakasını kabul edin.’” (Müslim, Misafir, 4; Tirmizi, Tahare, 4, 20; Nesâi, Taksir, I).
BENZER KONULAR:
Answers ( 2 )
Seferi iken yani yolculuk halinde iken namazları kısaltmanın delili yukarıda hem ayet hem de hadis olarak verilmektedir.
Ashab-ı Kiram’dan Ya’la b. Ümeyye (r.a) Hz. Ömer’e şöyle demiştir:
“Biz neden namazları kısaltarak kılıyoruz? Halbuki güven içindeyiz.” Hz. Ömer de buna cevap olmak üzere şöyle buyurdu:
“Ben de aynı durumu Hz.. Peygamber’e sormuştum; şöyle buyurmuştu:
‘Bu, Allah’ın size verdiği bir bağıştır, Allah’ın sadakasını kabul edin.’” (Müslim, Misafir, 4; Tirmizi, Tahare, 4, 20; Nesâi, Taksir, I).
İslam’da seferi namazının delili, Kur’an-ı Kerim’de bulunan bazı ayetlerdir. Seferi namazının farz olduğu veya nasıl kılınması gerektiğiyle ilgili direkt bir ayet olmasa da, bazı ayetler seferi namazının gerekliliğini ve kolaylıkların sağlandığını ifade etmektedir. İşte bu ayetlerden bazıları:
Bakara Suresi, 2:185: “Allah, size kolaylık diler, zorluk dilemez.”
Bu ayet, Allah’ın müminlere kolaylık sağlamak istediğini ifade eder. Seferi namazı da seyahat eden kişilerin ibadetlerini kolaylıkla yerine getirmeleri amacıyla bir hüküm olarak kabul edilir.
Nisa Suresi, 4:101: “Siz sefere çıktığınız zaman, Allah’ın size kolaylık sağlaması dışında namazları kısaltmanızda size bir günah yoktur.”
Bu ayette, seyahat halinde olanların namazlarını kısaltmalarına izin verildiği ifade edilmektedir. Bu da seferi namazın bir uygulamasıdır.
Mü’minun Suresi, 23:78: “O, namazı kılmanızı ve sadakaları vermenizi, başınız üzerine yıkandığınız zaman ve seferde bulunduğunuz zaman namazda bulunmanızı emretti.”
Bu ayette, seferde olan kişilerin namazda bulunmalarının emredildiği belirtilmektedir.
Bu ayetler ve diğer bazı ayetler, seferi namazının varlığını ve seyahat eden kişilere kolaylıkların sağlandığını göstermektedir. Seferi namazının detayları, farklı mezheplere ve uygulamalara göre değişiklik gösterebilir. Dolayısıyla, seferi namazla ilgili daha fazla bilgi edinmek için kendi mezhebinizin veya dinî otoritelerin görüşlerine başvurmanız önemlidir.
Seferi (yolcu) namazının delili, Kur’an, sünnet ve sahabe uygulamalarına dayanmaktadır. Bu konuda hem dört mezhep hem de diğer İslam alimleri arasında genel bir ittifak vardır. İşte başlıca deliller:
1. Kur’an’dan Delil
Nisâ Suresi 101. Ayet:
“Yeryüzünde sefere çıktığınızda, kâfirlerin size zarar vermesinden korkarsanız, namazı kısaltmanızda bir sakınca yoktur. Şüphesiz kâfirler sizin apaçık düşmanınızdır.”
(Nisâ, 4/101)
Bu ayetin zahiri, korku hâlinde namazın kısaltılmasına izin veriyor gibi görünse de, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) savaş veya korku olmasa da seferde namazı kısaltmıştır. Bu da ayetin kapsamının sadece korkuyla sınırlı olmadığını, genel bir ruhsat içerdiğini gösterir.
Sahabe bu ayetin, “seferde namaz kısaltılır” hükmünü ortaya koyduğunu anlamıştır.
2. Sünnet’ten Delil
Peygamber Efendimizin Uygulaması:
Hz. Âişe (r.a.) şöyle demiştir:
“Namaz ilk farz kılındığında ikişer rekattı. Sonra seferdeki namaz olduğu gibi bırakıldı, mukim iken ise tamamlandı.”
(Buhârî, Taksîru’s-Salât, 1)
Abdullah ibn Ömer (r.a.) şöyle demiştir:
“Resûlullah (s.a.v.) sefere çıktığında dört rekâtlı namazları iki rekât olarak kılardı.”
(Buhârî, Taksîru’s-Salât, 2)
Hz. Ömer (r.a.) şöyle demiştir:
“Seferde tam namaz kılmak bidattır.”
(Beyhakî, es-Sünenü’l-Kübrâ)
3. Sahabe ve İcma Delili:
Sahabe döneminde seferi olanların namazı kısaltmaları yaygın bir uygulamaydı ve buna karşı çıkan olmamıştır.
İmam Nevevî gibi birçok âlim, bu konuda icma (alimlerin ortak görüşü) bulunduğunu ifade eder.
Seferîlik Şartları Nelerdi?
Hanefi mezhebine göre:
90 km veya daha fazla bir mesafeye gitmek.
En fazla 15 gün kalma niyetiyle gitmek.
Gidilen yerde mukim olmamak.
Seferdeyken öğle, ikindi ve yatsı namazları 4 rekât yerine 2 rekât olarak kılınır. Sabah ve akşam namazı ise aynen kalır.
İstersen mezheplere göre farkları da anlatabilirim.