Share
İki direk arasında namaz kılınır mı?
Question
Namaz kılarken iki direk arasında saf tutmak yasak mı? Bununla ilgili bir hadis olduğu söyleniyor? Arapça Hadis
Hadis-i şerifin Arapça metni, râvisi (Muâviye b. Kurre, babasından rivayetle) ve kaynaklardaki orijinal hâli şu şekildedir:
Hadisin Arapça Metni
كُنَّا نُنْهَى أَنْ نَصُفَّ بَيْنَ السَّوَارِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنُطْرَدُ عَنْهَا طَرْدًا
Anlamı:
“Resûlullah (sav) zamanında, sütunlar/kolanlar arasında saf teşkil etmekten men edilir, sütunların olduğu yerden uzaklaştırılırdık.” (İbn Mace, İkametü’s-salat, 53)
Okunuşu
“Kunnâ nunhâ en nesuffe beynes-sevârî alâ ahdi Rasûlillâhi sallallâhu aleyhi ve selleme ve nutradu anhâ tardâ.”
Kaynak Bilgisi ve Derecesi
İbn Mâce: İkâmetu’s-Salât ve’s-Sünnetu fîhâ, 53 (Hadis No: 1002)
Tirmizî: Salât, 141 (Hadis No: 229)
Nesâî: İmâmet, 27 (Hadis No: 821)
Not: Elbânî ve İbn Hibbân gibi hadis âlimleri bu hadisin senedinin sahih olduğunu belirtmişlerdir. Fıkıhta bu durum, saf düzeninin bozulmaması ve cemaatin arasındaki bağın kesilmemesi adına sütun aralarında (eğer yer darlığı yoksa) saf tutmanın mekruh görülmesine delil kılınmıştır.
Direkler arasında saf tutmak yasak değildir, haram da değildir.
Konuyla ilgili rivayet edilen hadis (İbn Mâce, İkametü’s-salât, 53) şöyledir: “Resûlullah zamanında sütunlar arasında saf tutmaktan men edilir, oradan uzaklaştırılırdık.”
Ancak bu men etme, haram anlamında değil, mekruh (tavsiye edilmeyen) anlamındadır. Âlimler bu yasağın sebebini şöyle açıklamıştır:
Direkler safın bütünlüğünü bozar, cemaatin yan yana durmasına engel olur.
Direk araları genellikle ayakkabı veya eşya konulan yer olur, temizlik açısından uygun olmayabilir.
Ancak şu durumlarda hiçbir sakıncası yoktur:
Cami çok kalabalıksa ve başka yer yoksa
Saflar sığmıyorsa
Direkler arası temiz ve namaza uygunsa
Özetle: Mümkün olduğunca direklerden uzakta, safları bozmadan namaz kılmak sünnete daha uygundur. Fakat zaruret halinde direk arasında saf tutmakta dinen bir günah veya namazı bozan bir durum yoktur.
BENZER KONULAR:
- Namazda hata yapmak
- Namazda hatalı okuyuşun hükmü nedir
- Namazda kıraat hatasını düzeltmek namazı bozar mı?
- Kıraatte yapılan hatalar namazı bozar mı
- Namazda son rekatta hata yapmak
- Tümünü görüntüle.
- Cuma Namazının Sünneti ile İlgili Hadisler Arapça
- Namazda huşulu olmaya teşvik eden hadisler
- Fal baktıran kimsenin kırk gün namazı kabul olmaz hadisi ve açıklaması
- Kadınlar bayram namazına gidebilir mi? Hadis
- Namazlarda Kunut Okumak Hakkında Hadisler
- Tümünü görüntüle.
- Dini soru sor Cevap Al
- Dini soru sorabileceğim site arıyorum ?
- Dini soru sor Cevap Al Sitesi Hakkında Bilgi
- Dini soru sor kimin?
- Dini soru sor imamlar cevaplıyor
- Tümünü görüntüle.
Answer ( 1 )
Evet, zikrettiğiniz hadis sahih kabul edilen rivayetler arasındadır ve fıkıh âlimleri tarafından değerlendirilmiştir. Ancak hadisten çıkan hüküm, iki direk arasında namaz kılmanın haram veya namazı geçersiz kıldığı şeklinde değildir.
Hadis şöyledir:
كُنَّا نُنْهَى أَنْ نَصُفَّ بَيْنَ السَّوَارِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنُطْرَدُ عَنْهَا طَرْدًا
“Resûlullah (sav) zamanında sütunlar arasında saf tutmaktan men edilir, oradan uzaklaştırılırdık.”
Bu hadis, sahabeden Muʿâviye b. Kurre tarafından babası Kurre b. İyâs vasıtasıyla rivayet edilmiştir. Hadis; Sünen İbn Mâce, Sünen Tirmizî ve Sünen Nesâî gibi kaynaklarda yer alır.
Âlimlerin açıklaması
Fakihlerin çoğunluğuna göre bu nehyin sebebi:
Safın bütünlüğünün bozulması,
Direklerin cemaat fertlerini birbirinden ayırması,
Safların düzgün ve bitişik olma sünnetine aykırılık oluşturmasıdır.
Bu nedenle, camide yeterli yer varsa direkler arasında saf tutmak mekruh görülmüştür. Buradaki mekruhiyet çoğu âlime göre tenzihen mekruh (terk edilmesi daha uygun olan) mahiyetindedir.
Ne zaman sakınca olmaz?
Şu durumlarda direkler arasında saf tutulmasında bir sakınca görülmemiştir:
Cami kalabalıksa,
Saflar direklerin arasına taşmak zorundaysa,
Başka uygun yer bulunmuyorsa.
Nitekim birçok büyük camide direkler bulunduğundan, cemaatin tamamının direklerden uzak durması her zaman mümkün değildir.
Sonuç
İki direk arasında namaz kılmak caizdir.
Namaz geçerlidir ve yeniden kılmak gerekmez.
Yer müsaitken safları direklerle bölmemek sünnete daha uygundur.
Kalabalık veya ihtiyaç hâlinde direkler arasında saf tutmakta herhangi bir günah yoktur.
Dolayısıyla hadisteki yasaklama, genel olarak saf düzenini korumaya yönelik bir edep ve sünnet hassasiyeti olarak anlaşılmıştır; haramlık veya namazın bozulması anlamında değerlendirilmemiştir.