Paylaş
Sahte paranın islamdaki yeri
Question
Kalp (Sahte) Para
SORU: İslâm’da sahte paranın ve bu parayı piyasaya sürmenin hük-mu nedir?
CEVAP: Burada İmam Gazâlî’nin İhya-ı-Ulûmi’d-Dîn adlı kitabından bir nakilde bulunmamız iyi olacaktır. O haramlardan bahsederken şöyle diyor:
Haramların topluma zararı cihetinden en büyüğü ihtikar (karaborsa) ikincisi ise, kalp (sahte) paraları piyasaya sürmektir. Bu apaçık bir zulümdür, onunla alış-veriş edenler zarara uğrarlar, bilenin de bilmeyenin de onu kullanmasıyla bunun kötülüğü devam eder gider. Elden ele dolaşır. Zarar ve fesat yaygınlaşır. Herkesin günah ve vebali ilk kapıyı açana gider.
Rasûlullah (s.a) şöyle buyuruyor:
Kim kötü çığır açarsa, o çığırdan gidenlerin günahlarından bir eksiklik olmadan onun ve onların günahı o kötü çığırı açanadır.
Bazı fakihler de şöyle dediler: Piyasaya sahte bir tek dirhem sürmek, yüz dirhem çalmaktan daha günahtır. Çünkü hırsızlık bir tek günahtır, olur, biter. Piyasaya kalp para sürmek ise, dinde bir bidattir, kötü bir çığırdır. Onu yapanın ölümünden sonra da yüzlerce sene devam eden kötü bir yoldur. O kalp para yok oluncaya kadar, onun kanalıyla işlenen kötülükler o şahsa aittir.
Ölümü ile beraber günahı da ölene ne mutlu. Kendisi öldükten sonra günahı yüzlerce sene devam edene yazıklar olsun. O kabrinde bununla azap çeker, yok oluncaya kadar onunla sorguya çekilir.
Allah şöyle buyuruyor:
Onların yaptıkları her işi, bıraktıkları eserleri bir kitaba geçiririz. (Yasin/12)
Yani yaptıklarını kaydettiğimiz gibi, geride bıraktıklarını da kaydederiz. Yine Allah şöyle buyuruyor:
O gün insana, yapıp öne sürdüğü ve (yapmayıp) geri bıraktığı ne varsa bildirilir. (Kıyamet/13)
Geride bıraktığı şeyden maksat, kendisiyle amel edilen kötü bir çığırdır.
Sahte parayla ilgili olarak şunlar yapılabilir:
Birincisi, onu hemen bir kuyuya atmaktır ki, başkası ondan faydalanmasın, onunla bir daha muamele yapılmasın.
İkincisi, sahte parayı tanıma hususunda tüccarların bilgilendir ilmesidir. Böylece hem kendileri zarara uğramaktan kurtulurlar, hem de müslümanlann maslahatını gerçekleştirmiş olurlar. Toplum için faydalı bilgileri öğrenmek vacibtir. Bu gibi konularda geçmiş müslümanlar dinleri ve dünyaları için paraları tanıyorlardı.
Üçüncüsü, kalp parayı bilerek alan adam günahtan kurtulmaz. Çünkü o onu çalıştırmak için alıyor ve ihbarda da bulunmuyor. Eğer ona rağbet etmese idi almazdı.
Dördüncüsü, kalp parayı alan adam Rasûlullah’ın şu sözüyle amel etmelidir:
Allah alışverişinde kolaylık gösteren, borç alırken borç verirken müsamahalı dayranan kuluna merhamet eylesin.
Eğer o kişi o kalp parayı bir kuyuya atarsa, bu duanın bereketine dahil olur. Eğer o kişi sahte parayla alış-veriş yaparsa, bu şeytanın onu
sevkettiği bir kötülüktür.
Geçmiş müslümanlar (selef) bu konuda çok ihtiyatlı davranırlardı. Rivayet ediliyor ki: Allah yolunda gaza eden biri; bir kâfiri öldürmek için atılır, ancak atı huysuzluk ettiğinden geri çekilir. Bu durum iki defa daha gerçekleşir. Halbuki o ana kadar o attan böyle bir şey görülmemiş. Adam kaçırdığı fırsattan dolayı üzülür, bir yandan da atın neden böyle huysuzluk ettiğini düşünür. Derken başını çadır direğine dayayarak uykuya dalar, rüyasında atının kendisine şöyle dediğini işitir: Allah’a yemin ederim ki sen üç defa kâfire hücumda bulundun, ancak sen dün bana yemin karşılığında sahte bir para ödedin, bu asla olmaz, olmamalı idi. Bunları duyan adam korkuyla uyanır, hemen yem satıcısına gider ve verdiği parayı değiştirir.
Benzeri konular:
Answer ( 1 )
İslam’da, sahte para kullanmak, üretmek veya dağıtmak kesinlikle yasaktır. Bu tür bir işlem, haram kabul edilir çünkü insanların haklarını gasbetmek ve onlara zarar vermek anlamına gelir. Sahte para, ekonomik düzeni bozar ve ticaretin güvenilirliğini zedeler. İslam, ticaretin adaletli ve dürüst bir şekilde yapılmasını emreder ve sahtekarlık, haksız kazanç elde etme gibi davranışlar, İslam ahlakına ters düşer.
1. Sahte Para ve İslam Hukuku
İslam hukukuna göre, insanların malını haksız yollarla almak haramdır. Sahte para, bir anlamda başkalarının haklarını ihlal etmek anlamına gelir çünkü sahte para ile bir kişi, değerinden daha fazla bir mal veya hizmet elde etmeye çalışır. Bu durum, yalan söyleme ve aldatma gibi davranışları içerir ki bunlar da İslam’da yasaktır. Sahte para basmak ve kullanmak, dolaylı olarak toplumu da kandırmak ve ekonomik düzeni bozmaktır.
2. Adalet ve Ekonomik Dürüstlük
İslam, ekonomik adaleti vurgular ve toplumun her bireyinin emeği ile kazandığına sahip olmasını ister. Sahte para, bu adaletin bozulmasına yol açar. Örneğin, bir kişi sahte para ile gerçek bir mal satın alıyorsa, satıcı haksız bir şekilde zarar görür. İslam, kul hakkına son derece duyarlıdır ve sahte para kullanmak, başkasının malına el koymak anlamına geldiği için kul hakkı ihlali olarak kabul edilir.
3. Kalp (Sahte) Para
“Kalp para” terimi, genellikle sahte para veya değerini yitirmiş para anlamında kullanılabilir. İslam’da para ve malın değeri, maddi ve manevi açıdan doğru bir şekilde korunmalıdır. Sahte para, değerini kaybetmiş veya manipüle edilmiş bir para birimi, ticaretin güvenilirliğini ve doğruluğunu sarsar. İslam’da zarar verme (zulm) ve aldatma (hıyanet) kesinlikle hoş karşılanmaz ve sahte para bu tür kötülüklerin kaynağı olarak görülür.
4. Ekonomik İstikrar ve İslam
İslam, toplumun ekonomik istikrarını ve düzenini korumaya önem verir. Sahte para, bu istikrarı zedeler çünkü insanlar değerli olmayan bir mal ile gerçek mal alıp satmaya başlarlar, bu da ekonomik çöküşe yol açabilir. Bu yüzden İslam, ekonomik ve ticari ilişkilerde dürüstlük ve şeffaflık ilkelerini savunur.
Sonuç
İslam, adaletli ve dürüst bir ticaret hayatını teşvik eder ve sahte para kullanımı, hem ekonomik hem de manevi açıdan zarar verici bir davranış olarak değerlendirilir. Sahte para, başkalarının haklarına zarar vermek ve toplumsal düzeni bozmak anlamına gelir, bu yüzden haramdır ve ciddi şekilde yasaklanmıştır.