Şafii mezhebinde eşine dokunmak abdest bozar mı?

Banyodan çıkarken havlu ile üzerini kurutup geçerken elim esimin eline çarptı abdest bozulur mu safiyim bu arada

Şafii mezhebine göre karı koca arasında deri teması olursa abdest bozulur
arada elbise varsa abdest bozulmaz.

CEVAP:

Adet bittikten sonra gusül almamak meselesinde asıl bilinmesi gereken şey şudur: Soruda “abdest” denmiş olsa da burada kastedilen normal abdest değil, gusüldür (boy abdesti). Çünkü hayız sona erdiğinde kadının tekrar namaz, Kur’an’a dokunma gibi ibadetlere dönebilmesi için gereken temizlik gusüldür.

Bu konuda hüküm nettir: Adet bittikten sonra gusül farzdır. Allah Teâlâ şöyle buyurur:

“Sana hayızdan soruyorlar. De ki: O bir ezadır (rahatsızlıktır). Hayız hâlinde kadınlardan uzak durun… Temizlendikleri zaman Allah’ın size emrettiği yerden onlara yaklaşın.”
(el-Bakara 2/222)

Bu ayette geçen “فَإِذَا تَطَهَّرْنَ” (fe izâ tetahharne) ifadesi, müfessirlerin ve fakihlerin çoğuna göre gusülle temizlenmeyi ifade eder. Yani sadece kanın kesilmesi değil, gusül ile hükmî temizliğin tamamlanması kastedilir.

Bu sebeple, adet bittikten sonra uzun süre gusül almamak doğru değildir. Fakat burada önemli bir incelik var: Sırf birkaç saat gecikme ile, namaz vakti girmeden önce olmuş bir gecikme ile, namaz vakti girdikten sonra guslü geciktirip namazı kaçırmak veya gusülsüz namaz kılmak aynı şey değildir. Asıl ağır sorumluluk, gusül almadan namazı terk etmek yahut gusülsüz namaz kılmaktır. Çünkü gusülsüz namaz sahih olmaz.

Sizin anlattığınız durumda asıl üzerinde durulacak mesele şu: Eğer adet bittikten sonra gusül almadığınız için namaz kılmadıysanız, o namazlar üzerinizde borç kalmış olur. Eğer gusül almadan namaz kıldıysanız, o namazlar sahih olmadığı için tekrar kaza edilmesi gerekir. Fakat geçmişte her adet dönemi için şimdi yeniden ayrı ayrı “birer gusül” almanız gerekmez. Bugün usulüne uygun bir kere gusül almanız yeterlidir. Yani geçmişte alınmayan gusülleri tek tek telafi etmek diye bir şey yoktur; esas telafi edilecek olan şey, o sebeple kaçırılan veya geçersiz olan namazlardır.

Sizin “yaşım küçüktü, gusül almak zor geliyordu, şimdi çok pişmanım” demeniz çok önemlidir. Bu, kalbinizin diri olduğunu gösterir. Samimi pişmanlık tövbenin en önemli parçasıdır. Allah Teâlâ şöyle buyurur:

“Ey iman edenler! Allah’a içten ve samimi bir tövbe ile tövbe edin.”
(et-Tahrîm 66/8)

Bir başka ayette ise şöyle buyurur:

“De ki: Ey nefisleri aleyhine aşırı giden kullarım! Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin. Şüphesiz Allah bütün günahları bağışlar. Çünkü O çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.”
(ez-Zümer 39/53)

Bu yüzden önce şunu içinizde netleştirin: Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin. Şu anda yapmanız gereken şey, güzel bir tövbe etmek, bir daha bu ihmale dönmemeye niyet etmek ve imkânınız ölçüsünde geçmişte kaçan namazları telafi etmektir.

Eğer yaklaşık olarak hangi dönemlerde guslü geciktirdiğinizi biliyorsanız, her adet bitiminden sonra gusül alana kadar kaç vakit namaz geçtiğini tahmin etmeye çalışın. Mesela bir adet dönemi bittikten sonra iki gün gusül almamışsanız, bu arada geçen farz namaz vakitlerini düşünün. Eğer o namazları kılmadıysanız ya da gusülsüz kıldıysanız, onları kaza edersiniz. Tam sayıdan emin değilseniz, fıkıhta galip zan yani en kuvvetli tahmin esas alınır. Biraz ihtiyatlı davranıp fazla kılmanız da güzel olur.

Eğer o yaşlarda bunun hükmünü gerçekten bilmiyorduysanız, yani size guslün farz olduğu öğretilmemişse, bu durum günah yönünü Allah katında hafifletebilir. Çünkü cehalet bazen özür olabilir. Fakat yine de ihtiyatlı olan, kaçırıldığını düşündüğünüz namazları kaza etmektir. Özellikle Diyanet çizgisinde güvenli cevap budur: Tövbe edilir, şu an gusül alınır ve geçmişte bu sebeple geçersiz olan namazlar imkân ölçüsünde kaza edilir.

Guslün kendisi de çok zor bir ibadet değildir. Hanefî mezhebine göre farz olan kısım; ağza su vermek, burna su vermek ve bütün bedeni kuru yer kalmayacak şekilde yıkamaktır. Niyet edip bu şekilde gusül aldığınızda guslünüz sahih olur.

Son olarak içinizi rahatlatacak bir hadis-i şerifi de paylaşayım:

“Günahından tövbe eden kimse, günah işlememiş gibidir.”
(İbn Mâce, Zühd, 30)
Arapçası: التائب من الذنب كمن لا ذنب له

Hadisin senedi hakkında bazı değerlendirmeler yapılmış olsa da, manası ulema arasında çokça zikredilmiştir ve tövbenin büyüklüğünü anlatır.

Özetle söyleyecek olursam: Adet bittikten sonra gusül farzdır. Guslü terk etmek yüzünden namaz kılmamak veya gusülsüz namaz kılmak doğru değildir ve tövbe gerektirir. Geçmişte alınmayan gusüller için bugün tek tek ayrı gusül almanız gerekmez. Şimdi bir gusül almanız yeterlidir. Ama o dönemlerde kaçan veya geçersiz olan namazları imkânınız ölçüsünde kaza etmeniz gerekir. En önemlisi de, samimi tövbe etmiş olmanızdır; bu çok kıymetlidir.

Dini Siteler

BENZER KONULAR:

• Uyumak abdesti bozar mı?
• Diş Fırçalamak Namaz abdesti bozar mı?
• Namazda Şaşırmak abdesti bozar mı?
• Avret Yerini Kaşımak abdesti bozar mı?
• Dokunmak abdesti bozar mı?
• Tümünü görüntüle.