Share
Şafii mezhebine göre ortak malların zekatı nasıl çıkarılır
Question
Şafiide Ortak Malın Zekâtı

Şirket veya benzeri bir yolla birbirine karışan ve iki kişiye ait olan mallar iki kısma ayrılır:
I. Bizzat malların birbirine karışmış olması.
Bundan maksat, nisab miktarına ulaşan veya daha fazla olan ve iki kişiye ait olan maldır. Bu malın üzerinden bir sene geçmiştir, satın almak, miras veya başka yollarla elde edilen bu mal tek cinstir.
İbn Hacer şöyle diyor: Bu iki mal, ayırdedilmeyecek şekilde birbirine .karışmış olmaktadır1, sözgelimi iki kardeşe babalarından 40 koyun miras olarak kalır veya iki kişi ortak olarak 40 koyun satın almışlardır. Bu iki kişinin herbiri her koyunun yarısına sahiptir. Öyleki ‘şu koyun bunun, şu koyun da ötekinin’ denemez. Böylece herbiri miras kalan, satın alınan eşya, mal veya arazinin belli olmayan bir şekilde yarısına sahiptir.
II. Komşuluk veya sıfatların karışması.
Bundan maksat şudur: Zekâtla mükellef olan iki kişinin malda, müşterek olmayan bir nisabları vardır. Aralarında sadece komşuluk vardır. Bu durumda iki malın birbirine katılmadığı, birbirinden ayrı ve belli olduğu kabul edilir.
Birbirine Karıştırılmış İki Malın Zekâtı Nasıl Verilir?
Birbirine karışmış iki mal, hangi cinsten olursa olsun bir kişinin malı gibi kabul edilerek zekâtı ona göre verilir; yani iki malın toplamı nisab miktarına ulaşıp üzerinden bir yıl geçerse zekât vacib olur. Her iki mal sahibinin hissesi ayrı ayrı olduğunda nisab miktarına ulaşmasa da karışık malda zekât, malın toplamına göre takdir edilir. Malın toplamı nisab miktarına ulaştığında zekât lazım gelir.
Bunun delili, daha önce bazı parçaları nakledilen hadîsin şu bölümüdür:
Ayrı olan mallar zekât korkusuyla cemedilemez, cemolmuş mallar da ayrılamaz.
Bu hadîsin anlamı şudur: İki ayrı mal, zekât alınmak için birleştirilemez. Birbirine karışmış iki mal da zekât vermemek için ayrılamaz.
Bu hüküm bazı durumlarda malda zekâtı vacib kılar. Eğer ayrı ayrı olup birbirine karıştırılmamış olsalardı, onlarda zekât vacib olmazdı. Nitekim bazı durumlarda da malları karıştırmak zekât nisbetini azaltır. Nisab miktarına ulaşan mallar karıştırılmamış olsaydı zekâtları daha fazla olurdu.
Birincisinin misali şudur: İki şahıs bir sene müddetle 40 koyuna sahiptir. Zekât, bu iki şahsın ortak malı olan 40 koyuna düşmektedir. Eğer bu iki kişinin malları ayrı olsaydı her ikisine de zekât düşmezdi. Çünkü herbirinin payı, nisab miktarından azdır.
İkincisinin misali de şudur: İki şahsın 80 koyunu bulunmaktadır. Herbirinin 40 koyunu vardır. Bunların üzerinden 1 sene geçtiğinde zekât olarak 1 koyun vermeleri gerekir. Çünkü birbirlerine karışmışlar, tek bir mal durumuna gelmişlerdir. Oysa bunlar ayrı olsalardı herbirine zekât olarak 1 koyun vermek vacib olurdu ve böylece 1 koyun yerine 2 koyun zekât verilmiş olurdu.
Karışan İki Malın Tek Bir Mal Gibi Kabul Edilmesinin Şartları
Karışık iki ayrı malı bir kişinin malıymış gibi kabul ederek, ona göre zekât alınması için iki çeşit şart vardır:
Birinci şart: Onlar hangi kısımdan olursa olsun -ister birbirinden ayırt edilmeyecek şekilde, isterse komşuluktan ötürü karışmış olsun-karıştırılmış olan malın şartlarıdır. Bunların şartlan aşağıdadır:
a; İki malın cinsi aynı olmalıdır.
Eğer malların yarısı koyun, yarısı da sığır olursa, ne şekilde ve nasıl karışmış olurlarsa olsunlar ayrı ayrı kabul edilirler.
b. İki malın toplamı nisab miktarına ulaşmış olmalıdır.
Eğer iki malın toplamı 35 koyun olursa onlara zekât düşmez. Ortaklardan birinin veya ikisinin de başka koyunları olsa ve onları getirip 35’e katsa ve böylece nisab miktarına ulaşsa bile bu dikkate alınmaz.
c. Karışık olan iki mal bu şekilde bir sene -eğer üzerinden bir sene geçmesi gereken kısımdan ise- kalmalıdır.
Eğer ortaklardan herbiri Muharrem ayının başında 40 koyuna sahip olur ve koyunlarını Safer ayının başında birbirine katarlarsa, sene geçip tekrar Muharrem ayına geldiğinde herbiri zekât olarak bir koyun vermelidir. Bu durumda onların karıştırılması dikkate alınmaz. Ziraî mahsuller ve meyveler gibi üzerinde bir sene geçmesi gereken mallardan değilse, karıştırmanın, meyve veya mahsulün olgunlaşma zamanına kadar kalması şarttır.
İkinci şart, komşuluk karışmasına mahsus olan şartlardır ki aşağıda zikredilmiştir:
a. Sığır, deve veya koyunlar birbirinden ayrı olmamalı; istirahat, toplanma, otlak ve sağım yerleri aynı olmalıdır.
Eğer mal sahipleri koyunlarını değişik yerlere götürüp otlatır, değişik yerlerde istirahat ettirir, değişik yerlerde sağarsa, böyle bir karışıklığın hiç bir etkisi olmaz. Daha önce zikrettiğimiz gibi böyle bir durum, karıştırmanın hükmüne tâbi olmaz.
b. Karıştırılmış olan sürünün çobanı ve koçu bir olmalıdır.
Eğer herbirisinin ayrı çobanı ve ayrı koçlan olursa birbirine karışmış mal hükmüne girmez.
c. Mal, mahsuller gibi zekât düşen mallardan olduğunda bekçisi, kurutulduğu yer ayrı olmamalıdır, Eğer ticarî mal ise dükkânları, depolan, alışveriş aletleri ayrı olmamalıdır. Bu şartlar oluştuğunda karıştırılmış iki mal, tek mal sayılır. Onların belli olmayacak şekilde birbirlerine karışmaları şart değildir. Bu şartlar mevcut olduktan sonra komşuluk dahi kâfi gelir. Bu şartlar veya bu şartlardan biri olmazsa, her mal sahibi kendi malının hesabını tutar ve zekâtını ona göre verir.
Birbirine Karışmış İki Malın Sahiplerinin Zekât Hususunda Yapmaları Gereken Şeyler
Zekât, birbirine karıştırılmış iki malı tek bir mal kabul ederek alındığında, mal sahiplerinin malları oranında sorumlulukları vardır.
Eğer malından, kendisine düşenden daha fazla alınırsa, fazlasını ortaklarından alır, eğer az alınmışsa, üstünü ortaklarına verir. Karıştırılmış mal 100 koyun ise, ona 2 koyun zekât düşer. Eğer bu yüz koyun üç kişinin olur, ellisi birine, diğer ellisi de öteki iki ortağa ait olursa, 50 koyuna sahip olana 1 koyunun yarısı, 25’er koyuna sahip olan diğer iki kişiye de bir koyunun 1/4’i zekât olarak düşer.
Yukarıdaki hükümlerin delili, Enes’ten rivayet edilen şu hadîste bulunmaktadır: ‘Mallarını karıştıran iki ortak zekâtı eşit şekilde öderler’.
BENZER KONULAR:
- Ortaklıkta Zekat Nasıl Çıkarılır
- Şafii mezhebine göre ortak malların zekatı nasıl çıkarılır
- Ticari ortaklar nasıl zekat çıkarırlar
- Zekat ile ilgili röportaj soruları ve cevapları
- İçki, kumar gibi haramları işleyen kimseye zekât verilir mi?
- Tümünü görüntüle.
- Bir ilmihalin zekât bölümünü okuyup zekâtı kimlerin, nelerden ve kimlere vereceğini defterinize listeleyiniz
- Ev Zekatı verilir mi?
- 2024 yılı için 160 Gr altının Zekatı nedir?
- Zekatın geçerli olmasının şartları nelerdir?
- Borç paranın Zekatı verilir mi?
- Tümünü görüntüle.
- Dini soru sor Cevap Al
- Dini soru sor Cevap Al Sitesi Hakkında Bilgi
- Dini soru sor kimin?
- Dini soru sor imamlar cevaplıyor
- Dini soru sorabileceğim site arıyorum ?
- Tümünü görüntüle.
Answer ( 1 )
Şafiî mezhebine göre, ortak malların zekâtı belirli kurallara göre hesaplanır. Ortak mal, genellikle birden fazla kişi tarafından sahip olunan mal ya da eşya anlamına gelir. Bu malların zekâtı, her bir ortağın sahip olduğu paya göre hesaplanmalıdır. Şafiî mezhebine göre ortak malın zekâtı çıkarılırken şu hususlar dikkate alınır:
1. Ortak Malın Zekâtı Nasıl Hesaplanır?
Ortak malın zekâtı, malın toplam değerine ve ortakların her birinin sahip olduğu paya göre hesaplanır. Şafiî mezhebine göre, ortak malın zekâtı aşağıdaki şekilde hesaplanır:
Ortak mallar, toplamda sahip olunan miktara bakılmaksızın ayrı ayrı değerlendirilir.
Zekât, malın üzerinden bir yıl geçmiş ve belirli nisap miktarına ulaşmış olması şartıyla farz olur.
Örneğin, iki kişinin ortak olarak sahip olduğu 100 gram altın var ve bu altın üzerinden bir yıl geçmişse, 100 gram altının zekâtı verilir. Her iki ortağın sahip olduğu paya göre zekât hesaplanır.
2. Zekât Miktarı:
Zekât oranı, malın cinsine göre değişir. Ancak genelde zekât oranı %2.5 (yani 1/40) olarak kabul edilir. Eğer ortak mal bir yıl boyunca aynı seviyede korunmuşsa ve nisap miktarına ulaşmışsa, her bir ortağın malına düşen zekât hesaplanarak ödenir.
Örneğin, bir kişinin ortaklığa ait olan maldan aldığı pay 50 gram altınsa, ve bu altının zekâtı hesaplanacaksa, 50 gram altının zekâtı %2.5 (yani 1/40) oranında hesaplanır.
3. Zekâtın Kim Tarafından Verileceği:
Ortak malların zekâtı genellikle malın sahibi olan kişiler tarafından ödenir. Her bir ortak, kendi payına düşen zekâtı ödemekle yükümlüdür. Ortaklardan biri zekâtı öderse, diğer ortakların zekâtı ödeme yükümlülüğü ortadan kalkmaz. Her ortak kendi payına düşen zekâtı ödemekle sorumludur.
4. Ortak Malların Paylaşılmasındaki Durum:
Eğer ortaklık sona ererse ve mallar paylaşılırsa, her bir ortak kendi payına düşen zekâtı hesaplayarak ödemelidir. Paylaşım sırasında, her ortağın sahip olduğu mal, zekât için değerlendirilir.
Özetle:
Ortak malın zekâtı, malın toplamından değil, her bir ortağın sahip olduğu paydan hesaplanır.
Zekât oranı genellikle %2.5’tir (1/40).
Her bir ortak, kendi payına düşen zekâtı ödemekle yükümlüdür.
Ortaklık sona erdiğinde, her ortağın kendi payına düşen zekâtı hesaplayıp ödemesi gerekir.
Bu kurallara göre, Şafiî mezhebine bağlı olarak ortak malların zekâtı doğru bir şekilde hesaplanabilir ve ödenebilir.