MEST ÜZERİNE MESH

S. 1. Mest üzerine mesh etmenin şartları nelerdir?

C. 1. Meshin şartları şunlardır:

1. Abdest tamamlandıktan sonra mestler giyilmelidir.
2. Ayaklarda yıkanması farz olan bölgeyi örtmesi gerekir.
3. Yolcunun ihtiyaçları için üzerinde yürüyebileceği kadar sağlam
olmalıdır.
4.Temiz olmalıdır.
5. Su geçirmemesi gerekir.

S. 2. Mest üzerine mesh nasıl yapılır?

C. 2. Sol el ayak topuğu, sağ el ise ayak parmaklarının üstüne konularak, sol el alttan parmak uçlarına doğru ve sağ el üstten bacağa doğru sürülerek mesh edilir. Meshin çizgiler şeklinde olabilmesi için parmakları birbirinden ayırmak gerek.

S. 3. Meshin müddeti ne zaman başlar? Mukim ile yolcunun süresi ne kadardır?

C. 3. Meshin müddeti, mestler giyildikten sonra abdest bozulduğu za man başlar. Abdestsizliğin başlangıcından veya mesh ettikten yahut mestle ri giydikten sonra başlamaz. Mukimin süresi bir gün ve bir gecedir, yolcu nun süresi – eğer isyan yolculuğu değilse – üç gün ve üç gecedir.

S. 4. Mest üzerine meshi bozan şeyler nelerdir?

C. 4. Mesh üç şeyle bozulur:
1. Mestleri çıkartmak.
2. Sürenin bitmesi.
3. Guslü gerektiren şeyler.

S. 5. Cürmuk nedir ve kaç hali vardır?

C. 5. Cürmuk mest üzerine giyilmiş ikinci bir meste denir ve dört hali vardır:

1.Mestler sağlam ise, cürmukları mesh etmek yeterli olmaz, cür mum üzerine mesh edilip mestler de islanırsa kâfi olur. Bu du rumda hem mestlerin hem de cürmukların meshi veya sadece mestlerin meshi niyet edilebilir ya da niyet mutlak bırakılabilir. Fakat sadece cürmukların meshi niyet edilirse yeterli olmaz. 2. Eğer mestler çürük ve delikse üzerlerine mesh etmek caiz olmaz.
3. Cürmuk sağlam, mestler çürükse çocuklar üzerine mesh edilebilir.
4. Mestler sağlam, cürmuklar çürükse, çocuklar üzerine mesh etmek yeterli olmaz. Ancak mestler de islanirsa olur. Bu du rumda da, hem mestlerin hem de cürmukların meshi veya sadece mestlerin meshi niyet edilebilir ya da niyet mutlak bırakılabilir. Fakat sadece cürmukların meshi niyet edilirse kâfi olmaz.

S. 6. Cebire, sargı ve lüsuk (bandaj) nedir?

C. 6. Cebire, kırık kemiğin kaynaşması için üzerine bağlanan ince tahta türü bağlaçlardır.

Sargı, kırık bölgenin üzerine sarılan araçlara ve lüsuk ise, yaraya bağ lanmış bez v.b sargılara denir.

S. 7. Yara üzerinde yukarıdaki araçlardan biri olup kaldırılmasında bir zarar oluşmuyorsa, hükmü ne olur?

C. 7. Üzerinde bu araçlardan biri bulunan organ, yıkanması vacip bir organsa, üç şey gerekir:
1. Sargı sağlam bölgeyi de kaplıyorsa kaldırılması gerekir. Ancak organ teyemmüm azası olup yara bölgesi toprakla mesh edilir bilirse, sargi – sağlam bölgeyi kaplasın kaplamasın – kaldırılması zorunludur.

2 Yaralı organın mümkanse – saglam kasmı yıkanır.
3.Yaralı organ için teyemmüm edilir ve yara teyemmüm azasında ise yara veri toprakla mesh edilir.

S. 8. Yara civarında saglam bölgenin yıkanması veya teyemmüm azası ise, toprakla mesh edilmesi zor olması durumunda, kalan namazin hükmü nedir?

C 8. Bu durumda namazlar kılınır ancak sonra tekrar kaza edilmelidir.

S. 9. Yara üzerinde bu araçlardan biri olup kaldırılması halkında zarar oluşursa hükmü ne olur?

C. 9. Bu durumda da üç şey gerekir:

1. Mümkün olması halinde sarginın altı dähil, yaralı azanın sağlam kısımları yıkanır.
2. Abdest alırken yaralı aza için teyemmüm edilmesi gerekir.
3. Sargının hepsi suyla mesh edilmelidir.

S. 10. Hangi durumda sargı üzerine mesh edilmesi gerekir?

C. 10. Sargı sağlam kısmı da kaplamış ve bu kısım sargıdan önce y kanmamışsa, üzerine mesh etmek vaciptir. Ancak sağlam bölgeden bir şey kaplamamış veya kapladığı kısım sargidan önce yıkanmışsa, mesh vacip değildir. Bu konuya cebire meselesi denir.

S. 11. Cebire teyemmüm azasında ise hükmü ne olur?

C. 11. Cebireli organ bir teyemmüm azası ise, cebire sağlam kısımdan tutmuş olsun veya olmasın, abdestliyken sarılmış olsun veya abdestsiz iken, her halükarda kılınan namazların kaza edilmesi gerekir.

S. 12. Sargi organın sağlam kısmım kaplamamışsa, yine namazlar iade edilir mi?

C. 12, Bu durumda – sargı abdestliyken sarılmış olsun veya abdestsiz ken, kaldırılması kolay olsun veya zor olsun – namazlar iade edilmez. Çün kü sağlam kısım yıkanarak temizlenmiş, yaralı kısmın yerine de teyemmüm geçmiştir.

S. 13. Cebire sahibi hangi durumda namazı kaza etmez?

C. 13. Cebire sağlam kısımdan ancak tutunacak kadar yer tutmuş ve abdestliyken sarılmışsa, kılınan namazlar kaza edilmez.

S. 14. Kısaca cebire ve sargının hükmü nedir?

C. 14. Bazı yara ve kırıklar ilaçlanmaya ve sarılmaya ihtiyaç duyar, bazılarında da böyle bir ihtiyaç olmaz. Eğer sarılmaya ihtiyaç varsa bu durumda üç şey gerekir:

1. Yaralı organın sağlam kısmı yıkanır.

2. Sargı veya cebirenin üzeri tamamen mesh edilir.

3. Yaralı azaya gelindiğinde yara için teyemmüm edilir.

Yara, sargı veya cebireye ihtiyaç duymuyorsa, sağlam kısım yıkanır, yaralı bölge yıkanamıyorsa teyemmüm edilir. Her namaz için teyemmüm yenilenir, abdest bozulmazsa diğer azaların yıkanması gerekmez.

S. 15. Cebire ve sargının üzerine yapılan meshin süresi ne kadardır?

C -15: Cebire ve sargi meshinin belli bir süresi yoktur, özür devam ettikçe mesh yapılabilir. Eğer özür zail olursa (örneğin yara iyileşir, kırık kaynaşırsa) mesh bozulur ve yıkanması vacip olur. Abdestliyken mesh bo zulursa, yaralı organ ve sonrası duruma göre yıkanır veya mesh edilir. Ab abdestte ve gusülde cebirelerin hükmü aynıdır. Ancak gusülde mesh bozul duğu takdirde sadece cebire veya sargının yeri yıkanır, vücudun geri kalan kısmının yıkanması gerekmez.

S. 16. Hangi hallerde cebire sahibi namazı kaza eder?

C. 16. Aşağıdaki hallerde namazın kaza edilmesi vaciptir:
1. Abdestsizken cebire bağlanmış ve kaldırılması mümkün olmazsa
2.Teyemmüm azaları olan el ve yüzde ise
3.Sağlam kısmı tutunacağı miktardan daha çok kaplamışsa