Şafi mezhebinde oruç kefaretini gerektirecek durumun birden fazla tekrarlanması

Question

Şafi de oruç kefaretini gerektirecek durumun birden fazla tekrarlanması durumu

İmam şafi’ye göre oruç kefaretini gerektiren sadece tek bir durum vardır oda eşiyle cinsel ilişkide vurulmaktır
Orucun kefaretini gerektirecek bu durumu kişiyi defalarca tekrar ederse kefaret de tekrar eder yani oruçlu olan biri bugün eşiyle birlikte olursa 60 gün Kefaret gerekir ertesi gün bulunursa yine 60 gün oruç kefaret gerekir her bir gün için ayrı kefaret gerekir

 

devam etmekte 0
2020-08-18T16:50:33+03:00 2 Son Cevaplar 97 görüntüleme
0
Dini Soru Cevap

Dini Soru Cevap

Her soru cevap verilmeye değerdir, yeter ki aynı konu bize sorulmuş olmasın ve kurallara uygun sorulsun. Lütfen soru yollamadan önce aynı konu var mı diye \\\\"ARAMA\" yapınız. Konu altına yazılan sorulara öncelik tanıyoruz.. Bilginize

Takip Et

Answers ( 2 )

    0
    2022-02-25T15:17:57+03:00
    Cevapla

    Aynı konu üzerine keffaret orucu

    Birşeyi kullanmayacağıma yemin etmiştim ve o yeminimi bozdum sonrasında keffaretin orucunu tutmadan önce yine bir yemin ettim aynı konu üzerine fakat 5 gün kullanmayacağım gibi yemin ettim ama bu ikinci olanı bozmadım şuan keffaret orucu tutuyorum bittikden sonra tekrar kullanırsam yinemi keffaret ödemem gerek yoksa şuan ki tuttuğum yeterlimidir teşekkür ederim iyi günler.

  2. Muhammed Samir
    0
    2025-02-09T18:01:48+03:00
    Cevapla

    Şafi mezhebine göre oruç kefareti, orucu kasten bozmanın sonuçlarından biridir. Kefaret, orucu bozduktan sonra yapılan bir tür cezadır ve bazı durumlarda gereklidir. Ancak oruç kefaretini gerektirecek durumların birden fazla tekrarı, kefaretin sürekli olmasına neden olmaz.

    Şafi mezhebinde, oruç kefareti gerektiren durum, orucun kasıtlı olarak bozulmasıdır. Bu, yemek yemek, içmek veya cinsel ilişkiye girmek gibi durumları içerir. Oruç, kasıtlı bir şekilde bozulduğunda, kişi sadece o günün orucu için kefaret ödemek zorundadır.

    Eğer kişi birden fazla kez orucunu kasıtlı bir şekilde bozarsa, her bir bozma için ayrı ayrı kefaret gerekecektir. Örneğin, bir kişi bir gün orucunu bozarsa bir kefaret gereklidir, bir başka gün tekrar bozarsa, yine bir kefaret gerekir. Ancak her bir bozulma durumu için yalnızca bir kefaret uygulanır.

    Özetle, oruç kefaretini gerektiren bir davranışın (örneğin, yemek yemek veya cinsel ilişkiye girmek) tekrarı durumunda, her defasında ayrı kefaret ödenir, ancak sürekli bir kefaret uygulanmaz.

Cevapla