Paylaş
Şafi mezhebinde cem etmek
Question
Şafii mezhebinde namazları cem etmek
Şafi mezhebine göre seferilik ve afet durumlarında namazlar birleştirilebilir buna cem etmek denir
Sabah namazı sabittir Cami edilmez Öğle ve ikindi Cem edilebilir bir de akşam ile yatsı
Birleştirme derken Örneğin Öğle ile ikindiyi birleştiren birisi öğle vaktinde önce iki rekat öğle namazını kılar bu şekilde hem cem etmiş olur hem kısaltmış olur
BENZER KONULAR:
Answers ( 2 )
Şafi mezhebine göre, cem etmek veya cem-i takdim yapmak, öğle (zekât vakti bitmeden önce) ve ikindi (zekât vakti başlamadan önce) namazlarının vakitlerini birleştirerek aynı anda kılmaktır. Bu, seferi olan veya meşakkatli bir durumda olan kişilere veya yoğun bir iş temposu nedeniyle namazları aksıyan kişilere kolaylık sağlamak amacıyla yapılabilir.
Cem etmek için öğle ve ikindi namazlarının farzları bir arada kılınır. Farz namazlardan sonra, önce öğle namazının sünnetleri ve ardından ikindi namazının sünnetleri kılınır. Cem edilen bu namazda, sadece farzlar birleştirilir, sünnetler ise ayrı olarak kılınır.
Ancak cem etmek, Şafi mezhebinde sadece özel durumlarda ve meşakkatli durumlar için tavsiye edilen bir uygulamadır. Normal şartlarda namazlarını vakitlerinde kılmak, Şafi mezhebinde daha uygundur. Herkesin kendi durumuna göre bir dinî otoriteye danışması ve yerel uygulamaları takip etmesi önemlidir.
Şafi mezhebine göre, namazları cem etme (birleştirme) konusu, bazı özel durumlarda uygulanabilir. Şafi mezhebi, genellikle namazların belirli vakitlerinde kılınması gerektiğine büyük önem verir. Ancak bazı durumlarda, özellikle yolculuk gibi zorlayıcı şartlarda, namazları birleştirmenin caiz olduğunu kabul eder.
Şafi mezhebine göre, namazlar şu şekilde birleştirilebilir:
Cem-i Takdim (Öne Alma): Birinci namazı, vaktinin sonunda kılmak, ikinci namazı ise vaktinin başında kılmak. Örneğin, öğle namazını akşam vaktinin başında ve akşam namazını da akşam vaktinin sonunda kılmak.
Cem-i Tehhir (Geciktirme): Birinci namazı, vaktinin başında kılmak, ikinci namazı ise vaktinin sonunda kılmak. Örneğin, öğle namazını öğle vakti sonunda ve akşam namazını da akşam vakti sonunda kılmak.
Bu birleştirme, yolculukta veya başka zorluklar sebebiyle, kişinin namazları tam zamanında kılması mümkün olmadığında yapılabilir. Fakat Şafi mezhebine göre, bu tür bir cem etme uygulamasının gerekli olmadığı durumlarda, namazları vakitlerinde kılmak daha faziletli ve doğru kabul edilir.
Şafi mezhebi, genellikle namazların vakitlerinde kılınması gerektiğini savunsa da, zorunlu durumlarda ve özel sebeplerle cem etme caizdir.