Share
Peygamberimizin rehin kalan zırhı
Question
Peygamber Efendimizin rehin kalan zırhı
Soru: Bir makalede “Rasûlullah (s.a) vefat ettiği zaman zırhı bir Yahudide rehin kalmıştı” şeklindeki rivayetin reddedildiğini okudum. Bunun gerçeklik yönü nedir?
Cevap: el-Mu’cemü’l-Müfehres li Elfazi’l-Hadis’n–Nebevi isimli esere müracaat ettiğimiz zaman bu hadisin Buharî, Tirmizî, Nesei, İbn Mâce, İbn Hanbel ve Dârimî tarafından rivayet edildiğini görürüz.
Rivayet şöyledir: “Rasûlullah (s.a) vefat ettiği zaman zırhı, üç sa/ölçek arpa karşılığında bir Yahudi’de rehin bulunuyordu.” Bu hadis, Esved tarafından Hz. Aişe’den rivayet edilmiştir.
Ebû Ya’la der ki: Bize A’meş’in rivayet ettiğine göre bu, demirden bir zırhtı.
jbn Hacer bu hadisi, Fethu’l-Bâri fi Şerhi Sahihi’l-Buhavî isimli kitabının 6. cüzünde nakletti.
Zırh, demirden yapılmış gömlek demektir.
Kendisine zırhın rehin bırakıldığı Yahudinin ismi Ebu’ş Şahm’dır. Zaferoğullarına mensup birisidir. [Beni zafer, Evs’in bir koludur ve onların müttefikidir].
Rasûlullah (s.a) kalbi, gönlü ve himmeti yönünden zenginlerin en zenginiydi. Fakat malı çok azdı. Çünkü mal gelip geçici bir meta, per-deleyici bir gölgedir. Hz. Peygamber’in gayesi dünya hayatının-metaı değildi ve onun güzellikleriyle kendisini meşgul etmezdi. Vefat ettiği esnada geride beş kuruş para bırakmamıştı. Dolayısıyla bazı eşyalarını rehin bırakmış olması garip karşılanmamalıdır.
İbn Hacer, Hz. Peygamber’in ashabına müracaat etmeyip de rehin karşılığında bir yahudiye başvurmasmdaki hikmetleri şöyle izah eder:
Rasûlullah’m (s.a) daha kolay bir yolla sahabeden ihtiyacını gidermesi mümkünken bunu yapmayıp da bir Yahudiden rehin karşılığında borç almasının hikmeti ya bu işin caiz olduğunu beyan etmek içindir, veya sahabenin yanında kendi ihtiyaçlarından fazla başkalarına verecek bir yiyeceğin olmamasıdır, yahutta Rasûlullah’m sahabenin kendisinden herhangi bir ücret ve karşılık almadan bunu vermek isteyeceğinden korkmasıdır. Rasûlullah onlan dara sokmayı arzu etmemiştir.
Durum ne olursa olsun, Hz. Peygamber’in evinin de korunması ve gizlenmesi gereken sırları vardır. Rivayet, bu rehinin belirli bir sebebini zikretmemektedir.
Bir zırhını rehin olarak vermiş olması elinde başka zırhlarının bulunmasına mâni değildir. Öyle anlaşılıyor ki Rasûlullah ile bu Yahudi arasında bir düşmanlık da bulunmamaktadır.
Bir hadise hücum etmeden önce uzun uzun düşünmek çok daha hayırlıdır.
BENZER KONULAR:
- Peygamberimizin okuduğu şifa duaları
- Peygamberimizin oğlu İbrahim’in vefatı
- Peygamberimizin okuduğu borç ve sıkıntı duası
- Peygamberimizin okuduğu iftar duası
- Peygamberimizin isim koyma ile ilgili hadisleri
- Tümünü görüntüle.
Answer ( 1 )
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in rehin kalan zırhı, Medine’deki bir olayla ilgilidir. Zırh, Efendimizin hayatında bir kez rehin olarak kalmıştı. Olay, Hz. Muhammed (s.a.v.)’in ekonomik sıkıntılar içinde olduğu bir dönemde, ihtiyaçlarını karşılamak için zırhını bir Yahudiye, Huyey bin Akhtab’ın kardeşi olan bir Yahudi tüccara rehin bırakmasıyla ilgilidir.
Hikaye, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) Medine’deki hayatına dair önemli bir anekdottur. Bir gün Efendimiz, kişisel eşyalarını satıp borçlarını ödemek durumunda kalmıştı. O zaman zırhını rehin bırakarak ihtiyaçlarını karşılamıştı. Zırh, sonunda geri alınmış, ancak bu olay, sadelik ve fedakarlık açısından Peygamberimizin yaşam tarzını yansıtan önemli bir örnek olarak kabul edilmiştir.
Peygamber Efendimizin (s.a.v.) zırhının rehin kalması, onun hayatındaki maddi sıkıntılara rağmen, daima halkıyla birlikte olmaya ve onlara örnek olmaya devam ettiğini gösteren anlamlı bir olaydır.